炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系？他们同属一个文明传承体系，还是各自单独发展的？

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近年来，关于中国的历史，尤其是古代史，学者们提出了一个非常重要的观点——即有三种历史——文献记载的历史；文献中记载的验证历史；考古历史。

第一，文献中有明确的记载，但没有考古学等实证，但文献本身已被证明是可信的——如史记。第二，文献上有记载，也有考古等证实。——比如《史记》记载了商朝的皇室和历代的大事。第三，没有文献记载，但通过考古发现，“填”或“写”的历史最有代表性的例子是商代傅颢墓的发现和甲骨卜辞的甲骨文确认。

关于黄艳蚩尤和姚舜禹，大多属于文献记载的历史；其中大禹被归类为基本确定的文献记载的历史。吕思勉先生是研究中国历史的四位现代历史学家之一。即他认为上面提到的这些人是“有一些根”的历史——总的来说，他们不是神话或传说——虽然细节上不排除神话和传说的成分。

炎帝二世其实是同宗。“国宇。缙云》说:“过去，少典嫁于家，生黄帝、炎帝。黄帝纪水城，炎帝江水城，成而不同德，故黄帝纪，炎帝江”。《甲子张宗为》说，“黄帝是炎帝之弟”。《不定制》说，“炎帝同黄帝父母兄弟”。司马迁说，他的《史记》也采用了《国语》等书的内容，他还专门考察了黄帝的行踪；他说黄帝是轩辕。也有人说炎帝是神农。

所以，颜、黄的父母是谁就很清楚了；为什么他们姓姬，姓江——因为他们出生在不同的水系；他们的绰号也是众所周知的——黄帝叫轩辕，如果颜地是神农的话——据记载，他们的共同所有者赤帝是神农。

请注意这两个绰号后面的“姓”字——在古代，“姓”是族群的首领”；施”是“封国”的称谓——称之为“施”，表示作为“天下共主”的君王，在一定区域内封了土地，包括土地上的臣民。古代文献中不乏这样的记载——比如大禹，赐姓司，封姓夏——封在“游侠”之地——后来的夏朝就是由此建立的。

炎帝蚩尤本来就是人。很长一段时间，有人以为是两个人。据，而且还是古书。比如《史记》和《大戴李记》都说黄帝和炎帝在汉泉之野交战，捉杀蚩尤是在争鹿之野——给人以炎帝蚩尤是两个不同的人的印象。

在《先秦史》中，吕思勉先生引经据典，分析了《史记》、《大戴李记》、《五帝》、《周树》、《礼记》、《盐铁论》等。，并证明黄帝蚩尤是一个人——认为他是两个人是古代文献的误解。

吕思勉先生也作了自我检讨，说他曾经认为神农是河南的农耕家族，轩辕是河北的游牧家族。汉泉与鹿斗之战，是北方游牧部落，南侵农耕部落。他说，经过更仔细的研究，他知道自己错了——新的结论是炎黄其实是兄弟；炎帝蚩尤本来就是人。

陆先生还考证了文献中的汉泉和朱陆是同一个地方，不是在今河北，而是在今江苏铜山县附近。

姚舜禹等。，略复杂。姚是的儿子，是黄帝的曾孙，这个分支的血统很清楚。

当我们到达舜帝时，我们遇到了一些麻烦。据史书记载，舜是黄帝之子昌邑的第七代孙，冀州人。但《孟子·离娄下》说，“舜生于，迁于负，师从涂明条，亦东夷人”。

据孙等学者考证，舜族原属豫东鲁西一带，后迁徙至今永济一带。这就是后来姚让位给舜的故事。

但问题还是来了——舜是黄帝八代以后以“东夷”首领身份“封国”而形成的族群吗？如果是，他就是族群。如果不是，那么“东夷”族群已经与黄帝所代表的“炎黄”或“华夏”族群融合了。

据许等学者考证，在中原地区，包括更远的南方，长期存在着华夏、东夷、苗蛮三个民族。其中，华夏和东易的关系始终是密切的。威胁通常是由苗族引起的。从这个角度看，舜的族群属于原华夏族，但因为生活在豫东、鲁西——属于东夷，所以可能被归为东夷“一等”。

学者考证，所谓“东夷”其实是生活在山东-太乙地区的民族的统称。据说古山东方言中“任”的读音是“易”。据丁在贤等学者考证，公元前4600年至公元前3300年间，山东的甲骨文中已有“东”、“夷”两个字，属于龙山文化时期，与炎黄及其后裔的时代相吻合。此时的“东夷”泛指黄河下游的民族，与周代以后的“东夷”有明显的区别。

孙等学者认为，姚舜禹的退位，包括大禹、舜所属的和伯夷，实际上是华夏民族和东夷民族的交替执政。

大禹相对简单。他的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲是长揖——大禹是长揖的第三代孙，黄帝的儿子。所以，大禹至少比舜大四代。看来，舜的身世确实有些可疑——因为禹的文献记载较多，也有一定的考古证据作证。

不过，对于这个话题，基本清楚了——

黄帝颜地，两兄弟；炎帝蚩尤，原是人；炎帝二世是中国；姚忠远，黄帝之后；顺稍嫌麻烦，或为东夷；余属于中国，退位是有原因的。

从炎帝二世到大禹，是一个部落和民族联合、发展和向王朝过渡的时期。从古代文献中可以看出，黄帝直到舜都被称为“天下共主”。大禹以后，就没有“天下共主”这一说了。这一时期也是中国民族融合的关键时期。虽然有华夏、东夷、苗蛮三个民族，但那时候并没有民族划分，而是一个你中有我的局面。据文献记载，在俞杀了三个苗人之后，他的长辈祝融反而成了苗人的首领。而且华夏和东夷这两个民族的融合越来越紧密。后来苗蛮集团回归中原，与华夏、东夷的融合也加速了。可以断定，黄艳、姚舜禹是包括苗族在内的中华民族的始祖。周朝以后，这种民族融合仍然没有停止。

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