古代说的诛九族是哪九族

古代有哪九个民族被杀？方孝孺的十族，十族是什么？在封建时代，皇权是最碰不得的东西。一旦被触动，不仅自身会被毁灭，就连亲人也要跟着被毁灭，胜利者会被灭绝，彻底杜绝了后人报复的可能，连一丝一毫的后患都不能留下。失败者真的要后悔生了，这种恶意的伎俩就叫“杀九族”。

朱九族出自夷三族，哪个九族？主流理论有两种。

一个:父亲家庭四个，母亲家庭三个，妻子家庭两个。

这种说法的代表人物是许慎。他们认为九族应该包括父族四族、母族三族和妻族二族。父亲氏族四包括他们自己的氏族，已婚的姑姑(儿子)，已婚的姐妹(儿子)，已婚的女儿(儿子)。母族是爷爷家、奶奶家、姑姑家(儿子)，妻族是指公公家、婆婆家。对于统治者来说，这种说法很好。他们利用血缘和姻亲，把所有有关系的人抓在手里，拉起来，最大限度地控制一个人。元代佚名《所得蒯通》写道:“法上有言:‘一人起兵，九族皆罚。’“血缘，姻亲，可能的报复，全都毁了。明代有个很贴切的名字叫“瓜满巢”。

第二，九个部落，从他们自己到他们的曾祖父和曾孙的亲戚。也就是说，从我们自己开始，往上数四代，往下数四代，一共九代的亲属称为九族。郑玄在《格力》诗序中说:“周室衰，九族废。”对的评论。(幼儿园琼林卷二《儿孙》:《九族是什么？高增，祖考，本人，子，孙，曾宣。”)

除了郑玄，还有马蓉，孔安国等。，这种观点的代表。他们认为九族只是父族，是从高祖到玄孙的九代直系亲属。其实这种说法更符合古代的宗法伦理，所以在唐宋以前是默认的。唐宋以后被国家法律正式确认。明清时期简单规定九族专指父族。

为什么只有父族？长期以来，我们是一个父系家族组成的社会，把宗法放在第一位。因为继承关系，他们不会去其他姓氏，而母亲的妻子和家人都是外姓。穿丧服的人只有五件衣服，从自己往上数四代，再往下数四代，也要穿丧服。所以，前后加起来，你们都是五服以内的亲戚。

方孝孺统领十大战队，这是怎么了？

据一些野史记载，方先生在我们提到的九大宗室的基础上，又增加了一个宗室，即他的门生。故事很好，但还是要分开讲。

故事很精彩:

方孝孺是他那个朝代的忠臣，姚恳求不要杀方孝孺，否则天下读书的种子就灭绝了，答应了。南京被攻陷后，方孝孺天天哭，想为自己的皇帝哀悼。朱迪派人强迫他就范，但方孝孺不听。明成祖想写一封即位信，但方孝孺不听。一番劝说后，双方都生气了，朱迪始终羞愤交加:“不管九族，难道死了就对了吗？”方晓茹的声音更大了:“十个人能为我做什么？”结果又增加了一个宗族，所有曾经是他学生的人都受到牵连。一时间，因为此事被杀的873人被囚禁，流放到数千。

几个疑惑:

方孝孺死后，他的尸体是他的学生廖勇·廖明的弟弟，他去刑场“查看聚宝门外山上的遗骸”。廖勇活了70多年后。这是怎么回事？所有的学生都应该被杀吗？能收尸的恐怕就是最亲近的门生了。传说中的朱十族呢？

方孝孺的叔叔方克家还活得好好的，方孝孺的堂弟侄子都没有被杀。民国《鄞县志》记载:方孝孺长子郁忠，九成后。明万历年间，从慈溪迁到鄞县，住在百越乡。在慈禧，他姓朱，到了鄞县，他姓方，方九成祖。方孝孺有个嫡亲姑父叫方克甲，其子方洪武二十五年被贬清远(今广西宜山)，在那里被贬军。方的儿子，后来被释放到人民。——天子之怒是笑话吗？那十个说好的部落呢？办案官员不怕做不好掉脑袋？

其实和时间不符。

《明史》初版记载了十五个字:“丁丑杀齐泰、黄子澄、方孝孺，降其族”。

《明史》“四库”版记载:“丁丑，召方孝孺曹即位，孝掷笔，哭骂。皇帝大怒，太和子承也死守不肯投降。因此，在这个城市里有孝子和孩子，他们都是同一个种族。”

1402年6月12日，南京城破，其帝自焚，方孝孺被捕。13日，朱迪撤出南京城，留在龙潭。14日，文官们集体入营，劝说朱迪登基。15日，武将集体入营，劝说朱迪登基。16日，所有的国王和孙子们都加入了劝说朱迪登基的阵营。17日，朱迪拜谒朱元璋陵墓，正式登基。25，七月，七月，七月，七月，七月，七月，七月，七月，七月，2008，黄子诚，方晓茹等。这个时候朱迪当皇帝已经一个星期了，让一个被任命的奸臣来写圣旨有点不靠谱。

明朝的历史是由满清皇帝检阅的。明朝历史的完成，用了康熙、乾隆等几代皇帝近百年的时间。你在中间做什么？元朝修宋史用了两年多，明朝修元史用了两年，清朝修明史用了近百年。你可以想象这水有多深。

不可否认，永乐皇帝确实采取了血腥的“瓜蔓抄”来清除文健残余，这是不容忽视的。他也不是一个善良的好人，所以他必须在他们在春风中再次高大之前被清洗。方孝孺确实是被杀的，但是否有这回事，就不好说了。后世，总要塑造几个有骨气的英雄形象。否则都是软弱无能的公务员。他们不会笑掉大牙吗？其实南京城破，殉难的大臣不止一个，唯独没有方孝孺。在后人心中，作为江南士人的精神领袖，怎么能不殉道呢？他必须殉道，不仅要殉道，还要以特殊的方式殉道。从来没有人殉难过。于是，方孝孺的故事从最初简单的文字，变得越来越精彩。人民需要英雄形象，统治者也需要——你看，你看，我再狠，也不会杀十个人。做大清的良民，就酱！

历史总是这样，不是吗？谁都会打扮，是真是假？谁知道呢？(文/就像庆阳)