为何“真假美猴王”后，悟空不再寻求观音的帮助，也不再叫呆子？

孙悟空事件后，孙武空和前者完全不一样了。这其中的原因错综复杂，下面给大家汇报一下。

真假美猴王是西游记第五十八本《真行者怨于嘎山，假美猴王水帘洞成名》和第五十九本《二心扰大干坤，一难定真死》的故事。故事背景是唐僧师徒遇到30多个拦路抢劫的土匪。孙武空杀了其中两个，受到唐僧的严厉谴责。然后他们住在一个老人家里。结果，老人的儿子成了三十个土匪之一。老人的儿子回家后找到唐僧师徒，然后老人的儿子叫来其他土匪，打算为了钱杀人。孙武空大怒，不听唐僧劝阻。他杀了大部分土匪，当着他的面砍下了老人儿子的头。

孙武空把现场弄得血淋淋的。唐僧为死去的土匪念经，说凶手会受到惩罚。孙武空夸口说，电母、雷公、众神和九幽阎罗王都是他的朋友。据说唐僧恼羞成怒，八戒沙僧也不喜欢。原著中有这样一句话:

孙大圣不和，八戒沙僧吃醋，师徒皆不忠。

你看，四大师徒的恩怨不断积累发酵，最后矛盾无法掩盖，总要爆发。他们生气了，这是什么？

第一，唐僧无拳无勇。一路向上，他只会念经拜佛，别的什么都不会。他完全依赖他的门徒。所以，唐僧似乎是佛经的负担。孙、朱、沙三人积怨已久，却无处发泄。

第二，一路走来，孙武空每次灾难总是身先士卒。但唐僧对孙武空不冷不热，甚至反感。孙武空很努力，却没有得到多少，努力是吃力不讨好的。他感到委屈。

第三，孙武空总是居高临下地对猪八戒和沙僧颐指气使。猪和沙子经常生气和不满，但他们不得不忍气吞声。所以，猪八戒和沙迫切希望孙武空能改变态度，真的不可能“换头不换头”

第四，如果没有唐僧，孙武空很容易就跟他们学了，他们也不会吃这么多苦，吃这么多苦，冒这么大风险。孙、朱、沙可能都有这个想法，都有重组佛经队伍的愿望和动力。

第五，孙武空总觉得没有他，去西天取经的任务完成不了。这种错误的思想导向，让他和唐僧、八戒、沙僧的关系越来越疏远，大家对他都很反感。

第六，唐僧始终认为孙武空离开佛经队伍是无法修成正果的。他一直认为自己收孙武空为徒是对孙武空的大慈大悲，所以他对孙武空的批评是一种教训，缺乏应有的理解和尊重。

此时，佛经团队心中的不满、烦躁、牢骚、辛苦、烦恼、怨恨交织在一起，越积越多，由量变生产变为质变生产。就是大家都迫不及待的要重组团队。唐僧和沙僧急于清除孙武空以保持团队和谐；孙武空也渴望离队重获自由；八戒急于草草完成任务，好回高老庄享福。简而言之，佛经队伍已经变得支离破碎，这是一个必须整顿的紧急情况。

在此之前，唐僧曾两次将孙武空赶走。第一次，是因为孙武空杀了六个贼:看到欢乐的，听到愤怒的，闻到爱情的，尝到思想的，想要观点的，担心自己的。痛斥唐僧吴空，吴空一怒之下离开唐僧，前往龙宫。后来经过东海龙王的劝说开导，孙武空自动回到了唐僧身边。第二次，孙武空杀了白的老汉、老婆婆和他们的女儿。唐僧被赶回郭华山，但唐僧遇到了大麻烦，猪八戒仗着忠诚，激他回去。这次孙武空杀了几十个人，可谓不可救药。于是唐僧下定决心驱逐孙武空。

其实这就是唐僧和孙武空对善恶的理解和解决方法的区别。唐僧认为任何人都可以得救，他想用开悟的方法让恶人回头。孙武空认为善恶已定，暴力是惩恶扬善的唯一途径。

唐僧孙武空的两种“善恶观”和两种“方法论”经过了激烈的碰撞和不断的摩擦，现在火星迸出，气虐四散，已经是他们两个无法解决的严重问题了。

应该说孙武空在唐僧的帮助下坚持到今天，确实很辛苦。俗话说“长期的人情债会让你树敌”！唐僧大慈大悲地对孙武空大喊，冷冷地用手肘猛击，喋喋不休，孙武空忍耐到了极限。于是他们最终反目成仇。

唐僧又把孙武空开除了。孙武空无处可去:回花果山觉得自己在猴孙子面前没面子；去天宫真丢人；去了东海怕龙王笑话自己食言……最后灵机一动，决定去南海罗家山找观音。一方面，我有地方住；我一方面向菩萨诉苦，试图得到菩萨的谅解，让自己摆脱头上的“紧箍咒”。他见了菩萨，菩萨不置可否，也没给他施咒，也没送走他，而是留了下来。

这时，假猴王黑粉出现了。假孙悟空打晕了唐僧，抢走了他的通关文书，还组队取经。节目开始，真假美猴王打了几千个回合，不分胜负。他们从人间打到天堂，从天堂打到地狱，谁也无能为力。真假美猴王一样的武功，一样的武器，一样的对铁环的恐惧。就这样，唐僧、众弟子、天宫诸神、阎十殿以及所有菩萨都无法辨别真假孙悟空。

《地藏菩萨经》的“苦听”威力无比。用心听，如果你躺在地下，就能看到宇宙万物。于是地藏王菩萨安排聚精会神地听，看一看。结果，认真听，看清楚是真的，但是我不敢说。原著里有这么一句话，是用心听说的:

“虽然有个奇怪的名字，但不能当面说出来，也帮不了他。”

最后，聚精会神地听提醒了我:“佛法无边。”藏菩萨恍然大悟，安排两个孙悟空去见如来。

佛祖举手控制了假猴王，给他取名“六二猕猴”。吴空一棍子打死了刘二猕猴，结束了真假美猴王事件。我仔细看了这两章，发现了几个疑点:

第一，孙武空去见菩萨。为什么菩萨一反常态，离开孙武空？以前吴空有事找他，他总是马上着手办事。就算孙武空有心情去找他，他也马上劝孙武空不要让孙武空留在这里耽误取经的路程。要知道“山中一日，地上一年”是耽误不起的！

第二，既然假孙悟空自己要组队取经，为什么要打晕唐僧，而不是杀了他，灭了他！

第三，你为什么不敢说出假孙悟空的真实身份？

第四，孙武空杀了假猴王“刘二猕猴”。如来一点也不怪他，只是慌忙说道:“你去保护唐僧不要来这里取经。”孙武空破了佛门戒律，真是不可思议。如来不仅没有一句批评教育的话，反而催促孙武空赶快离开。

第五，孙武空两次被唐僧赶走。为什么在唐僧最需要开悟空的时候，假孙悟空没有出现，而他却没有？假猴王有很多机会混进佛经队伍，放弃了。他为什么要冒着奇怪的风险，用暴力的方式创建一个假佛经团队？

种种奇怪的迹象表明，真假美猴王事件是佛策划导演的大型喜剧。

主演有:孙武空《刘二猕猴》。

导演和主角是:佛。副导演兼主角是观音菩萨。

配角有:唐僧、八戒、沙僧、。

客友情是:地藏王菩萨，用心听。

演员有:王艳十殿、天宫神祗、郭华猴群、罗汉围佛、三十大盗等。

面对佛经队伍的混乱局面，佛以无上智慧找到了解决问题的办法。就是要以至高无上的气度和别出心裁的方式改革佛经队伍，而不是重组佛经队伍。唐僧师徒或多或少都有缺点和错误，但比一般人多一些优点。他们是:他们都经历过痛苦的煎熬，黑暗的煎熬，生死的考验。无论如何，他们真的很难坚持到今天。如果此时改弦易辙，可能会让后来者望而生畏，对传播佛经的大业非常不利。所以取经的任务还是由他们来完成。这个总基调不能变。需要改变的是他们的思想和情绪。

把唐僧师徒的牢骚改成苦中作乐，拯救佛经队伍，刻不容缓。这是佛的第一要务。

佛的修行是先自省。佛祖自问，他充分意识到自己可能给佛经团队设置了太多的障碍。俗话说“太多太坏”。更何况太上老君等。还画蛇添足地参与。唐僧师徒的压力太大了，他们的气度几乎到了极限。他们不敢骂佛，就互相批判，互相埋没，所以发展到今天。好在唐僧意志坚定不移；孙空柔韧灵活，可塑性强；猪八戒大大咧咧，好引导；沙和尚老实，老实，讲道理。所以这支队伍一旦经过合理的改造，就可以炼成钢铁，前途光明。

有了这些知识，佛需要面对的是:应该采取什么措施让他们思想自然统一，而不加深隔阂。如果处理不好，可能会适得其反。佛祖经过深思熟虑，想到了利用假猴王让他们的矛盾公开化、激烈化，最后彻底粉碎他们，让他们以全新的面貌走上取经之路。

这些矛盾的总根源来自孙武空、猪八戒、沙僧，他们都是被迫加入取经队伍的；唐僧也很被动的接受了他们。所以，要改造它们，必须从总的根源入手。

但是现在无论怎么说教，恐怕都很难达到预期的效果。而第三方假美猴王的出现，就是让他们回心转意的“催化剂”和“润滑油”。于是，佛陀导演了一场假孙悟空干扰佛经的戏。

唐僧通过假孙悟空事件认识到，有孙武空不如没有孙武空，假武空参佛经不如真武空参佛经；孙空意识到自己连自己都战胜不了。他怎么会认为唐僧不能向自己学习呢？其实他离不开学习团队，不是学习团队。佛随时可以创造另一个“悟空”，所以从现在开始，他只能尽职尽责。八戒和沙僧别无所求，只要大哥和蔼可亲，一路有个照应。

就这样，唐僧师徒从苦中学习到乐中学习，从被动到主动，从被迫无奈到心甘情愿。当他们的情绪发生变化时，他们的态度和以前不一样了，他们的关系也友好和谐了许多。

那么，假孙悟空是从哪里来的呢？其实佛祖已经说清楚了。

如果你下到天花板，你会离开王位，对大众说:“你们都是一条心，你可以看到两颗心在互相竞争。”

看到了吗？这是原著中透露的秘密。两颗心在较劲，真假美猴王是孙武空的两颗心，也就是孙武空的两个自我在较劲。也正因为如此，真假美猴王完全一样，大家也分不清。

假孙悟空其实是孙武空的另一颗心。那个内心包含着不满、无助、怨恨、牢骚等负面情绪。佛把这些负面情绪聚集起来，变成了一个假孙悟空。

这就是为什么，孙武空杀了假孙悟空之后，佛祖让他马上离开。因为佛不想让孙武空再生其他负面情绪，以免节外生枝。

这也是我不敢说出假猴王来历的原因。因为不知道佛的真实意图。

更何况是观音菩萨让孙武空留在南海。因为假孙悟空需要时间来运作假佛经团队。

孙空从此认识到自己的渺小和无知。于是我变得深信不疑，谦虚谨慎，一心一意。

古人云:“被求者，总傲，求人者，总畏人。”在此之前，唐僧、八戒、沙僧一有困难就去求孙武空，也养成了孙武空高傲自大的性格。至于假孙悟空事件，唐僧自始至终都没有求过孙武空，最后是孙武空恳求重新加入佛经队伍，才让孙武空俯首称臣。

一个假孙悟空，让孙武空上天入地，可见佛门之浩瀚。孙空投胎为人！