十恶不赦中的十恶是指

“十恶不赦”字面意思是有十种不可饶恕的罪行。法律史上什么时候有过这样的罪名？佛教有“十恶”之说，与法家意见不同。政治讲的是法与刑，佛教讲的是罪与赦。

这个世界上谁能无可指责？！人们最想知道的是，自己在无知中犯下了“十恶不赦”的罪行。他们怎么能被原谅？罪与赦，如何获得赦？法和佛也有不同的法和见。

刑法十恶不赦

刑罚的目的是“镇压暴力，禁止人们做错事”，自古就有。南北朝齐法十二条共十条重罪。十恶中列举的十种罪是什么？

清三年北河，尚书令、赵锁等人奏齐法十二条(北齐法)，列十大罪状:“一是谋反，二是大谋反，三是谋反，四是投降，五是恶谋反，六是不道德，七是不敬，八是不孝，九是不义，十是内乱。”

北法的惩罚是重刑，犯下滔天大罪的罪人不在救赎之列。即不得以财产或劳动抵罪或免刑，而必须处罚或判处死刑。这就是“十恶不赦”这个说法的由来。

公元6世纪文帝初，高炯等人制定新法，多采用北齐原有法律进行调整。其中十恶的名字都差不多。《隋书刑法》卷二十五之二十中的十恶如下:“一为谋反，二为大谋反，三为谋反，四为恶谋反，五为不忠，六为不敬，七为孝，八为不和，九为不义，十为内乱。”

隋朝对犯下滔天大罪的罪人还有一个专门的减刑术语，叫做“八辩”。有八种身份也可能获得减刑的机会，包括:亲人、朋友、圣贤、能力、功德、贵族、勤奋、客人等。[1]但要去掉名字，取消原来的资格(退市)。

隋文帝新法在帝初颁布实施后，仍有许多人因犯罪而受到惩罚。隋文帝审查认为律法过严，下令苏维、牛弘等人重新制定法律，除81条死罪外，另有数千种刑罚。从此，刑罚网简单而稀疏。

十恶之罪

以下是对“十恶”犯罪的简要描述:

谋反:图谋害国。

大谋反:密谋破坏君主的祠堂、山陵(陵墓)和宫殿。

谋反:图谋背叛祖国，投敌。

恶:殴打或谋杀祖父母、父母及其他直系长辈；杀死叔叔的父母，阿姨，兄弟，姐妹，爷爷奶奶，老公的爷爷奶奶，父母等人。

不:杀一家三口人无罪死罪并帮助他人，使牲畜中毒，吓唬人。

不敬:不尊重天子的行为。

包括:偷敬神的东西，皇帝骑(车)的衣服等等；盗窃、伪造国宝；造新御药不如我们自己开的方子有效而且标题不对；做御膳，会误犯饮食禁忌；为天子驾舟，失误不牢；指的是斥责帝骑，合理有害，无官之礼。

不孝:违背孝道。诅咒爷爷奶奶和父母；爷爷奶奶和父亲在场的情况下，设立其他户籍和其他财产，不足以获得父母的赡养。在父母去世和丧期，他们结婚了，丧中作乐。明知道失去爷爷奶奶和父母，躲而不丧；假装爷爷奶奶和父母都死了。

不和:指家庭之间的相互谋杀，包括家庭成员的谋杀或买卖。这里的亲戚是指“大贡献”(*丧亲)、“小贡献”(*敬亲)以上的长辈。

不公:指的是老少、自下而上、由幼及长的残酷，以及女性对丈夫的不公。

包括:杀害掌管政务的官员、刺史、知府，杀害正在读书接受教育的教师；吏杀本部官五品以上；而妻子知道丈夫的死讯，不哀不乐，不服丧，改嫁。

内乱:指的是同族之间不伦不类的行为。

包括:通奸的“萧公”一等以上亲属和祖宗的嫔妃。

佛经十恶因缘

佛教里还有一种说法是“十恶”的公会会遭恶业。在《无经》中，杀生、偷盗、淫行、妄语、两舌、污口、油嘴滑舌、嫉妒、无礼、对邪见傲慢是“十恶”。(参见法林。89号)

“十恶”的起因是身体行为、不诚实、思想和自我依附。

不当行为:杀人、偷盗、淫乱；

从口开始不善于造口:乱说(*废话)、二舌(*隔阂话)、烂口(*脏话)、黑话(*污言秽语)；

由于想法不佳，自我执念，自我斗争，自我展示:嫉妒，嫉妒(*愤怒和愤怒)，以及傲慢和缓慢的邪见。

佛教徒说，人十恶不赦，必有恶报。

在戏剧中经常上演的木莲救母的故事中，佛陀弟子木慧莲的母亲，刚出生时没有修福，犯了“十恶”，因此堕入地狱，受到恶业的惩罚。即使佛陀的弟子“神通第一”连他的母亲都救不了，他的广大神通也保护不了她母亲的恶业；因为人要为自己的罪付出代价。

佛教劝诫人们真诚忏悔，改过自新，修善，修口，修剪自私的自我，可以改变命运。所以，犯下“十恶不赦”罪行的人，如何能被赦免？或者你可以通过吃苦复工，提升自己，为他做好事，为个人利益修行，把你的因缘变成善德。佛教徒说，主宰人生命的元神是不死的，人的道德和事业都跟着元神走。还完债才能有好的未来，可能已经是另一种生活的开始了。

参考来源:

杜佑的《通典》、的《隋书》和《法朱元林》。