水浒传排第八是谁

水浒传排第八是谁,第1张

关于《水浒传》中梁山百单八将的排名,一直争议很大,很难有一致的意见。这些争议的观点虽然各有不同,但有一个共同点,就是梁山排名不公,充满阴谋。而阴谋的制造者就是宋江。

阴谋论说,宋江为了达到投降招安的目的,先陷害空晁盖,打压不支持招安的领袖。然后,分而治之,瓦解山头,拉拢和罗志的亲信,排斥和打压弱小派系,勾结吴用等人,安排百单八将的席位...在这样的时候。

我觉得用“阴谋论”来解读梁山好汉的排名,是《水浒传》最大的悲哀。这本充满人文情怀,歌颂梁山好汉的巨著,被人黑成了江湖混混的小说。

梁山排名有自己的规则,一直没搞懂。这其中,绝对没有“阴谋论”。那么,梁山好汉是如何安排座位的呢?

说说水浒传里的张天师吧。在开篇故事中,施耐庵写了两代张天师,第一代是宋徽宗时期的张天师的许婧先生。这是第三十代张天师,名叫张继贤,九岁女继承人,是《水浒传》中牧童的形象。

然而,“误中取妖”的故事却发生在宋仁宗嘉祐三年(1058)。原来施耐庵的《水浒传》是一部穿越小说。施耐庵为什么要写这样一个穿越人物?原因很多,其中,和梁山的排名有关。

张天师的另一代是“大唐洞宣国师”。这一代的张天师在施耐庵编造的黑张寒石天家族中是找不到的。但从龙虎山上清宫方丈的话中可以知道,大唐洞内的宣国师,应该是指唐武宗时期的张臣,也就是二十代的张天师。

方丈在伏魔殿前告诉洪太尉,此殿是大唐洞宣国石镇锁魔之地,大门上重叠的印章是八九朝的张天师所制。

那么,从许婧先生在张天师的第三十代算起,应该已经走过了十代张天师。但书中暗示,洪太尉抵达龙虎山时,金闫顺和军师朱武已被先生释放。也就是说,许婧先生没有在幽灵大厅的门上贴封条。反正是要发布的,何必呢?此外,许婧先生刚刚被教导,所以我担心它太晚了。

那么,从张天师的第29代算起,不就意味着大唐洞的宣国师就是张天师的第20代了吗?用第20代张天师锁定梁山泊恶魔,为施耐庵在宋徽宗攻打葛佛史埋下伏笔。

说了这么多,归结起来就是一件事,梁山的100多名大将,原本都是张天师镇锁镇守的妖魔,宋江就是其中之一。别说,宋江可以贿赂十代张天师,预先调整梁山好汉的排名,然后在六十二年后,根据自己的好局,大阴谋,决定一百单八将的排名?

看石碣“水浒阴谋论”最奇怪的观点,决定了梁山好汉的排名。上面写着决定梁山好汉排名的石碣,是宋江和吴用、公孙胜、小让、金大坚共同锻造的。这种观点,就连胡伪造古籍、删改、批判《水浒传》的金圣叹也不敢说,而且相当坚决地加以嘲讽否定。

如前所述,梁山一百零八名将领被关在大唐洞宣国石镇伏魔殿,张天师第三十代许婧先生负责引诱洪太尉的邪灵“误入歧途”。洪太尉打开魔殿的门,点上火,看到殿中央立着一块石碑。书上说,这块石碑:

在他们面前,有龙印,有凤印,天书无人不知。拍碑时,有四个大字大书,刻着“遇洪水开”。

在这块石碑的描述后面,荣堂本《水浒传》说,“但不是第一次生最高星,第二次宋会忠,第三次你恰好遇到洪欣,不就是天数吗?”

事实上,它指出了这块石碑,它是梁山聚在一起时从天而降的:

这是一本龙章凤写的关于蝌蚪的书。没人知道。天书前面有36行,都是最高日星;背面还有七十二行天书,都是邪神,下面注了所有义士的名字。

你看那两块石碑,其实是一块的,只是背面的书的内容不一样。这是因为《三十六天罡》中的人物都有蓝本人物,而《七十二地煞》基本上都是施耐庵虚构的。

也就是说,这块石碑是宣国师在大唐洞中所建,上面早就刻有梁山三十六天罡、七十二地煞的排名。

所以梁山好汉的排名规则是董璇和尚定的,从此张天师历代都不能更改,更别说名字在牌位上的宋江了。宋江推山、搞派性、立空晁盖、按亲友远近排列梁山好汉的“阴谋论”,恐怕是对施耐庵文字的不尊重。

关于阮氏三兄弟的排名:阮氏三兄弟是施耐庵综合《宋宣和史燚》和《宋江画赞三十六人》中的阮氏人物,写的是梁山上的阮氏三兄弟,但在蓝本故事中,这三个人并不是兄弟。

在蓝图的故事中,阮的绰号是活,阮小五的绰号是李太岁,阮小二的绰号是短命二郎。其中阮小二的外号“短命二郎”是最贴切的一个。但在《水浒传》中,阮小二变成了“太岁”,阮小五是“短命二郎”。施耐庵为什么要写这个?

原来三阮的顺序是:活阎罗——站得太老——短命二郎。在这个顺序里,我在水浒传里找个人,就是弟弟阮小七排第一,阮小五排第二,阮小二排最后。然而,最终的排名是阮小二第一,阮小五第二,阮在三兄弟中最后。为什么这么调整?

蓝图故事中梁山一百零八将有38人,但都只有名字,绰号,没有星号。在施耐庵的《水浒传》中,根据三十六天罡、七十二地煞,给了梁山一百个光棍和八个将军,与群星和妖魔的名字一一对应。

施耐庵与星宿、邪灵名字对应的规则是,每个英雄都有一个与其职业、性格、长相,甚至特长、武器相符的绰号。然后,用昵称含义对应星号含义,让一百零八为“上星”。

阮是一个活的阎罗。这个绰号的意思大致是说梁山好汉原本是地狱里的魔鬼,却被魏紫帝收留,成为北斗七星群中的星煞,又被董璇佛门镇压。阎罗是个彻头彻尾的失败者,所以阮被称为“明日之星”。

太岁说命运之神如剑(太岁决定一年的运势),所以应该叫“天剑星”。

短命的二郎更好。二郎神曾经犯过教条,就是“天罪星”。

但是,施耐庵发现,按照三十六天罡的固有顺序,天剑星先于天罪星。于是,不得已,阮小二和阮小五的外号都换了,五邪Jr .变成了“二郎”。

所以阮氏三雄的排名是按照他们兄弟的行序排列的,站在太岁年纪的阮小二为天剑名将,排在第27位,短命的二郎星阮小五排在第29位,阮小二为败将名将,排在第31位。

解释一下阮氏三侠的座次,梁山百十余将的座次规则就呼之欲出了。

人物-绰号-星号-排名这是梁山百单八将的排名规则。用文字解释,就是“人物对应昵称,昵称对应星号,星号决定排位”。

以上阮三杰的排名充分说明了这一点。下面,举几个比较有争议的数字,进一步回答题主的问题。

三十六天罡和七十二地宫本来就是北斗七星,大概是因为施耐庵认为这个传说形成于唐朝,以至于二十代张天师镇关了一百个单八魔。这些明星都有固定的星号名称和固定的顺序,绝不是宋江可以调整的。

这些恶魔被释放后,分散在五湖四海,每个英雄一出场就有了绰号。施耐庵写得很清楚,这些绰号是英雄们取的,而不是宋江取的。根据绰号对应星号,星号决定排名的原则,可以拒绝水浒阴谋论。

孙俪的排位争议很大,这个争议也是因为不了解梁山排位的规则造成的。的确,孙俪的排名有点特殊。除了符合梁山排名的一般规则,施耐庵还用这个人物来比喻一个历史秘密。

仅从排名规则来看,外号病态尉迟的孙俪是地下七十二地煞的武术代言人,也是第一人。三十六天罡中的最高武功,大庸行,孙犁对应的大庸行就是这一层的意思。永兴在地煞中排名第三,这是无法改变的。这是施耐庵的意图。

在规则之外,施耐庵还在孙俪身上隐藏了一段神机秘史,而这段秘史也决定了神探前三的排名。是什么样的秘史?不在这个答案里。放在一边。

比如白胜、和段坐了后三名,直白的诠释了梁山百余将的排名规律。

施耐庵以这种方式安排座位有很深的意图。这个意图是梁山好汉自己说的。大排名是“天地之意,物理之数定”。这句话道出了《水浒传》的主题:“为天主持公道”。梁山好汉本人并不遵守“天地之意,物理之数”。他怎么能谈得上“为天主持正义,保护环境和人民”?施耐庵不是要打自己的脸吗?

所以梁山排名之后,荣玉堂水浒专门写了一首诗来赞美它,称赞梁山好汉“天地之精,人境之美”。如此美好的事情,却被金圣叹等人解读为“水浒阴谋”,历代官员跟风“黑宋江”“恶宋江”。其实都是在《黑水浒》和《邪水浒》里。最后,施耐庵放下了枪。

施耐庵交代,梁山好汉排位是“均富,均富”的义举,所以是“梁山聚义”。

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