“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”中“木铎”是什么意思？

意思是有木舌的钟。古代皇帝颁布法令的时候，都是摇一摇来集合观众。出自春秋战国时期的《论语》及其弟子。原文:冯毅请见我，曰:“至于君子，我未曾见之。”从人看。他说:“为什么二儿子和三儿子要受丧呢？天下无道久，天以主为木铎。”这个地方的官员要求见孔子，他说:“我从来没有见过一个绅士来这里。”孔子的随从学生带他去见孔子。他出来后对孔子的学生说:“你们这些人为什么要担心没有官职呢？天下久已无道，天将以孔子为圣人统率天下。”扩展资料:木铎和金铎因为造型不同，用在不同的场合。“石闻·芬姆多，吴式芬·金铎。”也就是说，宣布政教法令时用木铎，打仗时用金铎。这种差异可能是由于金铎的声音更大。据《周礼》记载，进攻时，司马思贞发出号令，将士一听便击鼓，鼓声洪亮有力，故有“与击鼓”之说。由于木铎的使用往往与官方行为联系在一起，逐渐地，它被赋予了许多象征意义，如将木铎比作宣扬神圣意志和权威理论的圣人和智者。比如《论语》说，“天下无道久矣，天将以夫子为木铎。”意思是世界一片黑暗，上帝请孔子做导师，带路。“多”起源于夏商时期，是一种金属框架的火绒。也可以说是铜钟的一种，形似钹或钬。体腔内有一个舌头，可以摇动发出声音。舌分为铜舌和木舌两种。铜舌是金铎，木舌是木铎。