为什么中日韩文化很像

在这个问题上，中日韩异口同声:我不是，我不是，别瞎说！

虽然同属东亚国家，但历史上也有一些关系。甚至因为我们是四大文明古国中唯一没有文明约会的因素，历史上的日本和韩国都深受中原王朝的影响。尤其是唐朝，日本派遣大量使节学习中国文化，韩国作为中原王朝的第一诸侯国在历史上长期存在。

但是，中日韩三国有着本质的不同。典型的表现就是日韩语系与中国主流的汉藏语系有着本质的区别。这意味着三国自古以来并不陌生，但由于中原王朝的长期强盛，两国都深受中华文明的影响。

而且由于中原王朝的强大，日本和韩国也会深受中华文明的影响，甚至成为事实上的中华文化圈的分支。那么，时过境迁，西方侵略者的铁蹄打破了传统秩序，日韩必然会随波逐流，在我们眼中变得不一样。

事实上，似乎是这样的。虽然日本在历史上对中华文明仰慕已久，但日本从未放弃侵略大陆尤其是中国的野心。1853年黑船事件爆发后，日本开始了大刀阔斧的明治维新，随着国力的增强，开始了“脱亚入欧”的企图。

日本在二战后被打回原形，在美国的全方位深刻改造下，终于成为名副其实的“西方国家”，实现了脱亚入欧的梦想。

与日本相比，韩国的经历似乎更加尴尬。甲午战争后，韩国从清朝的藩属国变成了日本的殖民地。二战结束，日本战败，韩国因为美国的接纳而改头换面。

朝鲜战争爆发后，为了得到美国的支持保住政权，李承晚政府交出了韩国的作战指挥权，甚至在战后主动坐上了美国的战车。

鉴于来自北方兄弟的威胁，惶恐不安的韩国始终不敢接受美国归还战时指挥权的提议。此外，由于朴正熙政府跟随美国参加越南战争并获得美国支持，创造了汉江奇迹，美国对韩国的影响越来越深。

如今，美国除了军事控制战时指挥权，还通过财阀控制韩国的国计民生。更何况，由于美国的深刻影响，自由的韩国宗教团体遍地开花，超过一半的韩国人甚至受到基督教的影响，而且这个数字还在不断扩大。

在这样的情况下，韩国就像日本一样，虽然在东亚，但在心底里已经成了所谓的西方国家。

虽然近代经历了100多年的屈辱，但我们顽强地坚持下来，最终战胜了帝国主义的侵略，走上了自力更生的道路，这也导致了我们与日韩的距离越来越大。

但是，中日韩的关系并不是从疏远到水火不容那么简单。根据《平安夜》的历史，中日韩三国互相残杀的原因主要有以下几点:

历史恩怨，权力倒挂，美国影响。

很多国家为了突出自己所谓的民族性，都会大规模的处理自己的历史。比如把历史上的藩属关系说成是殖民关系，把我们作为宗主国说成是侵略者，韩国就做得太过分了。

尴尬的是，韩国一方面把我们说成侵略者，另一方面又掠夺我们的财富，尤其是我们的文化遗产，这无疑加深了我们对韩国的厌恶。

相比之下，历史上日本对我们犯下的罪行是真实的，尤其是侵华战争。由于美国的庇护，战后大量日本右翼分子得以逃脱制裁，而今天日本右翼分子不仅欠我们一个真诚的道歉，还更频繁地通过参拜靖国神社挑战我们的底线，这让我们很难对日本产生好感。

所谓日本的傲慢，在于我们这些积贫积弱至今的人，在很长一段时间内，无论是实力，尤其是经济实力，都无法与日本相提并论，这也是日本会鄙视我们的原因。

韩国似乎也是如此。巨大的经济反差，给了这个曾经的奴隶无可比拟的资本，大大增强了我们的厌恶感。

当然，更重要的是美国带来的影响。日韩作为美国事实上的殖民地，是美国亚太战略的重要棋子，也就是扼杀我们的炮灰。所以我们逐渐和日韩产生矛盾。

虽然是美国的殖民地，但日本和韩国都努力寻找自己的幸福，比如和我们合作推出中日韩自贸区。然而美国只是挑起了领土争端，这个宏大的愿望戛然而止。一衣带水的地理位置并没有给周边国家带来和谐，反而被包裹在挡不住的矛盾中。这可能是中日韩不喜欢对方的最初原因。

想想“中日友好靠韩国，中韩友好靠日本，日韩友好靠中国”这句名言，真是尴尬。

多有疏漏，请指正。

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