中国应该一夫多妻

中国一妻多夫制出现在云南走婚部落，一个女人同时有几个丈夫。这是地形环境和经济发展的因素造成的。让我们走进云南的一妻多夫去了解一下。

泸沽湖，云南著名的婚礼部落，不再孤独——它已经结婚，一夫多妻。“大香格里拉”雅砻江流域的一些藏族村落，顽固地保留着女性文化时期的婚俗。

一个女人同时和几个男人结婚的婚姻。一夫多妻制和一夫多妻制都被视为人类婚姻的例外形式，但它们并不普遍。一夫多妻制的主要形式有:有血缘关系的几个兄弟一起结婚，通常是长子出面为他们证婚，造成后来兄弟杂婚的事实；朋友杂婚主义。这种婚俗主要流行于印度南部和中亚地区，其形式为轮流同居，而非共同同居，所生子女要么归丈夫所有，要么归母亲指定的父亲所有。

中国一妻多夫制

除了群婚的因素，一妻多夫制在近代的发展还有重要的经济原因。西藏门巴族的一妻多夫制主要是杂婚制的兄弟，它的形成主要是由于农奴制的压迫。只有当他的兄弟杂婚主义与他的家庭分离时，他才有力量应付沉重的“乌拉”仆人。我的朋友杂婚主义也和经济原因有关。一夫多妻制主要存在于西藏的门巴族、珞巴族和藏族中。

不久前，中国国家地理杂志组织的一个科研小组深入到这里，试图揭开两种婚姻制度的神秘面纱...

走婚文化的两个“孤岛”

这里是四川鲜水河大峡谷，距离云南泸沽湖数百公里。18岁的年轻扎坝人白玛泽仁(藏族的一个分支)很坦率。“我15岁开始结婚，那是我买松茸时认识的一个女孩。”现在，他的“Gayi”(女朋友)住在离峡谷4000多米的山上。去那个寨子旅游相当于登山比赛。

鲜水谷居住着数以千计的扎坝人，他们分布在四川省甘孜藏族自治州道孚县和雅江县交界处的几个山村。一个村人不多，年轻人要翻山越岭去别的村结婚。在62岁的卓玛拉姆家族，她的四个孩子有两个父亲，其中一个是长女，另一个父亲属于另外三个。他们当然知道自己的父亲是谁，因为他们时不时会去看望自己的孩子；没有人对此感到不舒服；女生习惯了“不断的选择”。他们的爱人夜里悄悄来，天亮悄悄走。如果她不喜欢这个男生了，随时可以换。

“走婚最大的好处就是住在娘家，不管家人。大家一起干，有一种土地，交通，从山上采虫草。在我们大峡谷，只有大家庭才能致富。”白泽仁说。许多游客在空之前曾带着“性幻想”来到泸沽湖尝试结婚，但大多以失败告终，因为摩梭人拒绝外来“入侵者”。

从地图上看，鲜水河和泸沽湖位于雅砻江的上下游。西藏学者任新建说，河流孕育了文化。唐书中记载的东女国。它包括雅砻江，即今天四川、云南和西藏的交界处，以及大渡河的支流大小金川。走婚制是女性文化的象征，在雅砻江流域。

一妻多夫

大概就是这样的婚姻制度主导的吧。然而，绵延的婚姻文化带最终与川藏线相遇，川藏线是中国和西藏之间的东西走廊。走廊的非婚文化淹没了婚文化，只剩下鲜水河和泸沽湖两个孤岛。中国的一夫多妻其实是一种由来已久的习惯。

著名藏族学者邓梁婷认为，走婚其实很纯粹，因为它消除了现代婚姻中的“原罪”:物质和利益；探险队的发现也很有说服力:无论是鲜水河还是泸沽湖，他们结婚的地方，各种血缘关系的大家庭都很稳固；北京大学著名人类学家

蔡华说，没有公婆的单线(母系)家庭确保了分支的世代繁衍。但现在鲜水河面临着一个考验:这里正在修建一座大型电站，其高于山谷的大坝很可能会淹没整个山谷和婚姻文化。白泽仁和他的乡亲们对此一无所知。“将来呢？谁知道呢？我们现在过得很好。”他说。

一夫多妻制在中国是节约资源的最佳方式

葛荣鼎珠的家人站在镜头前有点不自在，因为他们从外界了解到，这样的婚姻可能有点“奇怪”:葛荣鼎珠和哥哥永马娶了同一个女人——品品。所以两兄弟在合影时，故意拉开了一米左右的距离——一个发人深省的距离。

这就是滇藏沿线一些藏族村落令人惊讶的婚姻现实:几个兄弟娶一个女人。

当中国国家地理杂志组织的“大香格里拉”探险队深入云南省迪庆藏族自治州德钦县浓雾弥漫的丁村时，他们对

麦道夫的婚姻状况出乎意料，但随着调查的深入，谜底逐渐揭开——土地短缺，人口膨胀，这可能是横断山峡谷最适合的婚姻。

“我们家几个兄弟好几代都娶了一个女人。”葛定柱说。家里分工很明确:弟弟负责放牧，他负责农田，妻子负责家务和内务。稳定的家庭才能致富；他们有两个孩子，在中国是一夫多妻制，兄弟俩从来没有考虑过哪个孩子是谁的；离婚？他们从未听说过这件事。

中国的一夫多妻节约资源

调查组发现，中国一夫多妻制的形成与地理条件有关，地处横断山区，到处是山谷。山谷里气温高，适合耕种。山上或山顶都是草原，只能放牧。这是中国最特殊的地区之一:半农半牧区，这就决定了一个男人是无法兼顾农牧的。一夫多妻制家庭中的两个或两个以上的男人正好可以解决这个矛盾。

如果兄弟中的一个爱上了另一个女人，每个人都会“嫁给他”――这将被全村人嘲笑，因为他是在逃避养活一大家子的责任。考察队沿着滇藏线北上，在西藏昌都左贡县东巴乡军勇村发现了更多的一夫多妻家庭。

48岁的白玛朗措是四兄弟的妻子。她已经是八个孩子的母亲了。她被问了一个有些尴尬的问题:四个兄弟，你最爱谁？她说:我爱四个哥哥。爱一个而不爱另一个是不可能的。那么，四兄弟中谁最厉害呢？她的回答像外交官的回答一样老练:他们每个人都比另一个人强。

大峡谷的特殊地理造就了一夫多妻制，这是节约资源和创造财富的最佳方式。探险队的专家还找出了文化因素——这一地区仍处于川滇藏交界的“大香格里拉”女性文化带，具有浓厚的女性文化传统。一夫多妻制并没有随着时间的推移而消亡，它顽强地存在于一些特殊的横断山区。

“无论是走婚还是一夫多妻，都是一种内部循环平衡的循环。他们维持了一个大家庭，避免了盖房子和分土地，有效地控制了人口增长。”探险队领队单之蔷说:“虽然mainland China严格实行一夫一妻制，但横断山区一些藏族人世代相传的婚姻制度也受到尊重。当地政府没有‘拆散’这些家庭的计划。”

中国很多一夫多妻现象都是代代相传的。为了节约资源，很多贫困地区的部落会有一夫多妻制。或许这并不是一件坏事。