无常，无明，涅槃，寂静。
佛教的三法印是辨别真假法的标准:如果所有的法印都与三法印相悖，那么即使佛陀本人说出来，也是没有意义的；如果与三法印一致，即使不是佛自己说的，也可以视为佛说。
佛教的三法印包括涅槃中的无常、无私、寂静。【/br/】三法印是辨别真法印和假法印的标准:如果所有的法律都与三法印相违背，那么即使佛陀自己说的话也是没有意义的；如果与三法印一致，即使不是佛自己说的，也可以视为佛说。
因为三法印是“印”佛教真伪的标准，就像世界上的公文一样，因为公文的真伪可以通过印章来确认，所以叫“三法印”。
无常的意思是所有的世间法每时每刻都在生与死。过去的一些事，现在的一些事，现在的一些事，最终都会在未来幻灭。意思是世间万物瞬息万变，没有什么是一成不变的。
因诸法无常，众生执真，认伪为真，而生种种妄想，或求长生，或作粉饰而不知 lsquo永不改变；，还是免不了 lsquo瞬间改变 rsquo无常是世界的自然法则，这就是 lsquofalse rsquo；。
我已经认识到无常是生命的特性。在所有的情况下，我都是随遇而安，在悲与智的双重幸运中看到人生的真谛。
想要幸福，就要从真实开始。
真理要从心开始，心要从悟开始。
开悟始于观察无常。【/br/】如果你能观察，你就会有大慈悲心，因为如果你能观察无常，你就没有得失观念。
一旦你失去了什么，你就不会感到痛苦，因为你知道 mdash mdash这就是无常。
一切法无我，是指一切有所为无所不为的法中，没有无我的实体；我的存在只是一种相对的生理和心理上的错觉。
意思是世界上所有的规律，无论是活动的还是不活动的，都是源于幻相，不存在不变的、独立的实体或主宰。
佛陀的勤训:26点你要遵守 lsquo没有我，没有我 rsquo。
这个色体是四假组合的幻影。我所拥有的一切都是为了我的使用，而不是我的占有。
如果有我，为什么我控制不了自己的心情和生死？足见 lsquo我 rsquo无法主宰 lsquo我拥有 rsquo，是 lsquo我 rsquo也就是说，生命是对立的，而执着是众生的通病。只有放下自我执着，才能找到真正的自己。
只有知道而无我，才能与世界和平相处。
涅槃寂静指的是涅槃的状态，它消除了所有的生死痛苦，不为快乐做任何事情，所以涅槃是寂静的。
意为解脱的境界，在此境界中身心俱寂。
如果离开了涅槃思想，佛教就会像世俗的生死法一样，只能称之为“劝善”，体会不到自然本空，果本空的无因无果是很深刻的(无因无果，无因无果无错)。
每一个不信正信的人，都以涅槃为死，这是一个严重的误解。
如果真如其所言，死亡是另一个生命的开始，那不就是生死的终结吗？众生久劫轮回之苦，是因缘所致，不能为师。
唯有佛是涅槃。被称为佛教最有价值的东西就是他死了永远不会重生，不生也不会死。他的伪装已经被无始无明打破，可以彻底看清他的本来面目。
三法印也是佛教和它之前的婆罗门教，和其他宗教的区别。
佛教在很多方面继承或类似于婆罗门教，如禅定、禁欲主义等。，但三法印是佛教和婆罗门教的区别，是佛教自己创造的。
另外，三法印也是佛教的核心价值。佛教不同于其他宗教，在遵守三法印的价值和教义上，允许方便的变化、改变和其他方面的改变，即可以在不违反三法印的情况下，以各种方式传教和修行，包括用密宗的方法(如密宗)加速修行。因此，佛教充满了变化和多样性。相对来说，有些宗教感兴趣。
