白鹿原人物田小娥悲剧分析

第一人，郭

郭收她为妾，纯粹是为了满足自己变态的欲望。她在郭眼里只是个玩物，一点尊严也没有！

1.从日常生活的内容看，她晚上扛尿壶，早上倒尿，洗漱打扫，给长工做饭上菜。每个月，郭都要“蹂躏”她的房间，事后她不得不呆在自己的房间里。就连田小娥，这个主室的清凉洞穴，也没有资格进去，因为在郭的眼里，她不配这个！

2.此外，田小娥还负责一项令人瞠目结舌的工作——泡枣。什么是泡枣？那就是在她的下体塞了三个干枣，泡了一夜，郭第二天洗了吃，据说可以延年益寿。难怪她自己说她在那房子里比狗还不如。连郭的长期工作都背地里叫她“小婊子”，这就是事实，她不过是郭这个老头的玩物和工具！

3.田小娥作为人的尊严早就被郭践踏了...

她和黑娃之间发生的事，郭给她穿上奸夫淫妇的衣服送她回家，剥去她那点尊严。从此，她成了每个村子里人们口中的放荡女人。淫无耻的罪行已经烙进了她的骨髓，她开始意识到自己的“淫无耻”。她简直随波逐流，毫不矜持！

第二个人，黑娃

1.黑娃是她这个年龄的男人，是她自己选择的男人，是田小娥爱的种子的对象，是她爱上的第一个男人，她对黑娃的性启蒙，让黑娃对长工说的脏话有了清醒的认识。

2.事件爆发后，她被送回家。九死一生的黑娃找到了家，干了很久。我父亲迫不及待地想摆脱她。偏偏黑娃又迷恋上了她。没费什么力气，她又惊又喜地和黑娃重逢了。

3.去白鹿原的时候，公公陆三对她的身世很生气。先是脸色如灰，双眼布满血丝，然后就倒在地上不省人事。获救后，他不得不与黑娃断绝关系，更不能让这个“贱人”进门。

4.白嘉轩祖师绝不允许“这种烂货”进祠堂，祭祖，进家谱。没有家，没有家，至少还有黑娃，领着她花五块银元在村东买了个破窑，安了家。

5.小两口的日子过得太惬意了，她都恍惚了。但这样的日子没过多久。镇上的宋军进入白鹿原，30多名荷枪实弹的“乌鸦军”大肆征粮，激起民愤。有人敢说，有人不仅敢说，还敢动。鲁怂恿黑娃烧白鹿仓。一阵“搅雪的风”把黑娃从她的房子里吹了出来。黑娃烧粮仓给农会捣乱，农会闹革命。如果她不能进行革命，她就会成为一个土匪。当土匪的时候，她还能加入正规军，总有出路。

5.“黑娃哥，如果没有农会，咱们还是像以前一样和平相处，吃糠咽菜我也乐意……”她还是这样说。但她连吃糠咽菜的福气都没有。黑娃是她的出路，她的出路。黑娃离开了家，所以她的路也走了。可怜的女人，她疯了！

第三个人陆子霖

1.在田小娥无路可走的时候，陆子霖以“及时雨”的姿态出现的恰到好处。田小娥推理道。首先她知道自己要救黑娃，然后她要去呼吁别人。第二，黑娃走了，她想在这个地方有另一种生活方式。她只能求别人给自己一条路。

2.白嘉轩和陆子霖是白鹿原最厉害的。但“嘉轩的大腰太硬太直”，她没有勇气和他商量，只好向陆子霖求助。

3.她找到了陆子霖，这位风流江湖上的老谋深算的老手。她自然知道这会是接手她的好时机，于是抓住了这个千载难逢的机会，告诉她:我得睡觉了，再说这个。

4.田小娥向黑娃和自己屈服了。也许她觉得用自己“淫妇”的身体来维持两个人的生活是值得的。可能她还没有完全自暴自弃，所以觉得自己完全就是人们所说的“婊子、荡妇、狐狸精”。

5.我以为田小娥应该对陆子霖没有爱了。一开始，她是被胁迫的，但后来呢？也许是出于恐惧？或者只是出于需要？恐惧，无助，衣食无忧？需要知道冷、热、悲、喜？田小娥内心深处是有些反感陆子霖的，不是吗？所以以后她会选择往陆子霖脸上撒尿来泄愤，结束这段不正常的关系。

6.田小娥只是一个弱女子，弱到连任何武器都没有，以至于不管她有多恨多怨，能承受的最轰轰烈烈的反抗就是尿。她不想泡郭的枣。她用尿来反抗，她不想和陆子霖纠缠。她还是用尿来抵抗。

7.陆子霖为了一己私欲，把她置于白嘉轩家法之下。毕竟，她很绝望，需要安慰。她别无选择，只能原谅。她被打被羞辱的时候连站都没站起来。她爱她的儿子琳达。这次她说，你要脱白孝文的裤子，就像在白嘉轩脸上撒尿一样。

第四个人，白孝文

1.于是田小娥就去扒了白孝文的裤子，这样她就有了她这辈子最珍惜的男人，这个世界上唯一一个从不让她失望的男人。

2，田小娥，她真是个没脑子的，跟着陆子霖设下的圈套，扒了孝文的裤子，一个懦弱迂腐的白面书生，一板一眼说话做事的宗主继承人，在她的勾引威胁下一步步屈服，深深陶醉在她香唇嫩身中。

3.田小娥，她不知道事情会怎么发展，更奇怪的是，他们从头到尾都没有做出什么。她把白孝文从族长接班人的位子上带到了别人脚下的泥地，她开始觉得亏欠了他。如果她真的想做些什么，她不会感到内疚。她毁了人家的大好前程，让那位贵人和她一样当众遭受族长父亲的刺刷。然后白孝文带着头和脸的伤来找她，她哭着问，哥哥，你没事吧？

4.白孝文，被家法丢了脸之后，就行了。他自己说:以前我做不到，因为我要面子；现在没什么丢人的了，就这么做吧。于是他住在破窑里，和妹妹小娥做了一对野鸳鸯。他成了天下人唾弃的害群之马。在饥荒年和灾难月，他到处挨饿。他拿卖房子卖土地换来的银元，用“村口破窑里的货”吃白馍抽鸦片。当他最终挥霍了他的财富，成为一个乞丐，几乎饿死，他失去了他的声音，因为他想到了她的痛苦。

4.当白孝文突然从一个蜷缩在阴沟里和野狗抢食的脏兮兮的乞丐，变成了一个实力强大的治安大队成员，他第一个想到的就是田小娥。就在他担心“那个可怜的东西”拿不到足够的食物给穷人吃的时候，“货死了”的噩耗传来。

最后的结论:1。谁也想不到。她一辈子面朝黄土背朝天的长工陆三，就是杀害她的凶手。鲁三是最善良孝顺的底层劳动者，而他所不能容纳的淫妇，也必然是礼教主导、男性主导的传统社会所痛恨的。

2.田小娥的死，是对男权社会敢于反抗礼教的女性的彻底围剿！

3.整个白鹿原就像一个巨大的砝码，掂量着她人生的是非，压在她身上，把她磨到了极致。

4.田小娥死了。临死前，她对卢三喊了一声“大”，让我意识到，这个“淫妇”在我心中最纯粹的愿望，就是做一个长工的媳妇。她一生都渴望平静安定的生活，但这正是她想要的。

5.田小娥死的时候不需要被束缚，更不用说被包裹。她用她的破窑埋了，最省时又省事又干净。

总结:田小娥，一个女人，一生很短，但是争议很多。她和这些男人的纠葛，不是她愿意不愿意就能控制的。在男人主导的时代，一个女人没有力量去抗争，除非她放弃自己的生命。田小娥死了，她的灵魂还在白鹿原上飘荡，啜泣着她的委屈和不甘...

所以我最后想说的是:

田小娥，这个女人在书中悲剧命运的创造者，是那个男女不平等的时代...封建礼仪制度下的愚昧暴露了人性的贪婪和丑恶，伦理只是掩盖他们丑恶行为的借口。那时候女人只是男权社会的牺牲品，只是男人的花瓶和玩物！