日本人性伦理片,放纵欲望、弃养老人,贫穷真是万恶之源

日本人性伦理片,放纵欲望、弃养老人,贫穷真是万恶之源,第1张

有这样一个村庄,

只有长子可以在村子里结婚,

村里70岁的老人都要被送到山里自己去死。

为了生存,村里的人无所事事,疯疯癫癫。

为了繁衍后代,失去伦理道德是荒谬的,

今天英姐推荐的这部关于人性的电影,讲的就是这个村子的故事。

纳拉亚山歌谣

日本的偏远地区,有一座山叫岱山。

在山脚下,有一个小村庄。由于山的阻隔,这个村庄几乎与世隔绝。

因为与外界没有联系,村子里的人过着类似原始社会的生活。

没有歌舞,没有节目,甚至没有享受。

除了努力活下去,只有繁衍后代的本能。

这里没钱,所以人们一般选择以物易物。

这里物资匮乏,大家都勒紧裤腰带过日子。

为了节省粮食,他们不关心新生儿,所以男孩经常被遗弃,女孩被卖掉。

村子里有一个习俗:

无论男女,只要到了70岁,都会被儿子抬到山上,任其自生自灭。

他们把这种行为称为拜访山神,他们的子孙会得到庇护。

但是,事实上,真正的目的:

只是不想给这些丧失劳动能力的老人浪费口粮。

69岁的凌波正在上山。

但是她和其他老人不一样。她的牙齿不松动,腿脚灵活,身体硬朗。

一直在家干农活,可以说完全不是负担。

但在村里,子孙后代老不死是罪过,规矩不准改。

之前她老公因为不忍心送妈妈上山,家里被村里人耻笑。

当年的长子陈平,因为受不了村民的奚落,直接和父亲吵了起来,逼死了父亲。

但是当他的母亲被送上山时,陈平终于体会到了他父亲的感受。

他的内心极其纠结。

奶奶知道儿子的难处,就自告奋勇上山了。

但是上山之前,她放不下三样东西。

第一件事:45岁的长子陈平去年丧妻,成了鳏夫。她想帮他找到能共度余生的人。

第二件事:20岁的孙子道袍姬编了个顺口溜:“鬼婆婆,有33颗牙。”

她总是在乡亲们面前笑自己牙齿咬得很紧,却不能让他们笑她。

第三件事:35岁的二儿子烈介还没有另一半,也没有经历过为爱鼓掌。她必须帮助她的二儿子圆梦。

为了解决她的后顾之忧,阿灵婆在最后时刻伤透了她的心。

她找了个媒人,让她嫁给邻村的寡妇阿玉。

虽然丑,但是阿玉还能干活,这让阿灵婆很满意。

而阿玉,因为阿玲婆答应给她吃饱饭,就待在家里。

解决了陈平的问题后,大儿子阿灵婆偷偷溜到了家里的石磨。

子弹,然后砸了上去。

在撞击中,两颗门牙被打掉了。

现在她终于不是孙子口中的鬼婆婆了,没有三十三颗牙。

有时候,差异是邪恶的。

他嘴里含着血,跑到广场上给别人看。

她想告诉别人,和其他老人一样,她的牙齿已经不健全了。

我自己上山,会让村里人不笑他们家的。

最后让二儿子帮忙做人,

但是这个要求很难。阿灵婆到处求助,没人答应。

正好,Rieko的丈夫病重,刚刚去世。

在我去世之前,我丈夫告诉知止,他生病是因为他犯了罪。我死后,你必须让村里的每个男人都成为你的丈夫,这样才能洗去我的罪恶。

没有办法,支只好同意丈夫的要求。

但是每个人都在寻找树枝,除了梨竹。

灵婆生气地问门口,但她不想树枝说:

帮忙这么臭,根本做不到。

没有办法,阿灵婆只好向闺蜜阿金波求助。

因为阿健保老了,她的嗅觉也失灵了。

在凌波的要求下,金珀终于同意了她的要求。

实现了愿望,阿婆终于要上山了,

她穿上白色的丧服,把自己所有的旧衣服洗好叠好给孩子们穿。

然后,他的儿子陈平把他带到了嵇山。

他们俩在路上都没有说话,

因为按照规矩:为了防止人心软,母子在路上不能说话。

一路上,到处都是在山上丧生的老人的遗体。

路上时不时只有乌鸦啼叫,

看着这些遗骸,陈平心里感到非常难过。他知道他的母亲会是其中之一。

这是一次获得山神加持的旅程,分明是一次地狱之旅。

在一片没有遗骸的土地上,陈平放下了她的母亲。

他紧紧地抱着母亲,放声大哭。这一刻,他终于明白了父亲的痛苦。

终于明白,当他质问父亲时,他为什么说:

“你不明白”

看着她痛苦的儿子,阿灵婆一路没说一句话。她怕自己一开口就软化了儿子的心。

她把儿子赶走,默默地坐下。

天开始渐渐地下雪了。按照习俗,上山之后,如果下雪,那就是好事,会得到山神的保佑,死后可以享受人生。

刚下山的陈平急忙向山上跑去,因为她担心灵婆。

然而,她发现阿灵婆双手合十,浑身是雪,平静地等待着死亡。

在她的母亲决定死在山里后,陈平不得不回家,却发现他的妻子阿玉已经穿上了阿林婆的衣服。

看着母亲的旧衣服,陈平无言以对,

这一切仿佛是一个循环,旧的故事落寞了,新的故事即将开始。

但结果是一样的,一样的悲惨。

这是一部充满血性和揭示人性的电影。

在这个小村子里,我们看不到伦理道德,只能看到一群为了活着而活着的人。

他们只有原始的生存本能和欲望,可以说和动物没什么区别。

为了省点心,他们抛弃老人,扔到山里。

也许有些人,就像灵婆一样,坦然面对死亡。

但是更多的人会害怕,想要逃跑,

所以,在半山腰,有一个地方叫“七谷”

面对不愿上山又想逃回村子的老人,很多孩子会把老人从这里扔下去摔死。

为了省点心,村里每家只有长子可以嫁。其他的儿子不允许结婚,只能工作。

因为多一个人就多一根筷子。

他们所做的一切都是为了食物,为了生存。

即使电影中有很多尺度画面,但完全没有美感,只是为了再现,充斥着粗暴和丑陋。

造成这一切的原因无非是贫穷。

当一个人活着,尽力填饱肚子的时候,任何羞耻礼仪都可以丢弃。

也可以说,食物匮乏的时候,人类所有美好的东西都可能被打破。

在导演的镜头下,我们不仅感受到了人性的无情,也看到了人与动物的友谊。

无论精神和物质多么丰富,只有生死和繁衍才是刻在生命中最深的存在。

只有当人真正面临绝境时,才能显示出真正的人类荣耀是什么颜色。

或许这就是今村导演想要表达的。

比如曾经有人问今村导演“为什么总想拍这些蛆?”

今村回答说:“我到死都会写蛆。”

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