由印度电影《误杀，遮天蔽日》改编的中国电影《没有牧羊人的羊》已经连续五天蝉联单日票房冠军，热议似乎没有减少的趋势。
影片中，不断出现的羊有哪些？不知道消费者是怎么看待这只“羊”的。
没有牧羊人的羊的英文名翻译为“没有牧羊人的羊”，包括“绵羊”，直译为“没有牧羊人的羊”，意译为“乌合之众”。英文名设计成和“误杀”并排使用，相当突出。
印度2015版误杀藏天，英文名Drishyam，或者翻译成Vision and Hiding the Sky，更贴切影片的整体剧情。其实2013年在印度还有另外一个版本的Drishyam，被翻译成了Contest，也更贴切影片所描述的故事。
这里我们试着分析一下《误杀没有牧羊人的羊》中的“羊”到底在说什么。
羊出现在《中国羊无牧羊人》电影中
羊是全片的另一条隐藏线，但也是极其重要的隐藏线，起到画龙点睛的作用。
在《没有牧羊人的羊》电影中，出现了9个与羊和羊有关的场景。
第一次，就在开头，是羊在黑暗中的呼唤，拉开了影片的序幕。
第二次，李伟杰去寺庙祈福，羊出现在和尚身后，寓意善良。
第三次，李伟杰把车推进湖里，绵羊和牧羊人出现了。他们被代表目击者的绵羊盯着。
第四次，恶警桑坤暴打包工头。李伟杰为了他的朋友把桑坤踢倒了。桑昆大怒，杀了身边的羊。人们打了起来，羊被杀了。他完全是个替罪羊。
萍萍第五次在课堂上解释说:“羊是视力不好的群居动物。当它们单独行动时，很容易被食肉动物捕食”。羊代表无知、软弱和社会行为。恰逢李伟杰规劝其家人招供，这确保了他的家人在警方审讯期间不会成为“独立的绵羊”。羊的视力差说明唯一目击男主作案的羊其实并没有看清过程，给男主作证的人也没有看清真相。被孤立，容易被大型动物吃掉，说明羊需要群居才能更好的生存。
第六次，李伟杰把苏茶的尸体换成一只死羊后，又去寺庙布施。和尚拒绝了，和尚后面的羊不见了。虽然没有羊，但其实是一只迷途的羊。
第七次，棺材在大雨中被打开解剖，被桑昆杀死的羊出现了。发生了暴乱，羊代表了牺牲。
第八次，在电影的结尾，李伟杰回到了神庙。他已经决定认罪悔罪，并宣布了真相。面对和尚，他问心无愧，羊又出现了。善良回来了，羊代表拯救。
第九次，是那个牧羊人在最后接受采访时说的“只要羊能吃好草，谁给它们垫毛都无所谓。”骚乱过后，街道似乎在逐渐恢复秩序，但有些东西并没有改变……这里的羊指的是老百姓。
羊的第一层含义——替罪羊
我们经常提到一个和“羊”有关的词，就是替罪羊。
羊在基督教中的意思是“替罪羊”。在《圣经》中，羊是由有罪的人作为祭品献给上帝的，称为“赎罪祭”。所以，本片中每一只羊的出现，都承载着赎罪、赎罪、牺牲的隐喻。
“替罪羊”的由来如下:
为了考验亚伯拉罕对上帝的忠诚，上帝让他把他的独生子以撒带到指定的地方，并杀了以撒作为给上帝的燔祭。
正当亚伯拉罕准备用刀杀死他的儿子时，一个天使拦住了他，说:“现在我知道你是敬畏上帝的。前面的森林里有一只羊，你可以把它‘献祭’给上帝。”亚伯拉罕在树林里捉住那只山羊，把它宰了，代替他的儿子献上为燔祭。
其实中国文化和世界其他文化都有类似的意思。
全世界都习惯用“替罪羊”这个词来比喻替别人受过苦的人。
是古代最重要、最不可或缺的羊的祭品。
羊除了被用作祭神之外，还承担着一项任务，那就是为人类“背黑锅”。
替罪羊往往是弱者。
在中国没有牧羊人的羊电影中，事实上，“替罪羊”被使用了两次。
先是恶警桑坤暴打包工头。李伟杰为了他的朋友把桑坤踢倒了。桑昆大怒，杀了身边的羊。人打起来了，羊却被打死了，羊成了无辜的替罪羊。
第二，在大雨中，棺材被打开解剖，被桑昆杀死的羊出现了。这应该是郡长的儿子苏哈的尸体。羊代替了苏茶，但它没有为苏茶而死。相反，这只羊的尸体被用作“那不是苏查的尸体”的证据，这使得李伟杰免于入狱。羊的死代表了牺牲，但它却被用作“替罪羊”来为李伟杰证明这一点。
羊的第二层含义——善良
李伟杰是一个善良的小老百姓。李伟杰信佛，力所能及地给予他人。
李伟杰在电影中去过寺庙三次:
第一次布施，和尚和羊同时出现，这是李伟杰唯一一次布施成功。僧侣们祝福他安康。羊出现在和尚身后，寓意善良。这时，羊也代表了李伟杰的人性。
第二次去布施，李伟杰处理完苏查的车又去寺庙布施，但是被和尚拒绝了。和尚说他只接受“不施舍”，但不接受李伟杰的施舍。和尚的拒绝与第一次慈善形成鲜明对比。这个时候李伟杰已经犯下了谋杀苏查的罪行，为了得到救赎，他给了别人，暗示自己已经有罪，于是和尚后面的羊就没了。
当他第三次去寺庙的时候，李伟杰已经决定认罪悔罪，并宣布真相。面对和尚，他问心无愧，羊又出现了。善良回来了，羊代表拯救。
在中国文化体系中，羊本身就有善与美的含义。
在《周礼》中，牛羊猪被称为“监牢”，是只有君主和卿大夫才能享用的极品。
羊肉是上面，牛肉是中间，猪肉是下面。《说文解字》中，后汉许慎将其解释为“大羊为美”。羊之所以“美”，是因为好吃:“美是甜的。从羊到大，羊在六畜，主赐食。”
“善”中还有一个“羊”。《说文》曰:“善是吉祥。从浣熊身上，从绵羊身上。这是和吉美约定的。”
李伟杰去庙里也是国家版《羊无牧人》的一个隐藏线索。羊代表善良，李伟杰本性善良，但他为了家庭安全做出这样的举动，所以是“误杀”。
羊-乌合之众的第三层含义
在电影《没有牧羊人的羊》中，有一个场景是专门解释的:
在简单的课堂上，老师解释说。
“羊是群居动物，视力很差，单独行动时很容易被食肉动物猎杀”。
佛教其实是借用羊的视力不好，意思是无知的人。
在佛教经典中，羊通常被比喻为不区分世俗法度与修行，只是沉溺于贪、怒、痴三毒，贪色、声、香、味、触五欲的普通人。
在《Hokkekyo》中，羊车被用来比喻声音和气味，而在《大智慧》中，“牛羊的眼睛”被用来比喻普通人的眼睛。禅宗用“摸鼻子羊”比喻不懂法的无知者。
因为羊的眼睛分辨不出食物，任何摸鼻子的人都能吃，所以有这个比喻。
因为无知，我们需要群居才能生存。
羊是视力不好的群居动物。当它们单独行动时，很容易被食肉动物捕食。
恰恰是这句话，真正点亮了中国版《没有牧羊人的羊》的真实意图。
《没有牧羊人的羊》影片中，大雨中开棺验尸，出现了桑坤杀死的羊。
事实上，有两点已经浮出水面:
首先，苏查的父母、警察局长凯拉和市长候选人杜鹏再次证实李伟杰杀了他的儿子，但没有证据，所以他很无奈。作为替罪羊，杨真正实现了自己的价值。
第二，其实老百姓，至少是一些聪明人，已经明白是李伟杰杀了郡长的儿子苏察，因为羊埋在祖坟里，这是无法理解的。按常理来说，百姓的真实氛围是因为派出所乱爬百姓最看重的祖坟，但实际上祖坟早就被李伟杰拉开了，桑坤杀的羊也放了进去。李伟杰很快变得友好起来。
因为绵羊单独行动时容易被食肉动物捕食。
乌合之众，要想生存，只有联合起来。
此时，已经不再是李伟杰家族和莱城警长家族之间的较量，而是暴民和权贵之间的较量，类似于印度2013年版的contest，也是对其的升华。
其实，我们也可以从《没有牧羊人的羊》主题曲中听到人民对生存的希望。
《没有牧羊人的羊》电影主题曲名叫《死羊》。这首歌是萧敬腾唱的。它是由王牌音乐制作人钟兴民和著名作词人楼南蔚为电影量身定做的。歌曲格调高，歌词感染力深刻，完美契合了电影的现实意义，为电影增添了人文厚度。
谁在黑暗的角落向我开枪？
是谁用谎言指责了真相？
早上什么时候安静的噪音会打扰人的睡眠？
我们都被卷入了战场。
生活不能再有逻辑了。
睁开眼睛数数。
怎么解除武装？
与世隔绝
迷茫心慌。
迷失的路，迷失的羊。
我不一样。我渴望它。
有一对翅膀
像鸟一样飞翔。
人生的走廊在等待一根火柴照亮。
习惯了沿着阳光往外看。
我习惯了这个地方。天堂无处不在。
看不出对你有什么阴谋诡计。
我听不到所有的流言蜚语被释放。
生活一片混乱。太荒谬了
也许影子会背叛你，走另一条路。
与世隔绝
迷茫心慌。
迷失的路，迷失的羊。
我不一样。我渴望它。
有一对翅膀
像鸟一样飞翔。
与世隔绝
迷茫心慌。
迷失的路，迷失的羊。
我不一样。我渴望它。
有一对翅膀
像鸟一样飞翔。
人生的走廊在等待一根火柴照亮。
