如何进行先进人物采访

【媒体采访话题】谢谢邀请。在我的《蓝松札记——中国报纸文学副刊简明讨论稿》(新华出版社，2000年6月，第一版)一书中，有一段对熟悉的采访。先说:专访通常是指对一个人进行专题采访后写的文章，是媒体新闻或文艺“快拳”的“硬头产物”。面试要突出特写和速写的优势，讲究特色和速度，即文笔优美，时效性强。现在好的访谈不多，不是因为风云人物少，而是很多时候作者对访谈中应该集中体现的特写和速写的优势的理解、掌握、运用和发挥远远不够。面试要写好是前提，面试好的关键就在这里。

不熟悉，难写；熟悉，好写。这是一般情况下的普遍看法。按照这个逻辑推理，写采访的人应该提前了解了被采访人的很多材料，双方不见面的时候，聊的几乎都是贴近主题的话；很难区分访问者和被访问者之间的关系。问比答更重要。但一般认为，在特定条件下，问题会转向相反的一面。也就是说，不熟悉，好写，熟悉，难写，像逆反心理一样奇怪。尽管来访者对被采访者并不熟悉，尽管他事先对自己的背景略知一二，但他真的见面了，谈得很融洽，眼见为实占上风的道理。来访者的主观认识，加上被采访者的客观陈述、第一印象、第一手材料，就成了一次采访的全部素材，写得没有思想障碍和包袱，直截了当，干脆利落。另一方面，来访者与被采访者很熟悉，虽然不能相互倾诉，但也许可以朝夕相见。他们视而不见，纠结起来，知道自己的功过，脾气好。如果他们不认真，他们就不会很了解对方。怎么写，从哪里开始？

生的，生的或不生的，熟的或不熟的。采访能不能写好，太有意思了。所以，要写一篇专门采访一个人的文章，来访者必须是不熟悉的，真正熟悉的被采访者；熟悉，简直陌生。也就是说，前者指的是热情，后者指的是冷静。从媒体需求的角度来看，采访应该作为第一话题发表。1800字以内，很好的形象描写和心理刻画。介绍和评价一个人的两三件事，突出鲜明的思想和语言个性，既有新闻性又有文学性，保证惊艳！

写面试的时候会列出简历，写成绩单，拿高大全，学习成绩单。无论从版面到网页的局限性，还是从读者或听众的要求，都会陷入刻板印象。再说了，专访最大的难点就是第一次发现，因为第一个访问者把观众最想了解、最值得了解的第一个受访者写得恰如其分、精彩绝伦。其他参观过、写过的，还可以再去参观、再去写，比如，劳动模范、模范英雄、作家、画家、电影明星、歌手，但一定要去参观、再去写新思想，否则就是白参观、白写。采访，文笔优美，时效性强，是新闻与文学的融合，是机遇与允许的对应，是特色与速度的展现，是陌生与熟悉的对比。

李兰颂:《唐德刚:忍故国为异乡》很久以前，江南曾说:“在座各位，首推唐德刚。唐的缜密思考和渊博学识，在《闲话胡适》的注释中，可见一大半。”他还说:“唐的文章幽默轻松。”李敖还极力赞扬唐德刚的渊博知识和优秀文章。

研究唐德刚口述史，是我宏观和微观的态度，即举重若轻，举重若轻，文史结合。在这里，读他的一首诗:“七朝聚草凝霜/大姐姐，大婶，年轻人，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太，老太太

第二部是:“寻诗，问篱菊，寻伴，思陌，展翅，漂洋过海，怎能限恨，忍使故国为异乡”。终于知道人民网给网友的元旦寄语里有一个词“健身”。阅读唐德刚的历史著作，我们应该保持一种“强身健体”的心态。

需要说明的是，历史上的三峡论是关于中国社会政治制度的理论，是由美籍华人唐德刚在上世纪90年代提出的。这一理论在他的《晚清七十年》一书中有所体现，但在后来的《元史当国》一书中有更深入、更具体的论述。

我比这个时候更早见到唐德刚。当时我是哈尔滨红楼梦国际研讨会的记者，我的任务之一就是写他的采访笔记。我的这篇报道发表在当时的《哈尔滨日报》副刊上，后收录在专著《蓝松特写》、《蓝松笔记》中。

那篇稿子的总标题是《哈城与红楼》，写唐德刚的副标题取自他的一首诗:“忍使故国为异乡”；这可能使他把先秦以来中国政治社会制度的变迁分为“封建、君主、人治”三个阶段，出现了两次转变。

我主要是在研讨会开幕式和书画展上两次见到唐德刚先生。他有很重的家乡口音，衣服也不是西式的，很接近哈尔滨老教师的衣服。他不时地在会场上走来走去，任何人都很难猜到这是唐德刚。

他在会议结束拥挤的人群中和我说话，我们就像两个人在早市买菜时聊天一样，没有任何陌生感。他愿意承认自己是胡适的学生，并不无幽默或略带批判地告诉我他对历史的真实看法，他说

胡适的几个弟子，别人搞文学，他却学历史；胡适的几个助教，别人只负责站在旁边擦黑板，他们两个却联合出书；胡适坚持“文章不用典，但不要用典写文章”，而他则反驳“逼上梁山就是典”

胡适说《红楼梦》不是一本好书。他说是的，而且是一本好书！从公元前4世纪的商鞅变法到秦煌的汉武，从封建到帝制，大约经历了300年。鸦片战争后，这种转变至少需要200年，到本世纪中叶才能基本完成。

的确，他在研讨会上以《国外谈红楼梦》为题发言，指出《红楼梦》展现了满汉文化冲突，这不仅是中国小说走向现代文学的第一部力作，也是传统农业经济社会逐渐向现代工业城市转移的自然结果。

三峡理论的历史观是“定型——改造——定型”；历史的进步，比如从帝制过渡到人治，是谁也无法否认和逆转的大趋势；通过历史上的三峡时期，也就是过渡期，所有“一转百转”的相关事物和制度都会被改造。