埃及金字塔体现了埃及人的信念是什么，而其存在的意义又是什么

埃及金字塔体现了埃及墓葬仪式的新观念和君主神圣化的信念。对于这样的金字塔建筑，我们应该如何评价？它令人赞叹不已，尤其是在不同的光线下，金字塔会显示出它的不同的美。在广阔的沙漠上，只有金字塔这样高大、稳定、沉重、简洁的形象才是永恒的，才有纪念性，它们也只有在这样的环境里才有表现力。它的特征就是宏大、单纯。谢林说，“埃及建筑中对宏大的追求，体现于另一方面。永恒不易的天宇、大自然中运动的千篇一律，使这一民族追求牢固和永恒；体现于金字塔的格调，犹如他们遗留给我们的其他古建筑物中，这种永恒不易的格调，从不允许埃及人以他物从事建筑，惟有巨石。”巨石是埃及的“永恒之石”，埃及人用这种“永恒之石”创造“来世的艺术”。然而人们还是不会满足于这样的解释。黑格尔说，“我们发现最古的宏伟的坟墓纪念坊是埃及的金字塔。乍看起来这些值得惊奇的工程之所以使人惊赞的地方在于它们的体积大到难以测量。这立刻使人想到要费多久时间和多少人力才能完成这样庞大的一座建筑。如果单从形式方面看，它们并没有引人入胜的地方，只消花几分钟就可以把它们看完和记住。由于在形状上这样简单整齐，它们目的何在的问题是久经争论的。”那么金字塔除了是法老的陵墓之外，其形式究竟还有什么意义呢？

不少学者认为金字塔的形式反映着古埃及人对于太阳神的崇拜。帕瑞克·纽金斯指出：“对于埃及建筑之谜，一个似乎合理的答案是：如此之多的几何形式，绝非来自自然的抽象，它们全来自埃及人对太阳神的崇拜，在他们的生活中太阳神占压倒一切的地位而被尊为万神之王。金字塔是通天的阶梯，这是根据金字塔和方尖碑顶部的金属装饰所产生的联想，而且金字塔四面都刻着带双翼的太阳。”这时古埃及人还保留着氏族制时代的原始拜物教，除太阳神崇拜之外，他们相信，高山、大漠、长河都是神圣的。早期的皇帝崇拜利用了原始拜物教，皇帝被宣扬为自然神。于是，就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予皇权的纪念碑。这样的艺术思维是直觉的、原始的，金字塔就带有强烈的原始性和永恒性，仿佛是人工堆垒的山岩。它们因此就和尼罗河三角洲的风光十分协调。

写作思路：立意要正确正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

正文：

一个牙牙学语的孩子，只能面对电视采访画面中身穿白大褂的爸爸手舞足蹈;一个年逾花甲的老母亲，只能把年夜饭为身着防护服的女儿送到隔离区外。而正是有了他们的坚守，在病毒肆虐时，能够以爱铸起一道长城。病毒无情，而人间有爱。

从2019年底听说武汉有两例肺炎患者到现在已经过去了两个月的时间，庚子春疫来势汹汹，一点点变红的中国地图，一天天增加的患病人数，一点点上升的讨论量，一段段紧张的新闻播报，武汉正牵动着大家的心。

这是一场囊括所有人的战役，关乎武汉，更关乎全国。面对这场国难，我们有信心也有决心，势必打赢疫情防控战，中国的大国担当再次彰显，中国力量和中国速度值得点赞，让我们相信奇迹一定会再次出现，武汉肯定能赢，中国，肯定能赢!

病毒无情，但我们众志成城团结一心。多难兴邦，让这个饱受苦难的民族多了一次战胜疫情的经验，03年的非典，13年的H7N9，这次的疫情，让全国人民团结起来，将人心凝聚在一起，暂时忘记香港暴乱。

短短几天，中国迅速采取措施，各省接连启动一级响应，全国各地纷纷为武汉加油，驰援的物资一批批送往武汉，火神山和雷神山开始施工预计2月5日左右完工交付使用。

传来的好消息越来越多，我们已经成功分离三株病毒毒株，疫苗的研制成功指日可待，就在昨天，武汉金银潭医院20名患者同时出院……让我们有理由相信，这场战“疫”我们势在必得。

病毒无情，但我感受到了在病毒面前大家的爱。一方有难八方支援，我们隔离病毒但不会隔离爱，而且病毒面前没有任何人是一座孤岛。捐款捐物资，我们都没有放弃武汉，每个人都在用自己的力量帮武汉渡过难关。

让我没有想到的是，国际上的援助更令人感动，外国友人对中国的关心，日本的口罩为了中国降价，甚至派包机将物资运至武汉，韩国和以色列等国都向中国伸出援手，对于来势汹汹的病毒，各国的命运都紧密联系在一起，今天的灾难发生在中国，明天就有可能发生在世界上任何一个地方，我们应该放下心中的偏见，让世界真正成为命运共同体。

病毒无情，但我看到了最美逆行者身上的责任与担当。当疫情出现后，白衣天使们没有退缩，她们穿上厚重的防护服，戴上口罩，每天只能睡两个小时，在高压下连续工作，可谁也没有一句怨言，因为他们知道，03年的非典是老一辈的人守护着90后的他们，现在他们都毅然奔赴一线，换他们来守护我们大中国。

“我愿意”“我报名”“我带头”满腔爱国情道不尽他们的医者仁心，请愿书上一枚枚鲜红的指印，是他们对我们做出的承诺!在这些人中，84岁高龄的国士钟南山再次临危受命，担任国家卫健委高级别专家组组长。

他告诫人们“没有特殊情况不要去武汉”，自己却乘坐高铁前往武汉实地了解病情，他的义无反顾不愧为时代楷模，国家标榜。正是有了他们，在这个没有硝烟的战场，以手术刀为武器，用他们的身躯为小家大家筑起守护的城墙。

在抗击疫情的同时我们也要学会反思。中国近几年大型疫情都是因为某些道德败坏的人吃野味导致病毒肆虐，无知让他们相信野味可以滋阴壮阳，强身健体，结果却不仅是自己丢了性命，还连累了那么多人，给国家造成了巨大的损失。

人类不吸取非典带来的惨痛教训，这次就是大自然对我们的惩罚。如果新型冠状病毒能够放过我们，也请人类放过野生动物吧。

“起初，没有人在意这一场灾难，直到这场灾难和每个人息息相关。”我想起了《流浪地球》开头的一句话。只要我们众志成城，不信谣不传谣，做好科学防护，拒绝野味，相信一定可以打赢这场战役，03年非典我还没有出生，有幸躲过一劫，这次，我定陪祖国到底。

我们的城市生病了，但我们会治好它，等到下次樱花盛开，我们一起相约武汉。愿春来时，希望也至，因为病毒虽无情，但是人间有爱。

传统节日体现了核心价值观什么内容

中华传统节日有很强的内聚力和广泛的包容性，具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。一到过节，举国同庆、同祭，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。传统节日的价值就在于它彰显民族情感、昭示人生意义、滋养民族精神、它是中华优秀传统道德教育的有效载体。

人们通过感受传统节日所体现的中华优秀传统文化的博大，能够使其精神生活得到充实，道德境界得到升华。在潜移默化的过程中感受文化的魅力和力量，这对人的精神和心理产生的影响是难以磨灭的。

传统节日是美好人性的再现，是中华美德的缩影，是祖先留给我们的巨大的精神遗产。同时，它又作为一个文化符号，凝结著中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。标志著民族的认同感，成为维系中华民族融合与统一的重要纽带，其传统已经成为国家和民族鲜明的文化和精神特征。这些节日的存在，已经成为国家统一、民族团结、社会和谐的纽带。

中华传统节日，集中体现了中华民族的价值观念、思维模式、伦理道德、行为规范、审美情趣。体现了中华民族和谐为美的社会伦理思想，强调人与人的和谐、家庭和谐、邻里和睦到社会和谐的逻辑程序。体现了中华民族对生活的无限热爱和对社会进步的渴望的文化价值观。体现了中华民族朴实、热情、开朗、健康的品质特征，民族性情尽显其中。体现了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤、慎终追远等传统伦理观念。

弘扬孝德文化，践行核心价值观，体现了什么传统美德

体现了：传承孝道文化，弘扬孝德传统和感恩文化，大力推崇父母之恩、师长之恩、知遇之恩、滴水之恩，以明确的目标和具体的行动，常怀孝爱感恩之心，常为孝老爱亲之事！

方志敏精神体现了社会主义核心价值观中的什么内容

方志敏精神体现了社会主义核心价值观中的爱国、自由、平等、公正。

杨科璋体现了社会主义核心价值观的哪些内容

践行社会主义核心价值观，不是挂在口头上，而是体现在具体的实际行动中。杨科璋以对人民的忠诚，用生命履行了“人民消防为人民”的誓言，生动地诠释了谁是人民群众真正的保护神。杨科璋是现代军人的模范，也是践行社会主义核心价值观的模范，值得人们永远学习。

善林金融的企业核心价值观体现了什么？

善林金融坚守“四善”：善念、善心、善行、善为的核心价值观，在为顾客全心全意的服务之余，还致力于用善心善行来为社会做出贡献

节日小报怎样体现社会主义核心价值观

培育和践行社会主义核心价值观是全社会的共同责任。社会主义核心价值观的培育和践行不是哪个群体、哪个机构、哪个人的事，而是全体公民的事。人人参与、人人践行，这既是责任也是义务。社会各界、每个公民都负有一份沉甸甸的责任。我们不能坐等别人践行社会主义核心价值观，坐享社会道德风尚改善的好处，而应从自己做起，从身边小事做起，按照社会主义核心价值观的要求规范自己的工作和生活。培育和践行社会主义核心价值观必须杜绝旁观者心态。对此，各级党委和 、各社会团体、各民主党派都要积极参与，齐抓共管，带动群众广泛参与，努力形成人人践行社会主义核心价值观的生动景象。

人民参与司法体现了社会主义核心价值观哪些内容

社会主义核心价值观为富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法制 爱国 敬业 诚信 友善

其中富强 民主 文明 和谐是国家层面的。自由 平等 公正 法制是社会层面的。爱国 敬业 诚信 友善是个人层面的。

人民参与司法体现了社会主义核心价值观中的：自由 平等 公正 法制

体现社会核心价值观的歌？

美丽中国梦 - 曹芙嘉

歌名:美丽中国梦

歌手:曹芙嘉

美丽中国梦

词：朱海 张积强

曲：戚建波

登泰山之巅

拥抱日出云海

看青春中国

跳动生命精彩

我的心在飞翔

与霞光同在

向天地绘美景

缤纷梦自来

追黄河入海

涛声响彻天外

望美丽家园

加快幸福节拍

我的梦正开启

芳香入歌来

向世界诉情怀

新潮在澎湃

美丽的中国梦繁荣花盛开

美丽的中国梦深情向未来

美丽的中国梦繁荣花盛开

美丽的中国梦深情向未来

追黄河入海

涛声响彻天外

望美丽家园

加快幸福节拍

我的梦正开启

芳香入歌来

向世界诉情怀

新潮在澎湃

美丽的中国梦繁荣花盛开

美丽的中国梦深情向未来

美丽的中国梦繁荣花盛开

美丽的中国梦深情向未来

啦啦啦。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

有梦就有期待

有梦就有未来 有未来

核心价值观的内容是什么

核心价值观简单来说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则。核心价值观是企业本质和永恒的原则，作为企业经营的一套永恒的指导原则，核心价值观不需要获得外部的认证，它们对企业内部的员工具有内在的重要价值。

核心价值观包含四个方面的内容：

1、它是判断善恶的标准；

2、核心价值观是这个群体对事业和目标的认同，尤其是认同企业的追求和愿景；

3、在这种认同的基础上形成对目标的追求；

4、形成一种共同的境界。

联通世界

表达了在共享经济时代，联通公司始终秉持以“客户为本”的经营服务理念，通过网络、平台和多元化服务融入社会、联通世界，与客户和合作伙伴一起共同成长的真诚愿望。同时，“联通”一词也代表了公司顺应“万物互联”的发展趋势，勇立潮头，为客户提供高速泛在、随时随地、卓越品质的新型网络和超值服务。同时，“联通世界”巧妙地嵌入了公司名称，体现了联情、联意、通信、通心的意境与韵味。

紫禁城宫殿继承了传统的宫殿建筑思想，根据《周礼》和古代“礼制”中规定的法则进行规划，通过空间的整体布局和装饰材料等诸多手段，完美地表达出了宫殿建筑中所蕴涵的君权神授、天子至尊的核心思想。布局完整、规模宏大、气势雄壮的紫禁城，可以说是中国古代宫殿建筑的一个完整典型。

扩展资料

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成，成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。民国十四年国庆节（1925年10月10日）故宫博物院正式成立开幕。北京故宫南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，民间有九梁十八柱七十二条脊之说，形容其结构的复杂。

北京故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。

1 关于深入基层调研的诗句

关于深入基层调研的诗句 1关于“调研”的诗句有哪些

1 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

2 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

3 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

4 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

6 时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

7 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

8 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

9 咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》

10 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

11 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

12 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

13 天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

14 愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

15 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》

16 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

17 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

18 功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

19 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

20 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》

21 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》

22 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

23 我也不登天子船，我也不上长安眠。____唐寅《把酒对月歌》

24 生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》

25 纵被无情弃，不能羞。____韦庄《思帝乡·春日游》

26 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》

27 少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》

28 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

29 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》

30 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》

31 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

32 清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

33 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

34 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

35 捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》

36 穷且益坚，不坠青云之志。____王勃《滕王阁序》

37 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。____杜甫《阁夜》

38 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

39 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。____岳飞《满江红·写怀》

40 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》

41 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

42 莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》

43 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

2关于基层的诗句有哪些

1、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！《山坡羊·潼关怀古》元代·张养浩

释义：从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》唐代·禹锡

释义：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

3、范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。——《掩耳盗铃》先秦·吕不韦

释义：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

4、健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。——《官仓鼠》唐代·曹邺

释义：守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？

5、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——《哀郢》先秦·屈原

释义：天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃？

6、咫尺春三月， 寻常百姓家。——《迎燕》宋代·葛天民

释义：在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。

7、呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！——《庸医治驼》明代·江盈科

释义：呜呼！现在官府当官的，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊

8、凤不至空台上，燕飞来百姓家，恨满天涯。——《湘妃怨·次韵金陵怀古》元代·张可久

释义：凤凰台，在南京城西南角。言东晋王、谢两大贵族的豪华住宅，如今已变成百姓的住宅，恨意充满这天地。

9、易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。——《县令挽纤》唐代·孙樵

释义：何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。

10、天子好征战，百姓不种桑。——《捕渔谣》唐代·曹邺

释义：天子喜欢打仗，百姓不事农桑。

3关于基层的诗句有哪些

1、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦！《山坡羊·潼关怀古》元代·张养浩释义：从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》唐代·禹锡释义：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

3、范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。——《掩耳盗铃》先秦·吕不韦释义：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。4、健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

——《官仓鼠》唐代·曹邺释义：守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？5、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——《哀郢》先秦·屈原释义：天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃？6、咫尺春三月， 寻常百姓家。

——《迎燕》宋代·葛天民释义：在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。7、呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！——《庸医治驼》明代·江盈科释义：呜呼！现在官府当官的，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊8、凤不至空台上，燕飞来百姓家，恨满天涯。

——《湘妃怨·次韵金陵怀古》元代·张可久释义：凤凰台，在南京城西南角。言东晋王、谢两大贵族的豪华住宅，如今已变成百姓的住宅，恨意充满这天地。

9、易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。

——《县令挽纤》唐代·孙樵释义：何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。

10、天子好征战，百姓不种桑。——《捕渔谣》唐代·曹邺释义：天子喜欢打仗，百姓不事农桑。

4形容深入调研,科学规划的诗句

呵呵给您范文修改一下 很不错哦科学发展观调研报告 调研地点：博文204 调研人员： 土管党支部书记-----XXX 土管党支部全体党员，预备党员，入党积极分子 调研主题：学习落实科学发展观，加强专业能力培养 调研目的：明确科学发展观深刻内涵，结合实际，运用科学发展观的思想来分析解决问题 调研过程：1、分组讨论 2、各自发表自己的看法和观点 3、土管党支部书记蒋老师做最后总结 调研总结： 通过此次对科学发展观的调研，使我们更加深刻的理解了科学发展观的内涵，明确了党落实科学发展观的及时性与必要性，学会要有意识的用科学发展的眼光来看待问题、分析问题、解决问题。

在落实科学发展观的同时，不断将其与专业能力相结合，做到统筹兼顾，全面分析。 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

从科学发展观的内涵我们应该看到发展，以人为本，全面协调可持续，统筹兼顾作为科学发展观的各要素，是统一的整体，任何要素都是不能独立存在的。科学发展观的提出是从我国的基本国情出发的，我国目前仍然处于社会主义初级阶段，并且将长期处于社会主义初级阶段，科学发展观的提出正是基于此。

并且，科学判断和全面把握国际形势的发展变化、正确应对世界多极化和经济全球化及科技进步的发展趋势，就使得科学发展观的提出适时且必要。树立和落实全面发展、协调发展和可持续发展的科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。

树立和落实科学发展观，是改革开放三十年实践的经验总结，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。要实现全面建设小康社会的目标，就是要做到经济、政治、文化全面协调。

必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，坚持经济发展为中心，实现经济发展和社会全面进步；就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放；就是要用统筹兼顾的方法，全面可持续发展。 以人为本，统筹兼顾，全面可持续发展，在任何领域，任何时间都是适用的。

2008年，对于中国是一个不同寻常的一年。汶川地震的悲痛撕扯着每个中国人，奥运的喜悦也振奋了每个中国人，这一悲一喜之间，让世人看到了中国力量。

在悲喜过后，我们更应该看到党的执政之根本。我们党是来自于人民，根植于人民，服务于人民。

在任何情况下，都要全心全意为人民服务，以人民的利益为根本出发点，急民之所急，一切以人为本。以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我国推动经济社会发展的根本目的。

在以人为本的核心之下，寻求可持续的发展，是科学发展观的根本出发点。我国是一个人口大国，但同时也是一个人均资源相对不足的国家，解决好资源不足的矛盾，是关系我国发展全局的一个重大问题。

随着我国经济的日益发展，在人口、资源、环境方面显现出不平衡就要求我们必须走一个可持续的发展道路。在经济发展的同时，我们必须强化对水源、土地、森林、草原、海洋等自然资源的生态保护。

就从土地资源来讲，土地是人类赖以生存的场所，是农业生产的基本资料，也是工业、交通、城市建设和旅游等不可缺少的物质条件。土地资源的可持续利用是人类社会、经济可持续发展的要求和基础。

土地资源的可持续利用是在综合考虑土地资源和环境资产的跨代配置基础上，逐步提高土地生产力和承载力，既要使土地资源得到充分高效的利用，又要使土地的开发利用与土地的合理保护和科学整治结合起来，实现土地利用与社会、经济和环境系统之间的协调发展，不断满足当代和可预见的将来人类生存与发展的需要，追求最佳社会、经济和生态效益的统一。土地资源在进行管理的时候，就是要秉承科学可持续发展观，协调土地资源与其他不可再生资源，协调土地资源与经济、人文、政治等各方面条件，用统筹兼顾的方法，做到资源与经济的平衡，不能只追求短期效应，要用发展的眼光来看待资源的长期效益，资源的经济效益要始终与社会效益、生态效益相统一。

在明确了科学可持续发展观的重要性，及其在各个领域的重要性，尤其是针对我们的专业而言，就必须要提高专业能力，用专业知识来对土地进行合理规划，把节约资源作为根本出发点，发展循环经济，保护生态环境。土地资源的利用需要科学发展观来指导，同样的，我们也应该要用科学发展的眼光来看待我们的专业。

任何事物的都是动态的，发展的，“一个人不可能踏入同一条河流”正是说明了一个发展的道理，“黑马”就是发展过程中的产物，没有了发展，也就没有了对比性，就无所谓冷与热，好与坏。纵向的发展，能让我们看到专业的发展性，从最初的对土地资源管理的忽略，到现在专设机构，专设专业来对其研究，就不难看出，土地的利用是在不断的发展，需要合理的进行规划以达到土地资源的可持续利用；横向的发展，也就是说土地资源管理专业与其他专业进行的比较，现在正值我国经济发展的关键时期，要使经济发展，统筹兼顾是必不可少。

5关于注重实践的诗句有哪些

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代 陆游《冬夜读书示子聿》

译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——先秦 荀子 《劝学》

译文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——先秦 荀子《劝学》

译文：我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。

4、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》

译文：不知道如果不是听到的，听到不如见到他，见他不你知道的，知道的不比行的。学习到行动了。

5、千里之行，始于足下。 ——先秦 老子《道德经》

译文：走一千里路，是从迈第一步开始的

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