司马迁被谁杀死

一部史记倾注了司马迁的伤心泪水。为了完成父母的嘱托，他努力记录历史。为了顺利完成这部宏伟的作品，他不惜忍受被阉割(腐烂)的屈辱。可以说，司马迁在史学上的成就和造诣，足以使他成为西汉乃至中国历史上最伟大的史学家之一。但是，自从他完成了《史记》之后，他就消失了，一个人也没有留下。

从司马迁有限的记载中可以看出，他所经历的重大事件中的几个关键人物是汉武帝、李陵、任丘等。他的阉割也与李陵事件有关。公元前99年，李广利率领三万骑兵进攻匈奴，李广将军的孙子李陵自告奋勇参战。汉武帝以骑兵不足为由拒绝，但李陵并不介意。他自告奋勇，邀请五千步兵部队参战，成就了汉武帝光当年的风范，认为他年少有为，霸气十足，自然对李陵有极大的欣赏和期待。

李陵率领的五千步卒差点把匈奴掀翻，打得东躲西藏。后来李陵遇到了匈奴的八万骑兵。无所畏惧，李陵奋勇作战，给匈奴以沉重打击，但最终寡不敌众，在弹尽粮绝的情况下向匈奴投降。

汉武帝对李陵抱有很大的期望和厚望，现在居然投降了，这在他心中造成了巨大的落差。他真的很难接受这样一个被高度重视的人居然投降了，这简直是在问脸。满清大臣都认为李陵应该战死沙场，而不是倒戈投降。他们谴责、诽谤李陵，把他推倒，提出要把他全家都杀了。

汉武帝问司马迁对这件事怎么看。司马迁只是请求指点。当时这个职位是掌管“掌管星历”的官员，而政治、军事、外交等国家大事与司马迁的职责无关。面对武帝的询问，司马迁最恰当的做法是人云亦云，保持理智。

但是，在这种情况下，司马迁竟然公然与汉武帝唱反调。他认为李陵投降是有原因的，没有办法，只能等他回来继续为朝廷效力。司马迁仅仅为李陵辩护几句就激怒了愤怒的汉武帝，无异于火上浇油。可以说是撞了枪口，汉武帝不容他再多辩解，直接把他扔进了监狱。

后来汉武帝得知李陵帮助训练匈奴士兵对付汉朝。一怒之下，匆忙杀了李陵的三族。事实上，这都是孙敖犯下的一个大错误。汉朝又一次降匈奴，训练匈奴士兵的人是徐莉。孙敖误以为是李陵，误导了汉武帝。李陵后来设计杀了徐莉，汉武帝杀了李陵全家，李陵高兴极了。司马迁是因为李陵之灾被判死刑，而不是宫刑，因为肉刑在汉文帝时逐渐被废除。汉武帝时期被判死刑后，有两种方法可以减刑。首先是拿到50万元免死；第二，如果不想死，可以用腐烂(也就是阉割)来代替。司马迁拿不出五十万来赎一个小圣旨的命。如果他被惩罚，他就无法完成祖先交代的史记。他在这个敏感时期的朋友都是自己安全，敬而远之。司马迁无奈，只好自己申请腐败，这样才能活下来，完成父母的嘱托。

被判宫刑后，司马迁继续编纂史记。为了完成使命，他忍受了世人的鄙视。他需要的不是一般人的勇气，他也确实委屈到了极点。

司马迁一生中的另一个人物是任丘。他们是好朋友。这个任丘被牵连到“巫术之恶”，即将被斩首。求生的欲望使他写信给司马迁求助，希望他能在汉武帝面前求情。司马迁也是应接不暇。上次李陵事件他还没多说话就被阉了，现在他阉了...？司马迁不怕死。关键是他帮不上忙。况且，连王子和王后都死于“巫术的诅咒”。作为任丘人能活吗？

司马迁没有办法，只好给任丘回信。课堂上著名的《致任丘书》解释说，他帮不上忙。他的信很长，说他因腐败而受辱。里面充满了对汉武帝的抱怨，直言贬损，表达自己的怨恨。在这份《报任丘》中，其他的对我们来说都不重要。其中一句至理名言让我们受益匪浅，那就是“人皆有死，或重于泰山或轻于鸿毛”，这也是司马迁对人生的经典评价。

关于司马迁的死因，历史上有很多猜测。其中之一就是自杀。司马迁因为被阉割，以坚强的毅力在公元前91年完成了所有的史记编纂工作，完成了自己的使命。他觉得再活下去没有意义了，就自杀死了。二是因为“报任丘”的牵连再次下狱，被汉武帝处死。

第三种方式是死亡。

我相信司马迁是自然死亡的。司马迁编修史记后，因为身体上的缺陷，被别人投以异样的眼光。他不忍，选择了一个僻静的地方隐居，与外界隔绝，直到老死。其实司马迁的死因问题不大。古人记载历史时，除非被杀，一般不写自然死亡的原因。从司马迁的描述来看，他至少活了48岁，在汉朝已经够长了。况且他也被阉割了，应该是自然死亡。

如果司马迁是被汉武帝处死的，班固作为另一位伟大的历史学家，在《汉书·司马迁传》中也不会没有记载。至于死于“巫术的诅咒”或“死于狱中”等说法。，都是推测，不可信。

司马迁在狱中被阉割后，身体一直不好。最后，他努力写作《史记》，隐居而死。这些都可以在一些历史轶事中找到。其实不管他怎么死的，都无所谓。对于历史长河来说，司马迁只是一朵浪花，只是比我们一千年后可能的年龄大一点点而已。历史上被极刑处死的人很多，但历史不一定是真实的，因为