古人的墓志铭放在什么位置

古人视死如生，死后的灵魂由他的守护神在灵界进行审视，然后他会对逝者的生命做出判断。死者在世上的行为会影响这个人是否需要再次修行。所以墓志铭是一个人一生的总结，应该“存档”在另一个世界。然而令人震惊的是，个别逝者甚至可以预知多少年后，自己的墓会被盗，逝者只能在墓志铭上用激烈的诅咒预言来威胁和警告盗墓者，让他们开墓看到预言后好好安葬逝者，否则。......

苏轼墓志铭

苏轼是苏轼的侄子，苏辙(1039 ~ 1112)的儿子。这篇墓志铭是苏轼的第三子苏果写的。具有很高的历史和书法价值。

墓志铭上均盖有“宋成义郎眉山苏中南墓志铭”字样，明确了主人的朝代、籍贯、职位、禁忌语等九个字。

墓志铭的作者，死者的叔叔和哥哥苏果，在碑文中赞扬和总结了苏轼的人生经历和成就。最后，他悲伤地写道:“.......他结交了天下众多智者，但钟南(死者)却连一个人都没有，以至于他的人生也是他的丈夫。你死了，亲戚说你失位了，朋友说你失位了，朋友说你失位了。从巷子里卑微的人，你们都知道不知道。如果你不相信你是一个绅士，你在地下看到你的第一个夫妻就够了。唉！我在南非，但我是兄弟，我是道义上的朋友。含泪而泣。

与苏轼同墓的，还有他的续黄氏家族，也有墓志铭和封皮，刻着九个字:“宋古如黄氏家族墓志铭”。这是苏果兄弟自己写的，而墓志铭是苏果的长子扶苏写的。

苏轼墓志铭的尺寸为:0.78x0.78x0.14(米)

黄墓志铭的尺寸为:0.64×0.64×0.11(米)

我不厌其烦地详细介绍了苏东坡侄儿苏轼的墓志铭，正如墓志铭的作者苏果在墓志铭中所说:“我能在地下见到第一男(苏辙)和我的第一任妻子就足够了。”

此墓1972年因引水灌溉被当地社员发现，由当地文管部门(河南省佳县茨坝公社)清理。墓室被盗已久，只剩下两副墓志铭、一枚铜印和一个小白瓷碗。

这种二合一的墓志铭，随着墓志铭的出现，帮助历史学家理清了这个问题。

盗墓贼顿时汗淋漓。

春秋战国以来，盗墓贼猖獗。从政府到盗墓者，各种防盗措施都用上了，包括下面这些关于诅咒盗墓者的预言，试图让盗墓者以为自己怕路。可谓用心良苦。如1995年洛阳市东鲁庙村出土的义和墓志铭，内容相似，但以一句话结尾:“吾葬三千年后有崔胸。这是预言，令人不寒而栗。哪个是“崔雄贤”？‬

不是盗墓贼知道坟主是谁，而是坟主提前三千年就知道谁会进入阴森的坟墓！

所有的死者都意识到历代盗墓的盛行，所以在墓葬的形制上下了功夫，基本上采用了隐蔽、坚固、安全三种方法。但还是防不胜防，于是死者或幸存的家人用激烈的诅咒预言威胁、警告盗墓者，希望他们打开墓葬看到预言后，有所感悟，再把死者埋葬。

安阳出土北齐袁子嘉墓志(555年)。碑文末写道:“九百年后今葬，由张僧达开。若主人下葬，必见福报。”这种语气是温和的，只是希望张桑大拿走值钱的财物，但你要“还其原状”(恢复原状)，你就走运了。逝者的无奈，千年后再读，显露无遗。‬

2001年，同样是洛阳，唐代刘墓志(666年葬)在宜川县出土。碑文末尾写道:“易经占云，黄头所书，葬后一千三百年。它的开发者本该把它埋得更好，但埋得不好，它就永远不会死。”

1987年山东临猗县出土的唐代苏重霞妻张墓志铭(755年葬)末尾用了一句道教口头禅:“若急，若成开此墓，则灭成家。”

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我用苏轼夫妻合葬墓二合一墓志简单介绍了墓志的具体情况和内容，并说明了为什么要留下原墓志。

而且几个出土的墓志铭预言，看起来很严重，盗墓贼的姓氏肯定是杜撰出来的。但希望新来者妥善处理废墟也是可以理解的，所以墓主人不怕盗墓贼的出现，也不怕身份暴露。他已经死了几百年了，怎么会知道死者的名字？