四大行当，京剧的形成与发展

在京剧发展早期主要分为生、旦、净、末、丑五个行当，后在京剧中主要经谭派创始人谭鑫培先生带头修改将“末行”该行当多为扮演中年以上男性，一般专司打头出场者，取其反义曰“末”，如同大花脸反称“净”一样逐渐并入“生行”，从而形成了今天京剧的生、旦、净、丑四大行当。不一定正确，仅供参考。

角色类型

京剧的角色类型俗称“行当”，主要是根据剧中人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等划分的。京剧的行当划分，是从昆曲和徽汉等古老剧种衍变而来。起初分生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手、流行等十门角色。后来由于表演艺术的发展和剧目的丰富，严格的行当界线被打破了，综合成生、旦、净、丑四大行当。各行中又包容了几个不同的角色类型。

如生行中有：老生（主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。有些唱打兼有的武将，如花云、岳飞、黄忠等，则属于“靠把老生”，亦归老生行）、武生（勇猛战将或绿林英雄）、小生（主扮演英武气盛、风流倜傥的人物，如周瑜、吕布，以及英俊的青少年人物）、红生（如关羽、赵匡胤一类人物），剧中的儿童一类角色，则称娃娃生。

旦行中有：正旦（或称青衣）（端庄娴静的女子）、花旦（天真活泼的少女或性格泼辣的**）、武旦（巾帼女将，绿林侠女及神话中的妖女灵仙等）、老旦（老年妇女）、彩旦（性格爽朗风趣的妇女或刁顽的恶婆等）。

净（又称“花脸”）行中有：正净（庄严凝重的忠臣良将）、副净（绿林草莽英雄或权臣奸相等）、武净（慓悍战将或神话中的灵仙妖怪等）。

丑（又称“小花脸”、“三花脸”）行中有：文丑（伶俐风趣或阴险狡黠一类角色）、武丑（精明干练而风趣幽默的豪杰义士等不同的行当，在唱、念、做、打、服装、化妆等方面都各具特色。在同一行当中，又分出若干流派。各派根据自身的条件和对艺术的理解，在传统的基础上进行革新创造，形成与众不同的风格特色。

生旦净丑，是戏曲中重要的角色。每个角色都分行得非常细致。最早的时候是分为十行，到后来才归位了生旦净丑四行。生旦净丑也作为成语来使用。本期 京剧文化 ，就来为你介绍京剧的四大行当，一起来了解吧！

生

祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。

旦

人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。

净

元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可行的。

丑

丑，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。

结束语相信生旦净丑很多人都有听过，只是可能接触的并不是太多，那么刚好有机会浏览到这篇文章，就多多少少懂一些吧！

京剧的四大行当分为生、旦、净、丑。

“生”是指扮演男子的角色。根据角色的年龄、性格等不同，又可以分为老生、小生、娃娃生、武生等。老生是指戏中中年以上的男子角色，口戴髯口。小生是戏中青年男子角色，不戴胡须。武生是剧中武艺高强的角色。娃娃生是指扮演儿童的角色。其中，老生又可分为唱工老生、做工老生、武老生和红生；小生又可分为文小生和武小生；武生又可分为长靠武生和短打武生。

京剧中的女性角色统称“旦”。旦行中又分为青衣、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦和彩旦。正旦又叫青衣，扮演正旦要有唱的功夫！花旦多扮演天真活泼或泼辣的青年妇女的角色，以做工和说白为主。老旦是在剧中扮演老年妇女的角色。刀马旦是在剧中扮演武功高强的妇女角色。彩旦俗称丑婆子，是以滑稽和风趣的表演为主的喜剧性角色。

“净”俗称花脸，以在面部用各种色彩和图案勾勒脸谱为特色，一般都是扮演男性角色。按扮演的人物身份、性格及技术特点，净可细分为铜锤花脸、架子花脸、武花脸等。铜锤花脸也就是唱工花脸，扮演的多是朝中重臣，如包公、廉颇、铫期等，这类人物一般端庄稳重，刚直不阿。架子花脸以“做”工(表演)为主，如张飞、曹操、窦尔敦等。武花脸要以武功为主，如金兀术、杨七郎；有的武花脸形象很奇特，如钟馗。架子花脸和武花脸经常“哇呀呀”大叫，架子花脸和武花脸表现的是鲁莽粗直或勇猛霸道的人物。

丑行是传统戏曲中的喜剧角色。丑角的化妆特点是用白粉在鼻梁眼窝间画一个面积不大的脸谱(扮演女性可例外)，故称“小花脸”，又称“三花脸”。按扮演的人物身份、性格及技术特点，又可分为“文丑”和“武丑”。表演以念白为主的丑角又叫文丑，以武打、跳跃和抑扬顿挫的念白为主要表演形式的丑角叫武丑。丑行在鼻梁上用白粉涂的那块还很有讲究呢！有方的，有元宝形的，还有枣核形的等。丑行并不是专门扮演坏人的，像一些社会地位不高的劳动人民，如渔夫、樵夫、书童也大都由丑角来扮演。

京剧的四大行当是生、旦、净、丑。

1、生行

生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。

2、旦行

京剧旦行扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角色。旦行又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、武旦、老旦等专行。

3、净行

净，又称“花脸”、“花面”。主要扮演在性格，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱，演唱时运用宽音和假音，表演动作幅度大，以突出其性格、气度和声势。净行分为正净、副净和武净三类。

4、丑行

丑行，俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉，故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列，又称“三花脸”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。

京剧介绍

京剧，又称平剧、京戏等，是中国国粹之一，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春等多以安徽籍艺人为主的四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接收了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的唱腔属板式变化体，以二簧、西皮为主要声腔。京剧伴奏分文场和武场两大类，文场以胡琴为主奏乐器，武场以鼓板为主。

以上内容参考 百度百科-京剧

行当划分由来已久，对京剧划分行当影响最大的，当数汉剧。汉剧共分为10种行当：一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂杂。这十种行当所扮演角色的内容，大概是这样：末是主要的男性角色，就是京剧里边的生行；净与京剧里的净是一样的，指的是花脸；旦就是京剧里的旦，指的是女角色；贴，是贴旦的简称，京剧在早期划分行当，也包括贴旦在内，指的是比较次要的旦行角色，俗称二旦，例如现在京剧《红娘》里扮演莺莺**的，就是贴旦。夫，扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色。总的说来，汉剧的这十种行当，划分得比较细致，为京剧划分行当，打下了基础。京剧后来划分为生、旦、净、丑四大类型，似乎比较简化精练，但每个大类之中，又包含若干小类，所以实际上是把这十种行当都包括在内了。不仅包括在内，而且更为细密严谨。唯一不同的是汉剧虽然有了生行，可他的主要行当是末，而不是生。发展到京剧，生行就成为主要行当了。

1、京剧四大行当分别是生、旦、净、丑。京剧舞台上的角色根据其性别、性格、年龄、职业及社会地位的不同，划分为生、旦、净、丑四种类型，在京剧专门名词里称作“行当”。

2、生行特点是扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生等。

3、旦行特点是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等。

4、净行特点是一般扮演男性角色，分正净、副净和武净，俗称“花脸”。

5、丑行特点是多演伶俐幽默或阴险狡猾的角色，又称“三花脸”。

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