鬼谷子哲学思想

《鬼谷子》一书，共十五篇，分为:从事、反应、内从事、达鄂、飞螯、从事、从事、摩擦、行使权力、图谋、决定、伏延、阴伏阴伏舒、舒舒、经舒。每篇文章分为几个部分，分别阐述不同的策略。

《符和》是鬼谷子的第一篇。在打开和关闭门户方面，关闭是指打开，关闭是指关闭，它们是强加在门户上的一组相互相反的动作。在鬼谷子的思想体系中，“近战”是一对极其重要的哲学概念，既是万物发展变化的规律，也是纵横家游说的根本方法。

“反作用”解释了一种反复思考的方法。这种方法可以使人更接近事物的客体，获得洞察力。这个方法的关键在于掌握“反对”的诀窍。回顾历史，才能更好地理解今天；另一方面，你可以通过审视自己来更好地理解别人。要用“反”的方法，前提是你要“静”，冷静观察分析对方。

所谓“内在涵养”，是指一个人内心宁静自律，不为外物所困的状态。本文论述了在内部约束的前提下，维持人与人之间(上下级之间)正常关系的标准和原则。“内敛”之法，要求民众和官员善于揣摩君主的心思，与君主保持一种关系。“内心纽带”的核心是“爱”字。以“情”为中心，“德”为补充，“求变通”为方法。这是鬼谷子的主导思想。在现代人际关系中，我们也可以借鉴内斗的方法来营造和谐的工作环境。

文章“气”中提到的“气”字，就是“气”的意思，可以引申为矛盾、漏洞，或者困扰人的问题。鬼谷子认为“万物自然，万物分离”。在事物分离的过程中，“”不可避免地存在。在“福”的萌芽期，我们可以预知它的发展，及时铲除邪恶的种子。这就是“福”。可见，妥协之道的核心是能够审时度势，抓住时机，让矛盾迎刃而解。

所谓“飞火钳”，就是“搞”，这里侧重的是吸引人才的意思。“放飞”是指让人敞开心扉，畅所欲言的方法；“钳子”的意思是夹紧，引申为“控制人不能自由活动的一种方法”。也就是说，飞钳术是一种吸引人、服务人、用人的技术。

原意是违背一方意志，顺应另一方意志。“和”的本质是“求和”，意思是在做事、争论或游说时，要准确判断形势，灵活决定自己的立场，以达到自己的目的。

“猜”就是猜测，就是思考人情和事物，权衡事物的利弊，从中发现隐藏的真相。鬼谷子认为，为了治理世界，我们必须善于“衡量世界的力量，并描述它。”

侯的感受”，即要全面衡量一个国家的国情，从而决定自己的政策计划。

“莫”是“揣”的伴。莫，原意为摩擦，这里指通过言语刺激对方，以了解其真实意图。因此，拓片可以看作是拓片的一种具体应用。

“对”就是衡量取舍，这是游说活动的根本方法之一。被誉为“十字架之祖”的鬼谷子，对“对”的技法有着独到的见解。在这篇文章中，他全面阐述了“正确”技术的原理和方法。鬼谷子认为，对游说对象的衡量是游说的基础。

求”是“对”的姊妹。”右”就是“平衡”求”就是“心机”。显然，“策划”应该是建立在“投机”、“摩擦”、“权力”的基础上的，所以就放在了它们的后面。本文着重探讨策略在游说中的作用和具体应用。

这里的“决定”一词指的是确定、决心和决策。“求”能达到什么效果取决于“定”，所以定的部分放在求的部分之后。“决策”的形式，要么分析疑点，权衡利弊，要么选择方案，目的是理清思路，进行下一步行动。

赋，指中国古代朝廷调兵遣将所用的特殊凭证，具有很高的权威性。这里的“严复”可以引申为统治者(或身居要职的人)在治理国家时必须遵循的准则。有九条准则:

是a，即遵循宁和从容的原则；

二是明，即对事物进行充分的考察；

第三是倾听，即充分听取别人的意见；

第四，奖励，即奖惩要强调信用和公正；

第五，询问，即多方询问，避免偏听偏信；

六个理由，即遵循正义和人情；

七周，就是要周到细致；

八个参数，即利用参照物洞察细微；

九名，即要名副其实。

这些准则也可供现代管理者遵循和借鉴。

七经前三章讲的是充实精神，培养志向，实现意义。主要是修身养性，是鬼谷子养生理论的原典。

“抓住支点”特别强调决策必须遵循的客观规律。如果违背了客观规律，即使一时成功，最终也会失败。决策的中心是掌握行动的枢纽和关键，掌控事物的规律。决策应当对形势、现状和环境做出科学的分析。

权变的本质在《经济学经典》中有所论述:鬼谷子在这篇文章中指出“见形即容，象即貌，是因人而异的人的行为，能影响描述和外貌。