《千与千寻》里无脸男为什么喜欢千寻？如果千寻回头了会发生什么？

很高兴回答你的问题:我自己看的动画，然后学爬虫的时候里面就有这样的句子。个人觉得还是挺不错的动画。

让我们从第一个问题开始，关于无脸男为什么喜欢千寻。有些答案说无脸男爱上了千寻。我不知道他是否爱我，但无脸男非常喜欢千寻。之后，千寻拒绝了无脸男的礼物，把河伯球送给了他。为了复仇，无脸男到处追捕千寻。

作为一个非常热爱电影的宫崎骏其人影迷，我想在看完之后回答这个问题。

现在头号答案写得还算不错，但是题主提出的两个问题还是没有回答到最关键的地方。

让我们从第一个问题开始，关于无脸男为什么喜欢千寻。很多了解日本的影评人都说到了一个关键点，那就是唐舞象征着一个不同于千寻孩子的世界。象征着一个等级森严，利益至上的现实社会，尤其是当时日本的成人社会。千寻象征着即将解释成人世界的孩子，所以无脸男象征着这样一个人，他属于现实社会，却又与现实社会相脱离，与现实社会互不承认，互不排斥。

有些答案说无脸男爱上了千寻。我不知道他是否爱我，但无脸男非常喜欢千寻。无脸男一直在这座桥上，这个离唐舞世界最近的边境地区，每天观察着这个世界。这个世界是他的专属，他对此毫无兴趣。直到千寻出现在桥上，此时千寻和白龙走在一起。从这个时候起，无脸男开始注意到千寻，然后他紧跟千寻。是千寻的气质与汤馆里所有人的气质不同还是别的什么吸引了无脸男，作者没有直接表达出来，我们只能猜测。

当千寻在雨天出门去无脸男，无脸男走进唐舞大厦时，无脸男的戏份逐渐增多。(无脸男实际上是过桥到了唐舞大楼附近。在电影里看起来是没有问题的，但是为什么在和他谈过之后，在他进去之前，给他留了门，并且被唐发现了呢？唐舞世界也有类似吸血鬼的入场合同吗？当然这不是重点，这是我的猜测)

当我们去无脸男帮助千寻获得药浴的品牌时，我们会发现一个关键的东西。无脸男不会说话，只会发出“aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa在整个汤屋因为河伯的砂金而狂欢之后，无脸男在大浴室里遇到了一只来到地板上寻找黄金的青蛙。无脸男变成金子后，青蛙露出了贪婪的嘴脸，但无脸男一口就把它吃掉了。之后，无脸男开始说话，他的声音几乎和青蛙的声音一模一样。那么，这种吃青蛙后说话的能力是无脸男一开始就设计好的，还是因为他讨厌青蛙，一时冲动就把青蛙吞了下去？电影里对此没有确切的描述。但这是至关重要的一点。

然后，因为无脸男会说话，他命令汤房里的人为自己服务，他将再次成为黄金。突然成了最受尊敬的客人。这时，他没有亲自去找千寻，而是让别人把千寻叫到身边，然后用粮食和黄金讨好千寻。但首先，当无脸男给千寻一些东西时，他发现千寻需要一个品牌。这一次，他用青蛙和汤屋的价值观来看待千寻。而且，说“我好孤独”之类的话时，也是青蛙的声音和语气。

而且，吃了青蛙后，无脸男的形象也从之前像人一样直立，变成像动物一样四肢着地，经常爬行。

举个例子，

还有这个。

之后，千寻拒绝了无脸男的礼物，把河伯球送给了他。为了复仇，无脸男到处追捕千寻。但是在青蛙最后被无脸男吐出来之后，无脸男立刻又恢复了原来的样子，只是静静地跟着千寻。

看到千寻和白龙再次靠近后，没有愤怒和不满的表情，分手时也很安静。

那么在整个过程中，有多少时间花在了无脸男自己的思想上，又有多少时间受了青蛙这种社会底层思想的影响呢？

宫崎骏其人没有说，我只是猜测。难道宫崎骏其人想用这个角色来表达一个游离于社会之外的人，一个对社会透明的身份拥有者？被社会上一些美好的事物吸引后，它产生了欲望。这种欲望本身是无害的，微弱的，美好的。但是一旦你看到社会上那些支配欲望的东西的力量，被欲望影响和引导就产生了一个可怕的东西？无脸男的邪恶表现是，社会属性玷污了纯粹的吸引力。只有放弃这些，才能回归个人属性的美好？人性本身来源于并超越了动物性。人性中是有兽性的，所以无脸男在被占有欲支配后变得像一只凶猛的动物，但即使他不会说话，他也有温暖的人性。

宫崎骏其人没有直接表达的东西，我无法根据自己的思考做出结论。我只能说，我自己看完了无脸男这部剧，我在往这个方向猜，这是我自己的理解方式。

总之，被美好的事物吸引是天真美好的，但当这种想法升级为占有欲和社会规则的结合，就可能是破坏性的。

无脸男说千寻不能回头。很多回答都说了自己的想法。但这个情节其实有很多类似的典故，东西方的传说和典故中都有这样的故事。比如我所知道的最早的类似传说，就是希腊神话俄耳甫斯去冥界救妻子的故事。回头的后果是，立刻被自己带入地狱的妻子，瞬间又被拉回了冥界，没有得救的机会。

他悲惨的爱情生活是他一生中最感人的篇章。传说俄耳甫斯有一个如花似玉、性情相投的妻子，名叫欧律狄刻。她天性活泼，喜欢和小仙女在山野玩耍。一天，她在原野上奔跑时，踩到了一条毒蛇。那条蛇出乎意料地猛烈咬了她一口。她只叫了一声，就倒在了草地上。当她的同伴赶来救援时，她已经中毒身亡。俄耳甫斯听到噩耗，拿出金钢琴颤抖着弹出一首歌，连顽石都哭了。为了再次见到他的妻子，他牺牲了自己的生命进入了地狱。地狱是一种悲惨恐怖的状态，那里黑暗、寒冷、悲伤、悲惨。俄耳甫斯已经顾不了多少了，他决心要把妻子找回来！他的琴声感动了冥河上的摆渡人，驯服了守卫幽冥之门的三只恶狗，连复仇者狄维思也为之感动。最后，他来到看守人和太后面前，要求看守人把他的妻子还给他，说否则他宁愿死在这里，也不愿一个人回去！幽冥见此情景，心生怜悯，答应了他的请求，但有一个条件:在带领妻子走出冥界之前，他绝不能回头看她一眼，否则妻子将永远不能返回人间。俄耳甫斯满心欢喜地感谢了看守人，然后领着他心爱的妻子踏上了返回地球的道路。欧律狄刻的蛇伤尚未痊愈，她每走一步都痛苦地呻吟，但俄耳甫斯甚至不看她一眼。他们一前一后默默地走着，出了死山口，穿过山谷，跨过死河，一路上阴沉沉的。最后，看到世界的光，他们将离开昏暗的地狱，回到光明的天堂！这时，欧律狄刻再也受不了丈夫的冷遇，嘴里开始不高兴地发牢骚。可怜的俄耳甫斯听到了妻子的抱怨，忘记了看守人的指示。他转过身，想拥抱他的妻子。突然，一切都像梦一样消失了，死神的长臂又一次把妻子拉回了亡国，留给他的只有两串晶莹的泪珠。俄耳甫斯历尽艰辛，却功亏一篑。他很想和妻子一起下地狱，但死水河上的船夫不肯带他过河，他只好独自返回人间。从此，俄耳甫斯对一切都失去了兴趣，独自住在色雷斯的山洞里。后来因为不尊重狄俄尼索斯，被狄俄尼索斯手下的疯女人杀死，尸体被撕成碎片，扔进了荒野。他的头颅随着大海漂流到了莱斯博斯岛，这里后来成为了抒情诗的故乡。俄耳甫斯的母亲煞费苦心地收集了儿子的尸体，埋在奥林匹斯山脚下，所以那里的夜莺比任何地方的鸟儿都唱得好。阿波罗也非常想念他的儿子，所以他问天空中最大的神宙斯。宙斯怜悯俄耳甫斯的惨死，于是把父亲阿波罗送给他的七弦琴高高地挂在空上，装饰广阔的天空。这就是天琴座的由来。(俄耳甫斯指俄耳甫斯，但译名不同)

也就是我们小时候都见过的银圣莱拉的原型。

俄耳甫斯不能回头是因为哈迪斯，为了保护冥界的规则，尽管他愿意为俄耳甫斯美妙的琴声破例，实际上他利用了人性的弱点设计了这样一个陷阱。因为他的妻子没有脚步就离开了冥界。但人们只相信他们的感官可能捕捉到的东西。离世界越近，俄耳甫斯就越不安。他会怕看守人骗他，他会怕所有的努力都是a 空。所以他忍不住回头看。只要他看一眼，冥王既不会违背诺言，也不会遵守冥界的规则。

唐舞世界也是如此。唐不希望顺利离开，因为如果可以自由，其他在的人会拿做个案要求自由。所以千寻必须找到他父母的选择，白龙不能和千寻一起去。保持这样的情感纽带。很可能会回头，这样唐就可以名正言顺地收回之前的承诺。

此外，千寻属于汤屋的世界，即使名字被发现，合同也将被废除。但是她生活的一部分属于唐舞。在她彻底离开之前，她与唐舞有着千丝万缕的联系，所以一旦她回头，后果将不堪设想。就像越是成功的人戒烟，越是闻不到烟味。

宫崎骏其人设计了这样一个结局，我想这不仅仅是一个简单的真理，悲伤的往事不能回头，但人们应该向前看。其实是在暗示人们不要用此刻所见来证明自己过去的努力。他们应该相信所有的努力都在你前进的路上。你越想确认你的收获和你的离开，你就越会断了前进的路。

刚才，我和我在日本的一个好朋友通了电话。由于每个人都很喜欢这个回答，我也问了一些关于千寻的问题。我的朋友告诉我，许多日本成年人，尤其是我父母那一代人，在看完《千寻》后都哭了。我问他为什么。他说千寻不仅是我们看到的童话世界，也是日本失去的二十年的写照。千寻是。

首先，当他进入这个世界时，千寻的父亲开车走错了路，超速行驶，并计划绕着他的目的地走一小段路。此外，连接两个典型日本场景的过渡隧道和大厅是西方风格的。

千寻的父亲还说，这些建筑是在经济扩张时期投资建造的，但并未完工。

然后，当千寻的妈妈和爸爸去吃那些商店里的东西。当时的情况是老板不在，他们决定先吃饭再给钱。这是不是像当年日本大规模的信贷扩张，大家都去借钱，把明天的钱投资到今天？为什么很多人会奇怪这个世界这么邪恶？不是人家不打算给钱，只是先吃饭，为什么把严厉的惩罚变成了猪？

然后就是河伯，被污染成腐神了。

然后是用泥做的金子，吸引了整个汤家的人来赚的金子，但是金子最后还是被唐拿走了。

而且唐那么爱钱，可她最珍爱的大宝贝居然是个假象，包包掉了。

汤屋的每个人都被一纸契约束缚在这个世界上。

这些都是反映当时日本经济快速扩张的失误。

但是我们已经用千寻的观点在汤屋世界里呆了很长时间了。我们有没有一种感觉，我们不再那么讨厌汤屋世界了，甚至觉得如果千寻的父母没有被变成猪，留在这里其实是个好主意。特别是当千寻要离开的时候，小白说你不能回头，但是当我们看电影的时候，人们觉得千寻应该不愿意回头看这个世界。因为在那个世界里，有锅炉爷爷，有小玲，还有那个后来和千寻关系很好的大宝宝，让我们觉得舍不得。

但是千寻听了小白的话，在黑暗的隧道中一路没有回头。直到走出隧道，他才回头看。

事实上，宫崎骏其人想通过这部电影告诉整个日本社会，我们不能再错过那个时代了。那个时代是一条错误的路，虽然里面有美好的东西，但那些东西都是虚幻的。我们不应该一遍又一遍的回头看那个世界，而应该回归现实，但是我们完全离开这个世界之后，才可以回头看。而且孩子，也就是下一代，是救亡图存的希望，这也是为什么千寻的父母根本不记得发生了什么，而千寻却牢牢记得唐舞世界发生了什么的原因。

朋友说宫崎骏其人的牛X就像这样一部电影里的牛X，能让不了解日本历史的人看到一个美丽的童话，也能让所有经历过那段时间的日本人泪流满面。电影中关于人性的讨论是世界性的，关于社会的讨论是日本式的反省。两者融为一体，但不影响各自故事的丰满度。这是大师的手笔和风范。