关于秦淮河的诗句 秦淮河的诗句

1、烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

翻译：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

2、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

翻译：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

3、秦淮秋雨细濛濛，飘荡方舟灯艳红。孔庙临堤香火少，乌衣巷口旅人重。

翻译：秋天的秦淮河细雨蒙蒙，乘着一叶扁舟看秦淮河边的火红的灯。孔庙面前的香火很少，乌衣巷口的游客来了又来。

1关于秦淮河的诗词

秦 淮 河

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

唐朝杜牧的《泊秦淮》

秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。

秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。秦淮河合该是纤柔的。留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。

2关于秦淮河的诗词

秦淮吟------世事沧桑，久搁笔，中秋有梦入秦淮，聊以记之。

程世利范蠡筑越城，西子可共行？至今秦淮月，弯曲尤效颦。秦王断龙脉，引淮泄金陵。

无奈富贵乡，繁华六朝生。隋文曾耕垦，南唐复照明。

雄绮负九州，天民沉紫金。魂归风流地，梦泊石头城。

往事随波去，空留江水声。世事不由人，徒劳伤精神。

咫尺京城远，千里秦淮近。莫若借花月，春江洗愁心。

乘凤历良辰，赏龙浦美景。醉一溪温柔，舞两岸流萤。

红墙竹隐隐，绿窗灯朦胧。桃渡筝琴密，柳陌映红裙。

花低龙舟并，月暗凤箫门。水流佩环冻，霜结阳春冷。

欲语笑窝动，幽兰小银铃。红袖掩朱唇，流波灼芙蓉。

欲步香先行，瑰姿摇柔情。霜压桃李静，梅绽雪花轻。

酥手理瑶琴，缱绻如酒浓。春风筋骨软，高楼倾耳听。

蝴蝶迷花丛，杜鹃啼血鸣。千颜任凋零，百花悲冤声。

片刻新相知，满江离别恨。白云复又来，秋波意无穷。

相视若惊鸿，落魄如流风。有心似无心，无情是有情。

二泉觅知音，一声抵万金。愿作梳妆镜，日日看倩影。

愿作玉琵琶，夜夜醉怀中。春水何日平，相思共月生。

滟滟玫瑰梦，两岸涌霓虹。婵娟久徘徊，皎皎照双影。

徒羡高空月，与子常相逢。身出夫子庙，魂断龙脉中。

月沉游人尽，水摇小楼红。忍泪酒沾唇，别语伤温存。

佳期只一瞬，风雅少人问。无端劳燕分，月老比夜昏。

强掩梁唐恨，重抖玉精神。轻舞赵飞燕，消魂虞美人。

桃叶轻无渡，柳丝弱雨承？明远起白云，媚香眠孤鸿。画舫人影散，春江歌舞空。

含笑银河女，转眼已无踪。遗我香扇坠，心底起凉风。

一颗流星坠，江落万点红。香散云自去，梦破灵河宫。

何人万里外，也在月色中。与我共望月，心事一样同。

远箫隐哀怨，三弄忽西东。莫愁是我泪，秦淮是我痛。

何人千年后，独舞霓裳影。与我共悱恻，垂泪吟倾城。

我跟喜欢这个。

3关于秦淮河的诗

唐朝诗人刘禹锡游金陵，看着以前非常显赫而后来又成为废墟的王谢宅第，曾作《乌衣巷》诗一首，慨叹这种历史变迁：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百百姓家。”

东晋著名书法家王羲之、王献之也住这一地区。夫子庙附近的桃叶渡，据说是王献之迎接其妾桃叶的渡口。相传王献之的爱妾桃叶与其妹桃根乘舟来到这里，王献之来到渡口迎接，度并作《桃叶歌》相赠：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”桃渡以王献之的风流故事吸引着一代又一代的文人墨客。又以其“桃叶映红花，无风自婀娜”的优美景色使人陶醉。

唐代诗人杜牧有诗写道内：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后两句貌似批评容“商女”，实则指责寻 秦淮河

欢作乐的客人。

“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”。这是清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中所描绘的秦淮河畔在当时的繁华景象。

4赞美秦淮河景色的诗句

七绝·秦淮河锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。

一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。夜游秦淮河古韵凌波十里欢，风摇画舫雨含烟。

夜游惊艳思八艳，情洒秦淮不夜天。念奴娇·金陵秦淮河文人荟萃，更商人云集，繁华街市。

桨橹声中观旖旎，入目几多惊喜。十里秦淮，六朝粉面，画阁藏佳丽。

进乌衣巷，再游王谢府第。两岸画栋雕梁，二龙抢宝，忆媚香楼里。

可叹须眉男子汉，不及钗裙名妓。纸醉金迷，改朝换代，孔庙先贤祭。

休评功过，心中无愧而已。念奴娇·秦淮河桨声灯影，忆东吴淮水，六朝金粉。

骚客聚来夫子庙，丝竹轻歌传韵。伯虎，吴翁传本，雨后如春笋。

桃花扇锦，媚香楼遗羞吻。庭曲犹唱谁伤，沧桑家国，暗地和天混。

十里秦淮曾有泪，画栋雕梁还损。朱鹊桥边，乌衣巷口，堪已当年近。

烟云无恨，更金陵水相润。七律·诗吟金陵秦淮河二首其一东西横贯入长江，绰约风姿锦绣乡。

十里秦淮思鼎盛，六朝金粉历沧桑。文人荟萃笙歌醉，商贾留连财富藏。

船橹声中溶岁月，流光溢彩更辉煌。其二华夏江山多锦绣，金陵荟萃梦中酣。

泮池烟月令心醉，淮水人家入目耽。文采雄海内，衣冠文物盛江南。

画舫灯影笙歌伴，船橹声中忆玉簪。七律·夜游秦淮河华灯璀璨映秦淮，两岸霓虹画影裁。

踏舫游人寻旧梦，闻香醉客近楼台。廊轩影动楼阁处，管乐悠扬舞美钗。

享乐和平承盛业，八方雅士展情怀。

5夜游秦淮河诗句

1、泊秦淮 唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

2、秦淮夜泊 宋 贺铸

官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

赏析： 《秦淮夜泊》是五言律诗。贺铸这首诗色调明丽，人们从“春条”‘新月”“灯火”“朱箔”等意象中可以感受到一股温馨的气息，一种优美的清调。与杜牧的“烟笼寒水月笼沙”《泊秦淮》那样迷蒙清冷，因为它和杜牧诗感叹兴亡、讽喻现实的着眼点不同。

3 、七绝·秦淮河

锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。

一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。

注释：在琴声中，小船的桨荡起的微波慢慢散开，花灯忽明忽暗，我在夜里徘徊。一池的水被灯光映射为红色，慢慢的不惊会想到前朝的那些忧愁的事。

4、《石头城》唐 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

赏析：此诗选取了山水明月加以拟人化的描写，在低徊感叹中充满了对兴亡变化的无限沉思。诗中淮水指秦淮河。

5、《泊秦淮》 唐 杜牧

秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。

注释：秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

古诗中长用秦淮二字来表达对前朝的感慨怀念与借鉴。

主旨意思是感叹历史永恒，时光容易逝去，十里秦淮河（特指南京夫子庙一段）如今还在，但是六朝的荣华和世事已然了无痕迹。此句为网络残句，非完整的诗句，真实作者已不可考。《金陵春梦》中有“十里秦淮生春梦，六朝烟月荟金陵。”的描写，但意思大不相同。

秦淮河是长江的一条支流，千百年来，秦淮河哺育着古城南京，内秦淮河从东水头至西水关全长42公里的沿河两岸 ，约十里，所以有十里秦淮之称。

六朝指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即三国吴（或称东吴、孙吴）、东晋、南朝宋（或称刘宋）、南朝齐（或称萧齐）、南朝梁、南朝陈（或称南陈）这六个朝代，都建都南京。

春梦喻易逝的荣华和无常的世事，化用苏轼诗句“事如春梦了无痕”，意在表达时光荏苒，岁月易逝。

扩展资料：

“十里秦淮”的前世今生

秦淮河，中国南京的主要河流，其中流经南京城内的一段被称为“十里秦淮”，为古都南京最繁华之所在，其历史之悠久、商肆之繁盛、文化之荟萃，历千年而不衰。

六朝时代，南京夫子庙地区已相当繁华。乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处，都是当时高门大族所居。在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集，因此这里集中了许多服务行业，有酒楼、茶馆、小吃，青楼妓院也应运而生。

内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是当时秦淮河上的畸形繁华景象。

由于历史的变迁，十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。1984年以来国家旅游局和南京市人民政府对重点开发秦淮风光带进行了修缮、整修和复建，恢复了明末清初江南街市商肆风貌，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。

经过修复的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体，还有诱人的秦淮夜市和金陵灯会等，使中外游客为之陶醉。

参考资料来源：百度百科-夫子庙秦淮观光带

1 夜游秦淮河诗句

1、泊秦淮 唐 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。注释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

2、秦淮夜泊 宋 贺铸官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

赏析： 《秦淮夜泊》是五言律诗。贺铸这首诗色调明丽，人们从“春条”‘新月”“灯火”“朱箔”等意象中可以感受到一股温馨的气息，一种优美的清调。

与杜牧的“烟笼寒水月笼沙”《泊秦淮》那样迷蒙清冷，因为它和杜牧诗感叹兴亡、讽喻现实的着眼点不同。3 、七绝·秦淮河锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。

一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。注释：在琴声中，小船的桨荡起的微波慢慢散开，花灯忽明忽暗，我在夜里徘徊。

一池的水被灯光映射为红色，慢慢的不惊会想到前朝的那些忧愁的事。4、《石头城》唐 刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。赏析：此诗选取了山水明月加以拟人化的描写，在低徊感叹中充满了对兴亡变化的无限沉思。

诗中淮水指秦淮河。5、《泊秦淮》 唐 杜牧 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。

秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。注释：秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。

不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。

古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。古诗中长用秦淮二字来表达对前朝的感慨怀念与借鉴。

2 夜游秦淮河诗句

1、泊秦淮 唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

2、秦淮夜泊 宋 贺铸

官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

赏析： 《秦淮夜泊》是五言律诗。贺铸这首诗色调明丽，人们从“春条”‘新月”“灯火”“朱箔”等意象中可以感受到一股温馨的气息，一种优美的清调。与杜牧的“烟笼寒水月笼沙”《泊秦淮》那样迷蒙清冷，因为它和杜牧诗感叹兴亡、讽喻现实的着眼点不同。

3 、七绝·秦淮河

锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。

一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。

注释：在琴声中，小船的桨荡起的微波慢慢散开，花灯忽明忽暗，我在夜里徘徊。一池的水被灯光映射为红色，慢慢的不惊会想到前朝的那些忧愁的事。

4、《石头城》唐 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

赏析：此诗选取了山水明月加以拟人化的描写，在低徊感叹中充满了对兴亡变化的无限沉思。诗中淮水指秦淮河。

5、《泊秦淮》 唐 杜牧

秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。

注释：秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

古诗中长用秦淮二字来表达对前朝的感慨怀念与借鉴。

3 关于秦淮河的诗词

1杜牧的《泊秦淮》

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2金 陵 晚 眺

傅若金

金陵古形胜，晚望思迢遥。

白日余孤塔，青山见六朝。

燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。

城下秦淮水，平平自落潮。

3登 凤 凰 台

杨万里

千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。

白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。

龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。

只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。

4 关于秦淮河的诗词

秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

唐朝杜牧的《泊秦淮》 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。

秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。

是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。

见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。秦淮河合该是纤柔的。

留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。

5 游秦淮河有感而发的诗词有哪些

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花唐朝杜-牧的《泊秦淮》登 凤 凰 台 杨万里千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤游 赏 心 亭 王 圭 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏人事不同风物在，怅然犹得对芳樽金 陵 晚 眺 傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥白日余孤塔，青山见六朝燕迷花底巷，鸦散柳阴桥城下秦淮水，平平自落潮登金陵雨花台望大江 高启大江来从万山中，山势尽与江流东钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风江山相雄不相让，形胜争夸天下壮秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固前三国，后六朝，草生官阙何萧萧英雄乘时务割据，几度战血流寒潮我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息从今四海永为家，不用长江限南北朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家乌衣巷口的青石板，巷内高高的围墙，围墙边瘦弱的细草曾经的巷陌，曾经的井陇，曾经，曾经……一切都是旧时的痕迹，在静默中诉说着心事，无人能懂的心事王谢故居，成为故居已经是很多年的事了，连这砖瓦也开始忘记自己的年龄，更何况是旧时的燕子，繁衍生息，记得那时模样的那些血脉早已淡化唯有这秦淮河，河水日夜流淌，也涤不尽旧时记忆只是，空有秦淮河，河两岸早换了旧时颜色旧时的秦淮，只在观光客的眼中留在印象中的，也只是拥挤的夫子庙秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色秦淮河合该是纤柔的留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息我喜欢的，是烟雨中的秦淮雾色氤氲，像它湿透了的心，历经了几代繁华，依然如此感伤烟雨中的秦淮河畔，我以为，我会逢着一个丁香一样的姑娘可是没有秦淮河畔那种古色古香的小伞，撑不起一片烟雨还是不要打伞了吧就在雨中的秦淮，感受那渐渐沉寂的心。

6 关于秦淮河的诗词和故事,越多越好

唐代诗人杜牧有诗写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后两句貌似批评“商女”，实则指责寻 欢作乐的客人。

“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”。这是清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中所描绘的秦淮河畔在当时的繁华景象。

唐朝诗人刘禹锡游金陵，看着以前非常显赫而后来又成为废墟的王谢宅第，曾作《乌衣巷》诗一首，慨叹这种历史变迁：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

东晋著名书法家王羲之、王献之也住这一地区。夫子庙附近的桃叶渡，据说是王献之迎接其妾桃叶的渡口。相传王献之的爱妾桃叶与其妹桃根乘舟来到这里，王献之来到渡口迎接，并作《桃叶歌》相赠：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”桃渡以王献之的风流故事吸引着一代又一代的文人墨客。又以其“桃叶映红花，无风自婀娜”的优美景色使人陶醉。

7 秦淮河散文、诗词

雨夜游秦淮河 斜风细雨入青楼，金陵王伴君侯。

秦淮八桥无月，十里长河醉人愁。钗头凤 迷失秦淮河 钗头凤秦淮灯影人如旧，灯如昼，九龙壁铺锦绣。

新亭榭，旧池阁，星光点缀，如钩残月。寞！寞！寞！红芍，偎伊笑，风十里扬州道。

花月貌，箫音邈，漫卷珠帘，十年一觉。妙！妙！妙！七绝·秦淮河上 作者：万壑松 娉婷画舫摇秋， 璀璨良宵醉暮云。

一曲歌桥下起， 可怜不是李香君。散文诗词《南京游记---秦淮河》秦淮河，一个曾经让我魂牵梦绕的地方。

还在孩提时代，就读过“烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家 ”的诗句。长大后，又看了《桃花扇》，知道了李香君，知道了秦淮八艳。

这片风流繁华地，温柔富贵乡就深深地印入了我的脑海。二零一三年的九月，趁着中秋小长假的机会，我们一家三口坐动车来到了南京。

第一站，就是去探望我思念已久的秦淮河。我们将旅社定在秦淮河边的静江府路，就是为了随时领略这里的人文风光。

站在秦淮河畔，我激动的心情慢慢冷却。眼前的一幕有点让我不敢相信。

河面很窄，大概只能容两，三条小船并排通过。河面上横贯着灰色的小桥，水泥质的桥面上烙着斑驳的印记。

旁边就是夫子庙休闲街，也是全国闻名的景点，此时却是行人寥寥。路面正在维修，露出坑坑洼洼，仿佛乡间的土路。

周围的楼房也不高大，有些旧，带几缕灰暗的色调，给人一种凄冷的感觉。站在桥上，妻不禁有些埋怨，早知道这样，还不如就待在家里看长江，汉水。

起码比这个雄伟，壮观。我心知这是没让她去厦门所带来的怨气。

可望着眼前的景色，亦无语安慰她，只好悻悻的陪着她回到旅社。吃罢饭，旅途的劳累阵阵袭来，蒙头大睡。

一觉醒来，妻说饿了，我说好吧，夫子庙的小吃还不错，我们一起去逛逛罢。于是，我们又来到了秦淮河。

夜幕下的秦淮河，华灯初上，人流如织。挂在小楼上的红灯笼在风中飘舞；亮着彩灯的画舫在河中穿梭；河两岸是形形色色的游人。

男的，女的，老的，少的，高的，矮的，胖的，瘦的；还有几个老外拿着单反不停在那拍着的；小孩子手拿糖葫芦美美嚼着的；青年情侣相依相偎共倚河边石桥的；牵着老伴静坐在石凳上观赏夜景的。我的心情开始好了起来。

原来秦淮需夜游，正如灯下看美人一样，更有风情！妻的脸上也挂起了笑颜。我知她最喜美食，前面不远处就是一家老店，专卖老鸭粉丝汤。

都说南京人与鸭子有仇，喜欢吃鸭子。什么咸水鸭，桂花鸭，鸭血粉丝汤~老店里的鸭血粉丝汤估计很有名，门口排起长长的队伍。

好不容易排到了，看到别人喝汤都配着锅巴，出于好奇，也点了一份。南京人所说的锅巴，与家乡的炒米饼差不多。

带几许焦黄，香喷喷的。泡在鲜美的老鸭汤里更显美味。

祭罢了肚腩君，我们继续往前逛。前面就是香君纪念馆。

门口一副对联：“花容并玉质，侠骨共冰心”。引得无数世人感叹“桃花命薄，扇底飘零”的香君原来就曾住在这里。

孔尚任写《桃花扇》时曾感慨，须眉若得香君志，明月何惧清风狂。香君虽是一弱女子，但在民族大义上无亏气节，却令当世须眉男子汗颜~提及须眉男子，不由得又让我想起洪承畴算命的故事来。

洪承畴本是晚明重臣，于松山之败后降清。替新主子出谋划策，立了不少功劳。

话说承畴晚年，闲暇之余，请先生算命，问福寿运程。先生答道：“君少年得志，位极人臣。

只可惜英年早逝，不胜惋惜。”承畴大笑曰：“先生谬矣！老夫已年过六十，何来英年早逝之说？” 先生答曰：“君本应当时死，君不肯死，吾又奈何？”一番话刺中承畴心病，此后郁郁而终。

后乾隆帝将其列入《清史·贰臣传》。可见自古做汉奸者，没有好下场。

活着时受世人唾弃，死后还要背负千古骂名！正沉思间，妻推了我一把。原来她看中了香君纪念馆前所卖的扇子。

这便是桃花扇吗？既然来到秦淮河，又怎能不带一把回去呢？伴妻携子，我们一路逛下去。只见街边的工艺品店鳞次栉比，其次就是酒楼。

文化气息都很浓。木质的仿古建筑，漆黑的柱子上还刻着对联。

上面横挂着一块木匾。有书《晚晴楼》的，有写《咸亨酒店》的。

咸亨酒店旁还立着一尊青铜塑像，布褂长衫，脑后垂着一条辫子，面容沧桑，我一下子认出来了---“多乎哉？不多矣！“；这不是孔乙己吗？可惜无法向他请教茴字的九种写法了！咸亨酒店旁就是乌衣巷，唐代大诗人刘禹锡曾写过《乌衣巷》诗：”朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

如今，朱雀桥早已尘封在历史的记忆里；乌衣巷中也只残留得一口古井，诉说着昔日的繁华。走在王谢纪念馆前，想起王羲之兰亭雅聚，曲水流觞；想起谢安与友人对弈中闻捷报，云淡风轻的那句：“小儿辈已破贼！”思古之幽情，萦绕心间。

偶得灵感，赋了一首《念奴娇》--游秦淮河。物华天宝，道不尽，千古风流繁盛。

朱雀桥边，王谢馆，新燕飞来难认。莫道香君，桃花命短，且把须眉问。

浮生如梦，古今多少爱恨~~~~。

1 关于秦淮河夫子庙的诗句

关于秦淮河夫子庙的诗句 1关于夫子庙的古诗

[桃叶歌] 东晋--王献之

桃叶复桃叶，渡江不用楫。

但渡无所苦，我自迎接汝。

。。桃叶渡

桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。 桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船。六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。

金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

。。乌衣巷与朱雀桥

乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追昔！如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生。这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范。

[地址]

乌衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。

朱雀桥：因年湮代远，朱雀桥早已无存，遗址也缥缈难寻。该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间，正当古长乐渡之处。

[泊秦淮] 唐---杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

。。秦淮河

秦淮河古名“淮水”，一名“龙藏浦”。早在远古时代就是长江的一条支流，也是南京地区第一大河。秦淮河有两个水源头，南源在溧水县东庐山，称溧水河。北源在句容市宝华山南麓，称句容河。南北二源合流于江宁县方山埭西北村。

秦淮河至通济门外九龙桥，又分成内、外两支。秦淮河全长100多千米，整个流域2600余平方千米，主要支流有16条。远在石器时代，秦淮河流域就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，有大小集市100多处，东吴以来一直是繁华的商业区和居民区。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代，由于战乱等原因，昔日繁华景象已不复存在。1985年以后，江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。

[地址]

秦淮风光带地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点

2你知道哪些和夫子庙或秦淮河有什么关的诗句

秦淮河，古名龙藏浦，汉代起称淮水。相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称秦淮。后人指出：，实是。唐杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之名始盛于天下。李白《留别金陵诸公》诗中，也有“六代更霸王，遗迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。对此河之来历，《六朝事迹编类》载：“淮水……分派屈曲，不类人工，疑非始皇所开”，经地质、考古学者证实，秦淮河属自然河道，非人工所烎。但其中某些地段为人工所开凿，仍不能排斥。

1 游赏心亭 王圭

六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。

万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。

人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。

2 泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

3 游秦淮 秦大士

金粉飘零野草新，女墙日夜枕寒津。

兴亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。

4 石头城 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

5 乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

6 登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

7 登赏心亭 陆游

蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。

全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。

黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。

孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。

8 秦淮杂诗 王士祯

年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

9 秦淮泛舟 王安石

强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。

花与新吾如有意，山於何处不相招。

10 秦淮海图 唐寅

淮海修真遗丽华，它言道是我言差。

金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。

11 高邮雨泊 王士祯

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

12 桃花扇 孔尚任

梨花似雪柳如烟，

春在秦淮两岸边；

一带妆楼临水盖，

家家分影照婵娟。

白骨青灰长艾萧，

桃花扇底送南朝；

不因重做兴亡梦，

儿女浓情何处消。

13 金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

3关于秦淮河的诗词

1杜牧的《泊秦淮》

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2金 陵 晚 眺

傅若金

金陵古形胜，晚望思迢遥。

白日余孤塔，青山见六朝。

燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。

城下秦淮水，平平自落潮。

3登 凤 凰 台

杨万里

千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。

白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。

龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。

只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。

4描写夫子庙诗句

1、唐·杜牧《赠别二首·其一》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

白话释义：

姿态美好举止轻盈正十三年华，活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍扬州城十里长街青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛都比不上她。

2、唐·李白《金陵酒肆留别》

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

白话释义：

春风吹拂柳絮满店飘酒香，吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送，主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？

3、唐·李白《登金陵凤凰台 》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

白话释义：

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

4、南宋·陆游《登赏心亭》

蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。

黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。

白话释义：

八年陕川生涯匆匆过了，顺流而东我的兴致特好。穿过急流滚滚黄牛峡谷，乘着酒兴来游白鹭洲岛。远眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落叶萧萧。心中无限忧时意，欲语迁都不觉涕泪先掉。

5、唐· 刘禹锡《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

白话释义：

朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

5描写夫子庙的古诗

位于秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。

当年只有学宫，并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景佑元年（1034年）就东晋学宫扩建而成的。

因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。

南宋建炎年间遭兵火焚毁；绍兴九年（1139年）又重建，称建康府学。元朝改为集庆路学。

明初为国子学，将上元、江宁两县学并入，其后再毁再建。清初府学迁原国子监，便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。

咸丰年间再次毁于兵火；同治八年（1869年）重建。 夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。

前面以秦淮河为泮池，南岸有全国最长的照壁。照壁建于明万历三年（1575年），现经过修葺，已重现当年风采。

泮池边的石栏为明正德九年1514年所建，现也修饰完整。东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。

庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。

这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。平日用木栅栏封闭。

入棂星门，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称戟门。在封建时代，每逢朔、望（农历初一、十五）朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕、训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。

下阶为丹墀，东西并立三碑，东为元至顺二年（1331年）封至圣夫人碑，西为四亚圣碑，再西为清康熙修学宫碑记。丹墀左右为两庑，外有走廊通正殿。

两庑供奉孔门的七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠时舞乐之地，三面环以石栏，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子时，光如白昼。

殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣——颜回、岑参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。

孔庙院墙与学宫之间，东西北三面有宽畅的通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的文德桥上凭栏眺望，大成殿的**琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观。

殿后为“明德堂”，相传匾额为南宋文天祥楷书，后由曾国藩改为篆书。堂后为“尊经阁”，阁原为教谕讲课讲堂，楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。

清嘉庆年间又遭战火破坏。清同治八年（1869年）曾国藩、李鸿章二人相继重修扩建，恢复旧貌。

然而，孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。解放后，原学宫部分作为秦淮区人民游乐场，“名宦乡贤祠”则改为夫子庙小学；大成殿遗址辟为夫子庙广场。

“文化大革命”中，剩余建筑又遭破坏。1983年，政府拨款重建夫子庙古建筑群，主体建筑大致恢复旧貌。

现在的夫子庙，已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以I大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约26 300平方米。

现已列为市级文物保护单位。夫子庙即是孔庙，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。

始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，是全国照壁之最。

北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。 由于时代要求，孔庙现已成为群众文化活动场所。

1985年修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。

同时按历史上形成的庙会的格局， 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃不下200种每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常夫子庙饮食文化源远流长，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。

改革开放以来，我们对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力。

目前风味小吃已达200多个品种，经济效益显著，成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来，相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐，保留了一些夜市大排档，形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。

今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。夫子庙美食街建成于1997年，总投资15亿元，位于夫子庙南端，东起平江府路，西止来燕路。

建筑造型各异，高低错落有致，青砖小瓦，粉墙坡屋，古朴典雅，与夫子庙古建筑群融为一体。内部设施一流，颇具现代气息。

仿古花岗岩路面两侧镶嵌着彩色广场砖，菱形的花。

6关于秦淮河的诗

唐朝诗人刘禹锡游金陵，看着以前非常显赫而后来又成为废墟的王谢宅第，曾作《乌衣巷》诗一首，慨叹这种历史变迁：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

东晋著名书法家王羲之、王献之也住这一地区。夫子庙附近的桃叶渡，据说是王献之迎接其妾桃叶的渡口。相传王献之的爱妾桃叶与其妹桃根乘舟来到这里，王献之来到渡口迎接，并作《桃叶歌》相赠：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”桃渡以王献之的风流故事吸引着一代又一代的文人墨客。又以其“桃叶映红花，无风自婀娜”的优美景色使人陶醉。

唐代诗人杜牧有诗写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后两句貌似批评“商女”，实则指责寻 秦淮河

欢作乐的客人。

“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”。这是清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中所描绘的秦淮河畔在当时的繁华景象。

7有关夫子庙的古诗词

1、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？——唐·李白《金陵酒肆留别》

译文：春风吹拂柳絮满店飘酒香，吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送，主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？

2、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——唐·刘禹锡《石头城》

译文：城的东、南、西三面，依旧绵亘着高低起伏的群山，它那虎踞龙盘的姿态并未改变；北面的江潮，依旧拍打着城根，而后带着寂寞的心情退回。

那声音仿佛在叹惜，昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。

3、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。-唐·刘禹锡《乌衣巷》

译文：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

4、六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。 ——北宋·王圭《游赏心亭》

译文：六朝的遗迹在此空留，高大坚固的建康城墙压制着长江的波涛，一直到入海口。喝完酒来到赏心亭，万里江山的美景都呈现在眼前，历史上的天地也都进入我的胸怀。

5、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——唐·李白《登金陵凤凰台》

译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

8有关夫子庙的古诗词

1[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶，渡江不用楫但渡无所苦，我自迎接汝2金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家3[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶，渡江不用楫但渡无所苦，我自迎接汝桃叶渡桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列 桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家乌衣巷与朱雀桥乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追昔！如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范[地址]乌衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边朱雀桥：因年湮代远，朱雀桥早已无存，遗址也缥缈难寻该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间，正当古长乐渡之处[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花秦淮河秦淮河古名“淮水”，一名“龙藏浦”早在远古时代就是长江的一条支流，也是南京地区第一大河秦淮河有两个水源头，南源在溧水县东庐山，称溧水河北源在句容市宝华山南麓，称句容河南北二源合流于江宁县方山埭西北村秦淮河至通济门外九龙桥，又分成内、外两支秦淮河全长100多千米，整个流域2600余平方千米，主要支流有16条远在石器时代，秦淮河流域就有人类活动从东水关至西水关的沿河两岸，有大小集市100多处，东吴以来一直是繁华的商业区和居民区六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊到了宋代逐渐复苏为江南文教中心明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观但到了近代，由于战乱等原因，昔日繁华景象已不复存在1985年以后，江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地[地址]秦淮风光带地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点。

望采纳，O（∩_∩）O谢谢。

9描写夫子庙诗词

1、《泊秦淮》

唐代：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

2、《乌衣巷》

唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

3、《金陵五题·石头城》

唐代：刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

译文：群山环绕那旧都的城墙四围还在，江潮拍击这空城又寂寞地退回。淮水东边升起的依旧是当年明月，夜深时分还一样穿过女墙照来。

4、《登金陵凤凰台》

唐代：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。

我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

5、《金陵酒肆留别》

唐代：李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

译文：春风62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343134吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？

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