雍正和老十四胤祯是同父同母，为何他们双方走到了水火不相容的地步

胤禵虽为雍正帝的同母弟弟，但其却是以胤禩为首的八爷党重要的一员，所以雍正帝胤禛登基后将胤禵远派守皇陵幽禁，雍正四年（1725年）改为圈禁。直至乾隆帝弘历即位后，允禵才恢复了自由。

康熙六十一年十一月，就在西征战事在谈判议和进程中，胤禵即将班师回朝之际，康熙突然病逝，留给后世一个千古之谜，究竟他是打算传位于十四阿哥胤禵，还是四阿哥胤禛，还是去世突然，未能留下传位凭据，被四阿哥勾结隆科多抢占先机，但史学界还没有统一意见。由于现存的康熙遗诏是康熙身故后由雍正和隆科多拟出，再由翰林院修改而成，并非康熙真迹，所以并不能说明任何问题，而支持雍正篡位说的学者认为：

第一，康熙任用胤禵做为西征统帅，掌握军权，并在密折上嘱咐他要获取人心，是为了让他树立威信服众和对他的加意培养和考验，是属意他为储君（或者说是候选人之一）的表现，而胤禵西征中的表现从奏折中来看，综合上是十分令康熙满意的，也就是说他是通过了考验的。

第二，雍正朝早年一直流传的是隆科多一人承诏的说法，在雍正七年，雍正的所有政敌整治完毕之后，才首次官方提出当年是七个皇子和隆科多一起聆听康熙遗言，这八人中三人已经被整死，二人终身圈禁，二人被连连整治（当年的中立派皇七子和皇十二子），噤若寒蝉，且大局已定，不可能再公然表示什么。一人是雍正宠臣皇十三子。这样的话，不能不让人质疑“八人面谕说”。

第三，康熙宫廷里有不少传教士，这些传教士在信件和著作里提及过不少康熙去世，雍正登基的或正确或错误的细节，但也没有一个人提过“八人面谕说”，反倒是有人提起隆科多一人承诏。雍正元年七月传教士严嘉乐的信件（收录在《中国来信》一书）中写道：胤禛登基后，皇十四子奉召进京后，提出要看先帝遗嘱，企图剥夺皇四子的统治权。他对九门提督言词训斥，因为他是先帝遗诏“唯一的、可疑的见证人”，同样，朝鲜的史料中也没有“八人面谕”说法，而是把隆科多弄错成马齐，说是马齐承遗诏。

第四，雍正朝的官方史料上关于康熙逝世的描述前后矛盾，不合情理，比如说官方记载宣称康熙病危前，召众皇子及隆科多速至宣布遗诏，却只将传位遗诏告知允祉等七位皇子及隆科多，对要继位的胤禛仅告以“病势日臻之故”；康熙逝世后，胤禛方得知由自己继位。在康熙死前十个小时内，胤禛曾三次入寝宫问安，康熙为何不将传位诏书告诉他呢？须知，要使胤禛继位名正言顺，在皇位继承问题争夺异常激烈时，让继位人心中有数，预作准备，避免临时出现异常乃至流血是十分必要的；若胤禛不知自己将继位，就很可能出现对他十分不利的情况。

第五，在《大义觉迷录》中，雍正自己也说过一些与“八人受谕”相矛盾的话。雍正说：允禩、允搪都亲承康熙遗诏，方才“肯贴无一语，俯首臣服于朕之前”。但雍正又说：“皇考升遐之日，朕在哀痛之时，塞思黑（允搪）突至朕前，箕踞对坐，傲慢无礼，其意大不可测。若非朕镇定隐忍，必至激成事端”；“圣祖仁皇帝宾天时，阿其那（允禩）并不哀戚，乃于院外倚柱，独立凝思，派办事务，全然不理，亦不回答，其怨愤可知”。胤禩、胤搪的举止不像在十个时辰前就已知道传位的遗诏，倒像是刚刚听到雍正要即位的消息而胸怀激愤的神情。按《大义觉迷录》的说法，“八人受谕”的现场有皇十七子允礼等人在寝宫外伺候，而留存的隆科多密折上却说：“圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王（允礼）在内值班，闻大事出，与臣遇于西直门大衔，告以皇上绍登大位之言。果亲王神色乖张，有类疯狂，闻其奔回邸，并未在宫迎驾伺候。”所以，允礼根本不在寝宫外伺候，也不知道传位雍正的遗诏。

第六，胤禵回京奔丧时，雍正曾密令在路上拦截收缴他与康熙往来的所有奏折密信，严防他带任何奏折信件到京城。雍正如此心急的收缴胤禵与康熙的奏折，严防他带任何奏折信件到京城，可能是为了销毁康熙有可能传位于胤禵的证据，（雍正下令统一收缴百官奏折是在一段时间后）。

第七，康熙常常亲手书写谕旨，而史料也记载康熙去世前曾在两处地方留下关于身后妃嫔去向安排的谕旨，康熙去世后谕旨被雍正找到，并按照安排执行，既然连妃嫔康熙都如此细心的书写了谕旨放于不同地方，那么更为重大的皇位继承人问题，康熙为什么没留下任何书面谕？

第八，雍正生母德妃的表现有悖常理，雍正即位后，她说“钦命吾子继承大统，实非吾梦想所期”，而且要以身殉康熙帝，被雍正阻止。接着又拒绝受封为皇太后，拒绝移居到太后应住的宫殿慈宁宫。而几个月后，她便暴病而亡。

第九，雍正即位时是45岁，且体质偏弱，相比之下，胤禵35岁，不仅年纪合适，他长期奔波在青藏高原上，也说明身体相当健康。

清朝的皇位继承，没有采取汉族的嫡长继承制，就是正妻长子继承制。 康熙继承了其皇父顺治生前决定继承人的办法，采取皇太子制。先立太子的好处是免得皇帝死后引起皇位争夺的血腥斗争，坏处是皇太子同兄弟之间会产生残酷斗争。康熙看到了前者，却忽视了后者。 康熙共有35个儿子，排序的有24人，成年且受册封的只有20人。这20个皇子中，年龄较长者有12人。他们是:大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、五阿哥胤祺、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤锇、十二阿哥胤祹、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵。 皇太子胤礽的生母皇后赫舍里氏的祖父是索尼，父亲是领侍卫内大臣噶布喇，叔父是当朝大学士、领侍卫内大臣索额图。索额图结党，趋奉皇太子，议论国政，密谋大事。康熙曾警告索额图说:“你们背后谋划的事，你们勾结一处的所作所为，你们背后说的怨恨之言，都不能摆在桌面儿上说，你心里很清楚!”康熙深感自己的皇位和生命受到威胁，说:“说不定哪天就被鸩杀，或者被谋害，真是日夜警惕，心神不宁。”后来康熙下令将索额图处死，同时警告皇太子说:“从前索额图帮着你谋划的那些事情，我知道得清清楚楚，所以将索额图处死。”但皇太子并未因此而收敛，反而更加乖张。康熙四十七年(1708年)，在木兰围场的布尔哈苏台行宫，康熙以皇太子胤礽“不法祖德，不遵朕训，惟肆恶虐众，暴戾*乱”，宣布废除皇太子。当时，他且谕且泣，至于仆地。谕毕，悲伤万分，愤懑不已。甚至六天六夜，不安寝食，涕泣不止。后患中风，只能用左手批阅奏折。 康熙四十七年经过胤礽首次被废之后，引起了众位阿哥对太子位置的凯觎。此时在世的十二位成年阿哥都有谋求储位的愿望(这其中包括已被废黜的胤礽)。只不过有些人野心大，有些人野心小而已，还有的一掂量自己的势力和在康熙心中的地位，就觉得自己没戏，早早就打消了这个念头。 因此，只有大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤锇、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵九个人真正为夺取皇位而费尽心机。至于五阿哥胤祺、七阿哥胤佑、十二哥胤祹而情知皇位轮不到自己，加上他们也无此奢望，于是安安稳稳地当着自己的亲王，跟谁也不搀和。 后来，大阿哥胤禔因野心太过暴露，遭康熙帝终生圈禁;原太子胤礽被康熙帝两次废黜，其中第二次废黜后将其终生圈禁并昭告天下，说再不会立他了，也不许任何人再举荐他为太子;三阿哥胤祉看到大阿哥胤禔、二阿哥胤礽的前车之鉴，不敢再搅这塘浑水，主动早早退出了竞争行列。这样，实际的竞争者只剩下四阿哥胤禛、八阿哥胤禩和十四阿哥胤禵。 皇四子集团:皇四子集团包括十三阿哥胤祥、十七阿哥胤礼，以及隆科多、年羹尧等。胤禛颇有心计，细心观察，不露声色。他对皇太子的废立，窥测风向，暗藏心机。他对皇八弟胤禩集团，既不附从，也不作对。他佯听父言，“安静守分”，虔心佛法，广结善缘，巧妙地将自己隐蔽起来。他对父皇表示忠孝，又尽力友善兄弟，并交好朝廷诸臣。对其同母所生的皇十四弟胤禵，却不去勾结，听任其同皇八弟胤禩结成集团。当皇太子集团和皇八子集团争得鱼死网破的时候，在父皇、兄弟、王公、大臣们将视线集注于皇太子集团和皇八子集团的时候，他以不争为争，坐收渔人之利。 皇八子集团:皇八子胤禩，“有才有德”，聪明能干，内外经营，很得众心。在初废皇太子之后，胤禩署内务府总管事，团团相结，谋为代立。皇长子胤褆为惠妃庶出，外叔公是已免职的大学士明珠，本没有希望获取储位。但胤褆生母惠妃曾抚养过胤禩，于是两人勾联。其他如皇九子胤禟、皇十子胤锇、皇十四子胤禵(与胤禛同母)，大臣阿灵阿、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪等，都依附于允禩。 最后，四阿哥雍亲王胤禛胜出，即雍正皇帝。 大阿哥胤褆，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。康熙帝派贝勒延寿等轮番监守，并严谕:疏忽者，当族诛。胤褆已成为一只不再见天曰的死老虎。雍正十二年(1734年)死，以贝子礼殡葬。 二阿哥即废太子胤礽，被禁锢在咸安宫。雍正仍不放心，一方面封其为理郡王，另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将胤礽移居幽禁。雍正二年(1724年)，胤礽死去。 三阿哥胤祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。雍正即位后，以“胤祉与太子素亲睦”为由，命“胤祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。胤祉心里不高兴，免不了私下发些牢骚。雍正知道后，干脆将胤祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年(1732年)，胤祉死。 八阿哥胤禩，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，胤禩谋继立，世宗深憾之”。雍正继位后，视胤禩及其党羽为眼中钉、肉中刺。胤禩心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法:先封胤禩为亲王--其福晋对来祝贺者说:“何贺为虑不免首领耳!”这话传到雍正那里，命将福晋赶回娘家。不久，借故命胤禩在太庙前跪一昼夜。后命削胤禩王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。“阿其那”一词，学者解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。胤禩又被幽禁，受尽折磨，终被害死。 九阿哥胤禟，因同胤禩结党，也为雍正所不容。胤禟心里明白，私下表示:“我行将出家离世!”雍正哪能容许胤禟出家!他借故命将胤禟革去黄带子、削宗籍，逮捕囚禁。改胤禟名为“塞思黑”。“塞思黑”一词，过去多认为是“狗”的意思，近来有学者亦解释为“不要脸”。不久给胤禟定28条罪状，送往保定，加以械锁，命直隶总督李绂幽禁之。胤禟在保定狱所备受折磨，以“腹疾卒于幽所”，传说是被毒死的。 十阿哥胤誐，因党附胤禩，为雍正所恨。雍正元年(1723年)，哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛(kān)还喀尔喀(今蒙古共和国)，命胤赍(jī)印册赐奠。胤称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737年)才开释，后死。 十三阿哥胤祥，曾被康熙幽禁，原因不详。雍正继位，即封胤祥为怡亲王，格外信用。 十四阿哥胤禵，虽与雍正一母同胞，但因他党同胤禩，又传闻康熙临终前命传位“胤祯”而雍正党篡改为“胤禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位，先是不许抚远大将军胤禵进城吊丧，又命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿左右。乾隆继位后，将其开释。

1、年龄差距。胤禛生于康熙十七年(1678)是康熙的第四子，而胤祯则出生于整整十年之后的康熙二十七年。

2、与生母的关系。胤禛出生后是由皇贵妃也就是后来康熙的第三任皇后也是表妹的佟佳氏抚养长大，童年乃至回到生母身边后都与德妃关系冷淡，而胤祯出生后则备受德妃宠爱。

清朝抚养皇子的制度是很特殊的 ，只有皇后的儿子可以跟着母亲生活，其他的皇子就得从小跟别的妃子生活。

胤祯和雍正虽然是一个妈生的，可是胤禛生性淡薄，从小被佟贵妃收养而胤祯则被其他宫妃养大，所以兄弟二人感情并不深厚，这也为兄弟二人以后的摩擦奠定了基调，雍正对这个弟弟并不认可，没有感情。

3、政治立场不同。胤祯与才华横溢，为人谦和的皇八子胤禩却称得上情投意合。胤祯看好的是老八胤禩，雍正作为老四，并没有得到自己弟弟的支持。所以当康熙因为皇太子胤礽的时期，要修理胤祯的时候，雍正也没有替弟弟求情。

扩展资料：

胤祯聪明过人，让康熙非常的欣赏。康熙五十年，胤祯随父皇出巡塞外，当时的准噶尔首领带兵打西藏，当时胤祯成了征远大将军。

康熙六十一年十一月，康熙病逝胤禛登基，这时候的胤祯还是大将军的身份，手里拥有重兵，可是他依旧交出了大将军印务，面对自己的哥哥雍正，他并没有造反。

兄弟二人本来就没有感情，政治立场还不同，雍正对胤祯进行打击也是正常的。雍正心狠手辣，他对自己曾经的政敌，不打击才怪。

1724年八月，雍正获悉胤祯在家私造木塔，就去他家里搜查。允禵气愤难忍，从此，允禵销声匿迹，过了八、九年的囚徒生活，直到乾隆当皇帝以后，他才获得自由。

参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·胤禵

雍正公元1678年（康熙十七年），胤禛出生。生母为德嫔乌雅氏（即后孝恭仁皇后）。1岁后，由贵妃佟佳氏代养。公元1683年，师从顾八代、张英、徐元梦等人学习多年。公元1686年，胤禛与胤禔、胤礽、胤祉随驾巡行塞外。公元1691年，奉父命与大臣女乌拉那拉氏成婚。公元1696年，康熙亲征葛尔丹。胤禛与胤祺、胤佑、胤禩分掌八旗十营。公元1698年，胤禛受封贝勒。公元1699年，康熙为成婚皇子建府分居。四贝勒府后扩大为雍王府、雍王宫。公元1702年，胤禛与胤礽、胤祥随驾巡行五台山并南行。公元1708年，康熙一废太子。胤禛与胤禔、胤礽、胤祺、胤祥一起被拘禁。公元1709年，胤禛被封雍亲王。公元1711年，钮钴禄氏生弘历。公元1718年，康熙命胤禛与胤祉率文武百官送大将军王胤禵于德胜门。公元1721年，康熙六十大庆。胤禛被特意派往盛京祭祖。公元1722年，十月，前往通州查勘粮仓发放屯结情况，共28天；十一月九日，单招胤禛前往畅春园；十一月初十，胤禛代康熙前去天坛祭天；十一月十三，康熙驾崩。胤禛借《康熙遗诏》，登上帝位。公元1723年，四月，送先帝往遵化东陵，事毕将十四阿哥允禵囚之汤山；五月，太后猝死；八月，秘密立储弘历。公元1724年，十月，十阿哥允礻我被革职圈禁；十二月，废太子允礽病故，追为理密亲王。公元1725年，四月，将年羹尧发往杭州，降为杭州将军；十二月，以92条罪名令年羹尧自裁。公元1726年，正月，八阿哥允禩、九阿哥允禟除宗籍；三月，将允禩改名阿其那；五月，允禵囚于景山观德殿；六月，定允禩罪状40条，允禟罪28条，允禵罪14条；八月，赛思黑允禟死于保定禁所；九月，允禩死于禁所。公元1727年，隆科多与沙俄谈判边境问题，因失败，回京后便被捕、抄家；十月，定隆科多41条大罪。公元1728年，六月，岳钟琪举奏曾静案，株连吕留良，吕留良被鞭尸、满门抄斩；同月，隆科多死于禁所。公元1729年，十月，免曾静死，颁《大义觉迷录》。公元1730年，五月，胤祥病逝，雍正亲临丧所。以三阿哥胤祉并不哀痛为由，削爵圈禁景山。公元1733年，二月，封弘历为宝亲王、弘昼为和亲王。公元1735年，八月二十三日，雍正驾崩。 他在位短短的13年所做出的改革，比他父亲（康熙）所做出的改革还要多。可以说雍正是一个改革型的皇帝。清世宗勤于政务，大力清除康熙统治后期的各种积弊，取得一定成效，对清代历史发展有一定贡献。但他统治严酷，猜忌多疑，刻薄寡恩，这是他性格的弱点，从而容易得罪很多官僚阶级。同时，也正是因为他的严厉统治和超乎寻常的努力当中大清帝国逐渐走向鼎盛，也才为康乾盛世起了承前启后的作用。另外，雍正的勤奋不仅是过去皇帝，就算在现代***，也没有几个可以跟他媲美的。他在位12年8个月里头，几乎每天都工作到深夜。一年之中只有在他生日那天才会休息。而且每天的睡眠还不够4个小时。仅仅在数万件奏折中所写下的批语，就多达1000多万字。雍正皇帝的勤政精神、治国业绩，在中国古代帝王中堪称楷模。母子失和清世宗雍正皇帝自幼为康熙表妹，时为皇贵妃的佟佳氏（即一等公佟国维之女孝懿仁皇后）所抚养，虽并非过继，但因彼时中宫久虚，佟佳氏以副后身份统摄后宫，位份尊贵，佟佳氏膝下犹空，胤禛出生后数年方诞下一女，旋即而卒，故伊视胤禛为己出，殷勤备至，关爱有加，而雍正则蒙其庇荫，承其恩泽，算起来当是康熙诸子中除了二阿哥胤礽（生母为四朝元老索尼，索额图之侄女孝诚仁皇后赫舍里氏，初谥“仁孝皇后”）、十阿哥胤誐（生母为温熹贵妃纽祜禄氏，孝昭仁皇后之妹，遏必隆之女）以外，位份最为尊荣的一位皇子，因此从小即能受到一定的重视。幼时的胤禛乃凭借着这层得天独厚的机缘，被鞠养于康熙宫中，得到父皇的亲自抚育，所谓“‘母’爱者子抱”，一时之间其乐融融，甚为温馨和谐。他们父子间的感情基础也因这层关系，而显得特别深厚牢固。清宫惯例，皇子出生后或由官员抚养，或由其他妃嫔抚养，总之一言以蔽之，皇子诞下之后独不可付与生母抚育。这可能是为了杜绝后宫干政吧，所以有清一代，除了慈禧以外，大体上杜绝了后妃预事及外戚祸国的弊政。但是这种“防弊”之策也非一无瑕疵，由于缺乏接触和沟通，这极有可能会导致出现亲生母子间互生隔阂，彼此猜忌，感情不睦，关系漠然等如是尴尬的境况。而不幸的是，雍正和其生母德妃之间的关系就是这样陌生而紧张，冷淡而无奈。究其原因，可以总结为以下几点：第一，因为胤禛从出生起即由佟佳氏抚养（胤禛后来回忆佟佳氏时曾感念其“抚冲龄而顾复，备蒙鞠育之仁，溯十载之劬劳，莫报生成之德”《清世宗实录》第十一卷，第九页。），一直到他十一岁左右佟佳氏病逝，幼年的胤禛都是在这位母亲之呵护和教导下一天一天成长起来的。“生恩不及养恩大”，所以胤禛感养母恩遇之素深，同孝懿仁皇后亲近，反而与亲娘生疏则是很自然的事情，亦合人之常情。（甚或这种情感上的亲疏还“延及”到雍正的子孙，乾嘉年间佟佳氏累次加谥，但是作为皇帝的生母乌雅氏却偏偏没有这种殊荣，仿佛她是什么不相干的人，生生地被抛在了一边，极不寻常之中隐隐地透露出雍正和德妃之间“耐人寻味”的“母子”关系。）第二，佟佳氏是康熙的表妹，位份尊贵，自康熙第二位皇后（即孝昭仁皇后，康熙朝四辅政大臣遏必隆的女儿）死后，一直位列皇贵妃之位，即所谓的副后，掌管后宫，是诸位皇子之嫡母，她的尊贵一定让年幼的雍正产生一种依属感和安全感，出于生存的本能他必定会竭尽全力地去讨养母的好，以期获得她的欢心，久而久之在这种潜移默化之下则难免“沦为”一个懂得如何察言观色、趋炎附势的“势利眼儿”，对于自己的亲生母亲的态度想来也会由于养母的存在和在宫廷之中生存立足的需要以及祖宗的成法，而不敢过分亲近，胤禛甚至很有可能在有意或无意中表现出一种以佟佳氏之子身份自居的“小小”情绪，生母德妃看在眼里心中定然很不畅快，久而久之他们之间的母子关系便会蒙上一层阴影，结也越结越死了。第三，“天下的父母皆是偏心的”，此乃古今常理。况且大多数的母亲都会特别疼爱溺宠幼子，这是她们天生的情结。胤祚（康熙的第六子，德妃所生的第二个儿子）在的时候她疼胤祚，胤祚死了她自然就去疼十四子（胤祯，雍正时更名为胤禵）喽，想来雍正心中对此也一直耿耿于怀，母子间的隔阂愈见增大。第四，当然就得专门说说四阿哥本身的问题了，这个头发卷曲语速极快的孩子，自幼就被康熙说成是"喜怒不定"，可见年幼时心绪不佳，心中承受不住方方面面带给他的重压，往往会突然而然的发作，有时甚或近乎歇斯底里了。做母亲的大多喜欢听话乖巧的孩子，对于像他这样有些忧郁的孩子（美国史学大师史景迁如是认为，语见《中国皇帝康熙自画像》页172，上海远东出版社），自然很难博得母亲的欢心。第五，胤禛即位即封隆科多（佟佳氏的弟弟）为舅舅，却反而把自己的嫡亲舅舅撂在一边，不以为意，这不等于向全世界宣布“我只承认佟佳氏这位养母是我唯一的母亲”了嘛，他的做法和《红楼梦》中的探春也实实如出一辙，显然在他的心底还是很不喜欢自己的亲娘，并且或多或少的将此公开化，他的脾气性情本就是如此，很多时候都会，他并不是如人们想象一般，将自己的感情遮遮掩掩，而是公开或半公开的一吐而快。易位而处，若你是德妃眼见自己的亲生儿子如此藐视自己恐怕也会气不打一处来吧。再想想看天底下会有哪一个儿子选择每天五更（凌晨三至五点）这个时候去给母亲请安的（《大义觉迷录》卷一，《清史资料第四辑》，中华书局1983年版，页11。雍正自暴隐情），他们名为母子，实则形同陌路，二人之间本就没什么话说，甚至大多数时候都是话不投机针锋相对的，但是为了避免背负不孝的罪名，雍正只能赶在母亲尚未起身的这个点儿前去“请安”，（实际上就是走个过场）互不碰面才能免生尴尬。说句实话，这招真是够绝的了，不过从中也隐约的透露出雍正内心的无奈与辛酸。第六，德妃以“皇帝诞膺大委，理应受贺。与我行礼，有何紧要”（萧奭：《永宪录》，卷一）为由，拒不接受皇帝给自己行礼，害得登基大典差点都开不了场，使得雍正朝的第一次嘉礼这么大煞风景的开场，也似谶语似的注定了雍正朝凄凄惨惨的悲剧收场。此外，这位母亲还曾放话说，雍正即位，“实非梦之所期”，这是什么意思？！这不明摆着告诉众人说，他——自己的嫡亲儿子（！）继承大统，就连我这个亲生母亲做梦都想不到，实际上就是不承认雍正即位的合法性，对他践祚的挑战。在政治环境如此险恶的情况下，在那么多政敌对她自己亲生儿子虎视眈眈的情况下，她这么说显然将会受人以柄，显然会把雍正往绝路上推，而她连想都没想，连怕都没怕，就这么说，这么做了！！！这么绝情，偏心得这么明显，若是我也不可能和她搞好关系，更何况好强好名如雍正者乎？！德妃生前，断然不肯接受“仁寿”皇太后的尊号，也不肯从自己原先居住的永和宫移居到太后应住的宁寿宫去，故她甫一咽气，雍正便将她的梓宫（即棺材）移到宁寿宫，停灵三天才放到帝后死后应停灵的地方——寿皇殿，曲折的透露出雍正心中的忿恨与不平，其中的三昧着实耐人寻味。还有，胤禛因早年中过暑，故而特别怕热，德妃死后，虽天气酷热非常，但为免落他人（？！）以口实，他坚持守灵，以致数度昏厥，身体不支，在他给心腹年羹尧的密折中就有这样的话——“朕安，你实在为朕放心，实力不能撑，也顾不得丢丑了。况受过暑，一点热也受不得，只得以身荷之重，着实惜养，不必为朕过虑。”一种负气、愤懑的情绪，一看便明，母子之间关系若此，实在是雍正一生莫大的悲哀。 史上记载的《康熙遗诏》全文如下：从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。《尚书洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。昔汉高祖系泗上亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。太祖皇帝之子礼亲王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。康熙六十一年十一月十三日卯 胤祯康熙二十七年（1688年）生。母孝恭仁皇后。与雍正、允祚同母。但党附允禩，与雍正对立。康熙四十八年，封贝子。五十七年，任抚远大将军，征讨策妄阿拉布坦。六十年，率师驻甘州，进次吐鲁番。雍正元年，晋为郡王。三年，被降为贝子。四年，革爵禁锢。乾隆即位时，命释放，封辅国公。乾隆十二年，晋贝勒。十三年，晋恂郡王。二十年，卒，谥号勤。

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清世宗爱新觉罗·胤禛（公元1678年—公元1735年），满族，母为康熙孝恭仁皇后乌雅氏，清圣祖玄烨第四子，是清朝入关后第三位皇帝，1722—1735年在位，年号雍正，死后葬于清西陵之泰陵，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。

属相：马 父亲：康熙帝爱新觉罗·玄烨（康熙皇帝、清圣祖） 生母：孝恭仁皇后乌雅氏(康熙德妃) 养母：孝懿仁皇后佟佳氏 协助登位人：年羹尧、隆科多 政敌：爱新觉罗·胤禩（廉亲王允禩）、爱新觉罗·胤禟、 爱新觉罗·胤礻我 ，爱新觉罗·胤禵 兄弟姐妹：有五个同母弟妹（皇六子胤祚(夭折)，皇七女，皇九女固伦温宪公主；皇十二女，皇十四子胤禵，即允禵ti） 排行：齿序为第四子，自然排序为第11子。 生日：公元1678年12月13日（康熙十七年十月三十日） 雍正皇帝塑像

卒日：公元1735年10月8日（雍正十三年八月二十三日） 即位时间：1722年11月13日 执政时间：十三年 享年：五十八岁 谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。 庙号：世宗 陵寝：清西陵之泰陵 子女：10子，4女 嗣帝：皇四子（第4子）爱新觉罗·弘历（即乾隆帝）　 公元1691年， 奉父命与大臣女乌拉那拉氏成婚。

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