“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的

是京剧《盗御马》里的。

《盗御马》写窦尔敦在比武时被黄三太用暗器打伤，一直伺机复仇。十几年后，他得知梁九公携御马外出狩猎，遂潜入梁营盗走御马，并留下黄三太姓名，嫁祸于他，以报前仇。

《连环套》说的是梁九公失落御马，见有黄三太的留名，欲拿其子天霸问罪（时三太已死）。三太好友彭朋为了庇护天霸，责令他在限期内访拿真正盗马之人。

黄天霸乔装镖客外出查访，遇窦部下贺天龙，得知盗马案的线索，乃只身上山进入连环套，会见窦尔敦，劝其交出御马，未果。二人遂约定，次日在山下比武定输赢。

是夜，黄的助手朱光祖上山，摸进窦的卧室，盗走其兵器——护手双钩，并将黄的兵刃——钢刀，插留案间，以示警告。窦醒后大惊，深悔自己麻痹大意，在懊恼忿激之下，决定献出御马，随黄到官府自首。

不久之后，窦尔敦之友梁大刚纠合绿林人士，前往劫救，反被窦尔敦斥退。窦获释后，看破红尘，出家麒麟峪，在寂寞中渡过余生。

扩展资料

窦尔墩，原名窦开山，乳名二东，清直隶河间府县窦三町人，他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。

窦尔墩出身贫苦农民家庭，自幼给地主打活，他行侠仗义，嫉恶如仇，富有正义感，因不满地主老财为富不仁，遂涉足绿林，抗清反暴。当时，献县以北，河间城以南的方圆数十里区域内，就是他与绿林好汉们经常啸取聚义举之所。

窦尔墩一生未婚，他获取的钱财，多用于济困扶危，个人坚持过简朴清贫的生活。当地百姓对他有口皆碑，十分敬仰；而那些豪门富户和反动官府对他却闻风丧胆，恨之入骨。

窦尔墩少时曾拜在当地名师韩实门下习武，后又拜明末民族英雄史可法的部将石某为师。他十八般武艺样样皆精，尤擅使大刀。

绿林生涯，使其深感长兵器之不便，遂自己设计改制了一种护手双钩，此兵器兼有刀、钩、匕首之功能，破长兵，敌短器，钩刺自如，攻防兼备。窦尔墩挥起双钩，疾如闪电，势如猛虎一般，故后人又称它为虎头双钩。

为了扎下反清抗暴的大本营，他把河间府作为攻取目标，并智取得胜，首战告捷。窦尔墩虎踞河间府，义旗一举，从者如云。兵部尚书彭朋发兵河间，连战失利，因此被弹劾削职。黄三泰为搭救彭朋，派人指镖为凭，向窦尔墩借银。虽说是借，实则是依恃武力，明抢强夺。

窦尔墩是血性男儿，哪买他的帐。黄三泰栽了跟斗，恼羞成怒，遂有在李家店比武较量一场恶斗。比武前双方曾商定，不得使用暗器。黄三泰是个久闯江湖的老手，虽有君子协定，但他仍暗器藏身。临阵双方交手数十合，黄渐觉气力不支，遂背弃盟约，用“甩头”击窦。

窦尔墩自恃武艺在身，没提防对方会暗器伤人，遂被击中左膀，遭敌暗算。时清兵突至，窦尔墩率众出逃，失弃了河间府。

此后，窦尔墩又在清皇陵马兰峪以北的风水禁地兴隆山，觅得一处三面临水，一面绝壁耸天的险地，扎下了连环套营盘，继续与清廷作对。后来，清太尉梁九公乘御赐金鞍玉辔追风赶月千里驹到围场行猎。

窦尔墩探知这一消息后，只身潜入御马厩，用熏香熏倒守卫，用匕首杀门丁，盗走了御马。此举，使绿林义士大受鼓舞，给了清廷又一沉重打击。彭朋因此再次被削职，黄三泰也因受到牵连。窦尔墩终于报了李家店的一箭之仇。

官兵攻环套数年不下，便想出了一个先捉拿窦尔墩的老母，诱其投案的毒计。窦母被捕后，官方贴出告示，称数日之内，窦尔墩若不投案自首，便杀其母。窦尔墩是个孝子，求母心切，误投囹圄而亡，时年34岁。

参考资料来源：百度百科-盗御马

参考资料来源：百度百科-窦尔敦

窦尔敦在京剧中可是响当当的人物。一句“蓝脸的窦尔敦，盗御马”，大家可能立马都会接着唱下去。但是，窦尔敦究竟是个什么样的人，历史上真实的他究竟是怎样的，他的结局如何？大家可能都不太清楚。

(京剧中的窦尔敦）

窦尔敦是清朝初年的人。《清史稿》和《清实录》这样的正史上都没有记载。不过，其他一些史料《明清史料》以及地方志《献县志》中却有相应的记载。

不过，虽说《明清史料》《古城瑷珲》及《献县志》上又窦尔敦的记载，但我严重怀疑窦尔敦这个人的真实性。为什么这么说呢？

窦尔敦的人生经历，主要来源于《献县志》。但是《献县志》所采集的，很多都是公案小说《施公案全传》《彭公案》里的内容。

比如，窦尔敦劫取官银十万两，造成兵部尚书彭朋被革职。然后，彭朋的手下护卫黄三泰为了救彭朋，约窦尔敦比武。两人事先约定，比武的时候不能使用暗器。但是，在比武的时候，由于黄三泰打不赢，因此他违背约定，暗发金镖，伤了窦尔敦的臂膀。接着早已埋伏好的清兵突然打到，结果，窦尔敦丢了官银。

这里面，所谓兵部尚书彭朋及护卫黄三泰，在历史上都是没有的，他们只是《彭公案》里的人物。而且这个故事太具有演义的味道。古代打仗，哪有单独出来比武的道理。只有演义小说，为了把故事讲精彩，同时突出主人翁的英雄行为，才会做这样的事情。

另一本文献资料《古城瑷珲》所记载的关于窦尔敦的事情不同。里面的人物都是历史上真实存在的，不过，所讲的故事也显得相当可疑。为什么这么说呢？

（康熙像）

先讲一讲这个故事。

康熙皇帝在山海关外大凌河建了一个牧场养马，这个牧场占据了老百姓的大量农田，老百姓心里很愤怒，但是敢怒不敢言。于是，身为绿林好汉的窦尔敦，带着一帮兄弟，**了康熙的十几匹好马。这事可不得了，于是，清朝率军攻打窦尔敦占据的连环套。但两次都失败了。清军没办法，便抓捕了窦尔敦的母亲和嫂子，对他们施加酷刑。

窦尔敦是个孝子，不得已，只得到官府去自首，被刑部判处死刑。

当时，黑龙江将军萨布素正准备攻打被沙俄占领的雅克萨城。萨布素听说了窦尔敦的事迹后，对窦尔敦的品行敬佩不已，于是跑到朝廷去奔走呼吁，最后让刑部改判窦尔敦流放黑龙江。

窦尔敦到了黑龙江后，萨布素立刻把他释放出来，让窦尔敦帮他练兵。

雅克萨之战打响后，窦尔敦奉萨布素之命，前往沙俄送战书，要求沙俄撤出雅克萨城。窦尔敦把书信送到了，但是沙俄拒绝撤出雅克萨城。因此双方交战，在清军的猛攻下，沙俄大败。

不过，等到清军撤出瑷珲后，沙俄又卷土重来，重占雅克萨城。萨布素只得回师再战沙俄。双方交战了五日，清军依然没有攻下雅克萨。这时候，窦尔敦混进城，砍倒了沙俄的旗杆。沙俄士气受挫，清军强力进攻，终于打败沙俄，重新占领雅克萨。

（雅克萨之战）

接下来，双方勘定国界，签订了《尼布楚条约》。

《古城瑷珲》记载的窦尔敦的事情，其中康熙、萨布素都是真实的历史人物，雅克萨之战也是真实的。不过，故事里依然有漏洞。比如窦尔敦盗窃御马，自然是大罪，萨布素怎么可能救他呢？再说了，就算改判为发配黑龙江，这是朝廷钦犯，萨布素如何敢把他给放了？还有，清军把窦尔敦的母亲抓捕，因此窦尔敦自首。这样写，所表现的是窦尔敦孝道的一面，但是历史上几乎从来没有发生过这样的事情。另外，窦尔敦混进雅克萨城，砍倒旗杆，这有点像韩信当年的拔旗易帜。而且正史所记载的雅克萨之战，完全没有这样的事情。

所以说，这显然是一个故事，并不是真实的历史。

《献县志》记载窦尔敦自首后，他的母亲责备他做事糊涂，撞墙自尽，免得自己成为窦尔敦的羁绊。窦尔敦挣脱绳索逃走，但又被抓捕，接着被处死。《明清史料》讲得更清楚，说是康熙下诏，凌迟处死窦尔敦。

《献县志》《古城瑷珲》及《明清史料》对窦尔敦结局的介绍，显然自相矛盾，很不靠谱。因此，窦尔敦这个人，大概是不存在的。

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