穿青人是什么民族

是未识别民族，穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县”。

现如今，穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区）。

此外云南镇雄一带也有人自称是穿青人，可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是白族，云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。根据2000年的第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中，毕节市的织金、纳雍两县在当时已分别超过二十万。

穿青人的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓严禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由。穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多，民间通常有十八礼数之说。

如姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、赶亲、讨奶母钱和送梳头油、新娘站花、挑水试新娘、井边回门等。笔者所在的村，结婚是寨中最隆重的事情，从最初的提亲到确定婚期，要历时数年之久。

参考资料：

我们都知道，中国是由55个少数民族和汉族构成的，但你们知道吗？在中国还有一个既不属于少数民族，也不属于汉族的民族，它就是“穿青人”。根据2010年的第6次全国人口普查数据，“穿青人”人口数量已经达70万人左右了。其中，在贵州省毕节市的纳雍、织金两县境内各有20万人以上的“穿青人”。

虽然穿青人暂不在我国56个民族里，但早在2014年，“穿青人”首次写进了身份证民族一栏上。而且，虽然“穿青人”不属于55个少数民族范畴，但少数民族政策“穿青人”都享受。影响比较大的，像高考加分20分，一分千人，20分就是上万人。

“穿青人”顾名思义，青色衣服是“穿青人”的传统服饰。但今天的“穿青人”村落基本已经走向了现代文明，跟普通的汉族人穿得差不多。只有部分爷爷奶奶级别的老人才穿一身青色的衣服，据说女性头上还会裹着一头的青布，这就是传说中的“穿青人”。

每年农历的三月三日和很多汉族一样，也是“穿青人”的大日子。届时，村子里的男女老少都会聚到村子里的一块大平地，观看表演。表演的班子大多都是镇子上请的，而演绎的也都是传统的鬼神故事。表演的时候，表演者一般头戴面具，敲锣击鼓，而所有戏台上搭的话都是家乡话，所以乡人也都听得懂的，像京剧，但唱法又颇有不同。这种戏班主称之为“傩戏”的表演，当地的老人则更喜欢称之为“请菩萨”。老人们在那天，都会忌口改食素，而村子里的年轻人则百无禁忌。

由于穿青先民较早地融入汉文化，母语渐失，如今使用贵州话和普通话为主。其实在毕节“穿青人”的老家，身边穿青人身份甚至比汉族身份的人更多，所以当地人并不奇怪。只是，如果到外地，很多人对“穿青人”可以说是听都没听过，还以为这身份证“造假”也忒没水准了，但事实上，它存在着。

穿青人是贵州独有的土著民族，主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属二十多个县，人数约六十七万人（第五次全国人口普查的数据）。

关于穿青人的族源由来，学术界和民间向来有多种说法，最常见的有以下三种：

土著说

认为穿青人和历史上的僚人一样，是发源于贵州的原生民族。这种观点以贵州民族研究专家为代表，穿青人内部的一些接受了高等教育的人士也持该观点。

分支说

认为穿青人是汉族的一支，是明朝征讨云南时迁移到贵州的随军汉人，由于地理隔绝等诸多因素形成的一个集团。持这种观点的为以民族识别专家费孝通为代表的部分学者。

混合群体说

认为穿青人是明代汉族移民与当地土人（即汉化程度相对较高的少数民族）互相通婚融合后形成的，处于汉族社会与少数民族社会之间。这是21世纪以来中央民族大学部分学者的观点。

扩展资料：

纳雍穿青人风俗特色

一、祭祀。

穿青人所祭祀的“五显神”兵马是猴类山魈，即传说中山里的独脚鬼怪。他们以猴为图腾崇拜。过去每年农历的正月初五到十五，穿青人都要由他们的巫师披上熊皮装扮成山魈模样，各村各户追逐驱赶瘟疫，装扮的一对青年男女要随行演唱。

二、服饰。

旧社会穿青人别于汉族的标志是妇女不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。三节衣，两节袖的花衣服。即衣身用青蓝二色的布接连拼揍而成，上节青色至腰。下节蓝色至小腿。

三、婚姻习俗。

在封建统治时期，穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多。

如姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、赶亲、讨奶母钱和送梳头油、新娘站花、挑水试新娘、井边回门等。民国时期，部分青年男女的婚姻已开始跳出近亲的圈子，但在婚礼上把繁琐的礼节简化。比如接亲和圆房。

参考资料：

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