诺查丹姆斯主要的预言内容

，却没有一个人企图全面否定诺查丹玛斯的正确的预言中所闪烁的星光。诺查丹玛斯证实了法国革命的胜利。上自1649年，下至20世纪80年代的今天，诺查丹玛斯一直被人们作为宣传工具而加以利用。 1649年，马扎兰枢机卿的反对派们，对马扎兰在法国宫廷中的强有力的影响力深表不快，便公开发行了被认定为1568年版的《诸世纪》，其中硬是插入了对枢机卿极为不利的四行诗。

1789年7月14日，巴士底监狱发生暴动时，革命志士们就是从《诸世纪》中得到感悟的。根据是在狱中的桌子上有一部分供阅读用的《诸世纪》影印件，被关押的囚犯们在十天中相互传阅，以此坚定了行动成功的信心。 拿破仑是在妻子博阿尔内的劝导下才把目光转向《诸世纪》的。然而他却成了被认定为是诺查丹玛斯粗糙而杂乱的伪作的牺牲者。那实际上是一本叫做“奥立弗利斯预言集”的伪作，出版于1820年，其后又有类似的赝作如“奥尔弗尔”流传于世。但所有这类书籍，与诺查丹玛斯都没有一丝一毫的关系。 诺查丹玛斯不仅在法国十分有名，在整个欧洲也享有盛誉，《诸世纪》的各种版本，在初版发行后的25年内就遍布了整个欧洲。在此很难列举出他全部的版本，但就目前所知的而言，就有26种版本与4种赝作。从书籍作为珍贵的奢侈品的1555年至1643年，欧洲不断出版《诸世纪》这一事实来看，就足以说明诺查丹玛斯是何等地受人欢迎。被希特勒的宣传材料所利用的四行诗 1860年以后，在法国某偏僻的乡村，有一位叫阿贝·杜尔耐的牧师。此人以诺查丹玛斯弟子杰维尼的名义，向世人推出了若干册诺查丹玛斯四行诗的注解书。他的这一举动震撼了法国，并对当时的许多重大决策起到了很大的影响。 阿贝·杜尔耐相信波旁王族必将复归法国王位，同样确信在下一次战争中，法国将会经瑞士而被侵略。受这一情报的支配，当时法国的参谋长下令修筑了可悲的马其诺防线。据说其根据是《诸世纪》第4章的第80首诗，这话听起来挺荒唐，但却是事实。 希特勒对诺查丹玛斯的关心，是由于约瑟夫·保罗·戈培尔夫人读到了一首有关臭名昭著的希恩塔的四行诗而引起的。正如戈培尔夫人所说的那样，1939年，同样是这首诗，引起了约瑟夫·保罗·戈培尔对诺查丹玛斯的兴趣。

1940年，德军用飞机撤下了大量的“取自于”诺查丹玛斯的伪预言诗。散发的预言告诉人们：希特勒的胜利是必然的；战争不会波及到法国的东南部。通过这些“预言”，想达到的真正目的是为了削弱入侵巴黎的通道及英法海峡各港口的防备。 另一方面，英国的情报机关也毫不示弱。他们从被称得上是世界上最大的骗子的路易·德·保罗那里借来智慧，投入巨额资金，展开了反德宣传。他们从空中向比利时、法国抛撒用德文编集的诺查丹玛斯的预言诗。这些事情发生在1943年，离我们现在并不遥远。多元宇宙的注视者 有关诺查丹玛斯的最后一个问题，他到底是一个真正的预言家，还是一个骗子？他本人确信自己具有某种能力，但他也有理由说明不能根据他人的需要而引发这种能力。在他的预言集中，的确存在部分降低他的价值的预言。因此，对于读者来说，哪些预言可信？400年前的他到底能否对未来的偶发事件作出预见，他是否是凭靠某种直感作出的推断？这都需要用自己的眼睛去做判断。

有心人应该明白，在现实生活中，绝大多数人相信自己的未来是可以通过思考与行动而发生改变的。预言无非是否定这一事实，言明所有的未来都是不可改变的、固定的东西，人类面向未来无论如何挣扎也无济于事。也就是说，神也好，命运也罢，一切都是由某种绝对的东西支配着的。我们通常坚信人类必须拥有自由意志。但是，即使我们把诺查丹玛斯的预言诗的95％看成是与历史的巧合而加以排除的话，同时也不得不承认仍有部分预言诗是不应该草率地去对待的。 路易十六世逃往瓦伦。拿破仑战败、希特勒死亡、伊朗国王退位，这些事实都在诺查丹玛斯的预言之中，难道我们可以无视这些预言诗吗？那些能明确预见到事件发生年月的诗又该如何解释呢？比如预言波斯与土耳其将于1729年10月签订秘密协定的诗；再比如指出君主被暗杀月份与日期的诗等等。要想清楚地解开这类诗中的谜，是十分困难的。我们认为这决不是偶然与巧合。

现代的爱因斯坦的信奉者们只承认永远的现在。古代的神秘主义者也同样相信永远的现在。假如说存在未来的话，（未来现象的）预知便是事实。进步的知识的整体倾向将会把物理学的各种法则适用于四元连续体，也就是说，适用于永远的现在。如果真的这样去做的话，那么，过去、现在、未来将会同时存在。于是，变动的岂不就是我们的意识了吗？事情总会弄清楚的，倘若果真如此，预知将会成为被人们所接受的事实。 另一方面，解答或许隐藏在多元的思想中。即相互平行运行的，可变换的二者择一的未来已经定型在了所谓的多元宇宙的概念之中。

诺查丹玛斯也许能够幻视出某人在初期阶段自由决定的行动，或许会发生、或许不会发生的时间的平行线。无论从什么意义上说。人始终不是死海中的一座孤岛，人们的所有行动都会相互影响。因此，假如路易十六世采取不同的行动留在巴黎，而不惊慌失措地逃往瓦伦的话，本书中岂不是又会出现一首难以理解的四行诗吗？同样如此，无论你觉得多么离奇古怪，当初希特勒的注意力若不被预言集中英国与波兰的关系所吸引的话，他果真会发起那场战争吗？ 读者不妨可以把自由意志的概念与数学上的概率加以融合。充分调动透视或者类似透视的能力，也许你就会朦胧地看到或者捕捉到未来。当然，这种未来是因感知者的修养不同而相异的、有条件的未来……

人类似乎总是在重复某种错误。诺查丹玛斯的部分预言诗之所以能正确地预言到相隔一个世纪以上的事件，正是证明了这一事实。倘若我们要回避诺查丹玛斯为人类所预见到的不吉利、黑暗的未来的话，我们就必须从过去数百年延袭至今的行为模式中解脱出来。在向世界和平和全球经济一体化不断迈进的同时，从饥饿、战乱、悲剧的诺查丹玛斯的中世纪的理性概念中获得自由。 Les siecles《诸世纪》诺查丹马斯的恐怖预言--------诺查丹马斯在十六世纪时，写下一本名为《诸世纪》的预言诗集，诗中所写的尽是令人惊恐的辞句，描述人类的末日来临。

第一卷第六十九篇： La grand montagne ronde de sept estades, Apres paix,guerre,faim,inondation, Roulera loing,abysmant grand contades, Mesmes antiques,& grand fondation 大的山围绕�七个竞技场， 在战争、和平、饥荒、水灾之后， 大道路崩溃，大的国家沉没， 古神殿式建筑及其巨大基座也未能幸免。所谓「竞技场」，法文原文用的是estades，以现代的名词来说，就是体育馆或足球场。从他所用的动词abysmant“沉没”来看，似乎是由于地壳的急剧变动或者是地盘缓慢地下沉，导致大陆陆沉，所有城市无一幸免。在二十多年前，德国一位诺查丹马斯预言研究专家克劳斯‧波尔多，翻阅研究了许多精密的地图，找出陆沉的地方很可能在墨西哥和智利一带。 因为在墨西哥和智利等一带地方，有很多斗牛场和足球场。此外，还有很多古马雅族和阿兹特克族所残存的神殿废墟，而且这两个国家都被危机四伏的火山带所包围，在以前就曾多次发生大规模的地震和大海啸，使当地居民蒙受非常惨重的灾害。

另外在第一卷第五十五篇，也记载了有关末日前的预兆： Soubz l'opposite climat Babylonique, Grands sera de sang effusion, 在巴比伦对面的一个地方， 发生了流血与大旱和凄惨的饥荒。 这显然是指现在的饥饿和种族战争而言。 诺查丹马斯在第二卷第四十三篇似乎有意无意地透露什麼时候地球的灾祸会降临： Durant l'estoille cheuelue apparente, Les trois grand princes seront faits ennemys, Frappez du ciel paix terre trembulente, Pau,Tymbre,Undans, serpens sur le bord mis 披着头发的星星出现时， 三位超级王子将互相敌对， 灾难由天上降下，大地在动摇， 波河和台伯河浪拍滔天，有蛇群出现在岸上。 披著头发的星星，无庸至疑地就是指彗星。 地球历史上最著名的一颗彗星就是哈雷彗星，每七十六年回归地球一次，在中国天文史上早已有记录，达三十二次之多。哈雷彗星上一次接近地球是在一九九七年，未来是否会撞上地球则不得而知。在一九九四年七月，「休梅克—利维九号」彗星撞向木星，是人类首次经过计算而观察到的天体碰撞奇观。如果换成被撞的是地球的话，恐怕真的会是世界末日了。 诺查丹马斯的末日之说诺查丹马斯所说的「一九九九年的七月，恐怖大王将从天而降」是否也是指彗星呢？我们现在来解读一下这首诗： L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois, Du ciel viendra un grand Roy d'effrayeur, Resusciter le grand Roy d'Angolmois, Avant apres, Mars regner par bonheur 一九九九年的七月， 恐怖大王将从天而降， 为了使安哥尔摩亚大王复活，

在那前后的期间，马斯将在幸福之名下出兵统治。到底「恐怖大王」所指的是什麼，现在所研究出的解释有以下几种：

一、战争说这是最普遍的解释法，相信在一九九九年的七月将会爆发世界大战，所指的「恐怖大王」，应该是指所使用的武器------飞机和炸弹。以「马斯」来说，原文Mars指的是火星，但也是战神的意思，所以整句分析下来，因战争而导致世界毁灭的可能性是很大的。以现代先进国家的科技而言，制造极具毁灭性武器的能力绰绰有馀。例如能携带多核子弹头的飞弹能飞越数千公里准确命中目标，杀手卫星环绕地球轨道上空随时可以摧毁地面目标。人类似乎早已准备好随时毁灭自己，联合国因此极力维持第三世界的局势稳定，尤其是中东地区，避免争端的发生，就是怕牵一发动全身引发恐怖的核武战争。诺查丹马斯似乎在两百年前就已看见地球的未来笼罩在危机四伏的恐怖阴影当中。

二、彗星撞地球说另有一派专家们主张彗星撞击地球说。看过「彗星撞地球」**的人应该对片中惊心动魄的撞击场面记忆深刻，天文学家也承认大彗星都有机会会与地球相撞，届时人类的恐惧将无以复加。事实上地球曾被不明物体撞击过多次，并留下「疤痕」，现代地质学家已找到一些被撞击的地点，像美国亚利桑纳州的陨石坑，西伯利亚泰卡［Taiga］的不明爆炸坑［通古斯大爆炸］，中美洲墨西哥的墨西哥湾岸等。

三、外星人侵略说曾出不穷的UFO目击事件是否正是侵略的一种先兆？所谓「恐怖大王」，我想**ID4的外星战舰占领地球的画面应该可以作为最好的说明。诚如各位所知，宇宙绝不可能只有我们地球人种，超文明外星人也不见得是友善的，许多人宣称曾被外星人绑架，也有的一去不回，加上牛只大量的虐杀暴毙事件，都显示外星人不友善的一面。倘若真有一日外星生命因某种因素占领地球毁灭人类，我想以现在人类的科技是绝无招架之力，诺查丹马斯也许已经早已看到「恐怖大王」的来临，人类凄惨悲绝的场面。

「安哥尔摩亚大王」之谜所谓Angolmois,就是Jacquelie的别名。而Jacquelie这个名词，是从Jacque演变而来。中世纪法国贵族用轻蔑的口吻将农民称为Jacquelie「杰克利」，就如中国旧时称农民为「土包子」一样。他们曾在一三五八年发动大规模的叛乱。 法国的贵族武士，一向把领土内的农民当奴隶看，往往无缘无故没收农民财产，农民如果稍加反抗，轻则殴打重则屠杀，法国农民在忍无可忍的情况下，加上英法百年战争（一三三八—一四五三年）的长期战乱，使整个法兰西陷于饥馑连年和瘟疫肆虐的惨状，结果引发了欧洲史上很有名的「杰克利（Jacquelie）农民大暴动」。当暴动民众到达巴黎时，他们的革命动机就逐渐地变了质，奸*烧杀无所不为，他们推举了一个外号叫「大魔王」的大盗为首领，像蝗虫一般的横扫法国西部，「大魔王」到最后更加残忍狂暴虐无度，逮捕了很多美丽的巴黎贵族妇女，然后绑起来处以四马分尸的酷刑，据说更夺取巴黎市民的婴儿用火烧死。 从上面这一段叙述，可看出诺查丹马斯所说的「安哥尔摩亚大王」，很明显的就是指暴民的领袖「大魔王」而言。也就是说当「恐怖大王」降临时，整个世界既然立刻陷於破灭与饥馑的混乱状态，趁火打劫的人必定出现，奸*掳掠的程度就如同当年的法国一般，发生无法想像的世界大暴动。 「马斯」是什麼？「马斯」实际上就是「火星」，也就是西方所说的战神。这首诗第四句的「马斯将在幸福之名下出兵统治」这句话，大概是当诺查丹马斯预言第三句的「安哥尔摩亚大王」时，在他的脑海里就浮现出英国爱德华三世英军挥兵进入巴黎的疯狂镇压和屠杀民众，于是就用这一段史实来比喻第四句里的世界末日惨象。 我们可解释为一支维护世界和平的军队，也许是联合国和平部队，在末世时以安定为名出兵扫荡暴乱，让所有人能同心协力抵抗「恐怖大王」的来临。 三个「反基督」诺查丹马斯的预言中，除了「恐怖大王」之外，还有关于三个「反基督」的描写，他们在不同时期带给世人无可磨灭的伤痛。以下就是叙述其中一个的诗篇。

第六卷四十九篇提到 De la partie de Mammer grand pontife, Subjuguera les confins du Danube, Chasser les croix par fer raffe ne riffe, Captifs,or,bagues,plus de cent mille rubles 由强大马蒙的司祭一党， 征服了整个多瑙河流域， 他们拿著钩形的弯曲铁十字架， 从无数废墟的断垣残瓦中，企图寻找奴隶，黄金，宝石。 在诺查丹马斯以后的四百年之间，真正能够征服多瑙河流域的只有两个人，一个是拿破仑，一个是希特勒。这里很明显地是指拿著铁十字军旗的纳粹德军而言。 这里所说的Mammer，就是指「黑弥撒魔神」，黑弥撒魔神是反基督教者，事奉黑弥撒魔神的供信者都穿黑素服。而纳粹党徒和希特勒的挺进队以及盖世太保，也一律都是穿黑色的制服，依黑弥撒魔神「司祭的一党」这一点来解释，可能只是指出「黑衣人」。另外，基督在世自称为「犹太人的王」，希特勒以优秀的日耳曼民族自居，所以希特勒要对被认为是世上最优秀的「犹太族」，用战争「杀绝犹太人」的胜利来向世人回答，这是反基督的较为更切实际的解释。

在第四卷第六十八篇中提到： En l'an bien proche eslongue de Venus, Les deux plus grands de L'Asie & d'Affrique; De Rhin, & Hyster, qu'on dira sont venus, Cris, pleurs a Malte & coste a Lycustique 那一天不论什麼都必须来到维纳斯的附近， 亚洲和非洲最巨大的东西， 他们将被称为来自莱因和希斯特的人， 哭声和泪水将覆盖马尔他，同时也将覆盖利邱斯特海边。「那一天」是指爆发世界大战的那一天，战神马斯（火星），正好位於天文学上的维纳斯（此处指金星而言，象征爱情与和平）的近旁。 第二行所说的「亚洲和非洲最巨大的东西」，乃是指在这两洲所进行的惨烈大战。蹂躏法国的纳粹德军，不久就又开到陷於胶著状态的非洲战场，同时在太平洋地区也有新的战争爆发。 第三句的「莱因」，是指莱因河而言，这是德意志的象征。还有「希斯特」这个字跟希特勒Hitler的拼法很接近，不知到是不是也是指希特勒其人。 在非洲和亚洲的战争，可以说都是来自希斯特，这是上面这首诗第二第三行里的意思。原来第二次世界大战的全盘局面，可以说都是出自希特勒一个人的谋划，例如在非洲惨败的意大利，以及在亚洲无条件投降的日本。还有第四句的「马尔他」就是指马尔他岛而言。这样惨厉的战争，他用「哭声和泪水」描述经历在其中的人。 拿破仑被认为是第一个反基督者，希特勒是第二个反基督者，那麼第三个反基督者是谁？一些诺查丹马斯预言研究者都将他「设定」是在一九九九年「恐怖大王」出现后的「蒙古大君」或是「带蓝头巾」的「中东魔王」。

在第八卷第七十七篇便是描写「那第三个反基督」者：

那第三个反基督将被歼灭而归於无有， 他所发动的战争有二十七年之久， 异己份子被残害至死、入狱及流放， 流血、尸体、血满江河、山岳动摇。末日景象在第六卷的第九十八篇中也写到关於世界末日的景象： fleuves rougir de sang coulant 佛尔斯克们的毁灭激烈而又惨厉， 他们巨大的都市腐败而又充满了难治的绝症， 太阳和月亮被夺去，他们的宫殿崩毁， 两道河流将被鲜血染成红色。 「佛尔斯克」，法文原文是 Volsques 这个字在法文字典，是所谓的「汪达尔族」，他们是第五世纪侵入罗马帝国的日耳曼民族之一，他们把罗马帝国灭亡以后，就分散到欧洲的各民族之中。后来泛指欧美人的共同祖先。第二句和第三句表示世界上的都市，由于物质文明或工业污染、工业病和道德腐败所造成难以治疗的绝症」。并且致使太阳和月亮被严重的空气污染遮住光芒。 第三句的后半部和第四句，是描写由战争或者大地震所造成的灾情。所谓「两条河流染成红色」应该是暗指战争或灾害的惨烈，而造成大规模的死亡。 太空在四十五度上燃烧， 火焰逼近巨大的新都市， 一切都在瞬息之间化为灰烬， 当他们要审判诺曼时。 一九九一年一月波湾战争爆发，当时便有很多诺查丹马斯研究家指出，这就是这首诗里所指出的肇事地区。因为这场战争是爆发在东经四十五度的科威特境。更有些专家认为这「四十五度」是位於北纬四十五度的纽约。波湾战争伊拉克彻军时炸毁科威特数百个油井，所炸毁的油井阵日猛烈燃烧，遮天敞日，油污并且遍及波斯湾以外海域。 倘若这场战争继续发展下去，势必引发核子战争，烈焰四起，「一切都在瞬息之间化为灰烬」。「诺曼」是指「诺曼族」而言。诺曼人是汪达尔族的一支，后来散布到英、法和北欧，成为英、法人和部分北欧人的祖先。所以这里的「诺曼」一词，就是英、法和北欧人。至于「当他们将审判诺曼时」，就是指那些要挽救大灭亡而要和英、美、法与北欧对立的某些国家展开审判。换言之，欧美科技先进国最终会被人类或某种力量审判，而且是挽救人类大灭亡的做法。

第九卷第四十四篇也描述了世界末日的灭亡情景： 逃命呀！逃命呀！从所有的日内瓦逃出， 黄金的铅将变成铁， 巨大光反面的东西灭绝一切， 前面的天空将显示出预兆。这里指出「恐怖大王」降临在「日内瓦」。人们因大灾难的降临惊慌而逃。这里所说的日内瓦是指瑞士的日内瓦。但是否单指末日降临日内瓦，或指与日内瓦同样发展程度的城市则颇据讨论价值。 第二句「黄金的铅」法文是（ Saturne d'or ），Saturne 在法国的炼丹人来说就是铅。所谓「黄金的铅」，意指曾经极受人欢迎，而价值昂贵的铅化合物的东西，都将一变而为「铁」（可以解释成杀人凶器的综合象征）而且向人类进攻。「巨大光」应指「恐怖大王」所产生的强烈光线，不管是迎光面或背光面的东西都难逃毁灭的命运，而且在光产生的前夕就早已有明显的预兆了。整句似乎在叙述核弹爆炸后的情景，强烈的射线穿透所有物质，就算是躲避在建筑物里面或是墙后的人都不可幸免。

在第十二卷的第五十二篇下面有这样一首诗： 两个胴体一个头， 地方分成两个，而且四个成为一对， 小的对大的，洞穴对他们来说并不好， 尖塔被闪电轰击，就鬼怪来说更为恶劣。 这首诗所说的「两个胴体一个头」，显然就是指连体婴。「地方分成两个」，「四个成为一对」，本来一个人只有一个身体一对器官，可是这种连体婴却有两对器官，四手四脚。这就是受到放射性和重污染所产生的畸形人。 第三句的「小的对大的」，是指大毁灭后的仅存人类，也就是变种后的人类，长得像妖魔鬼怪一般，有的非常小，有的却又很大。所谓「洞穴在他们来说并不好」，就是形容恢复了原始人以前的穴居生活。 「被闪电轰击的尖塔」，想来应该是说人类最后的一块净土，也或许是指教堂。在污染严重的时代，人类唯有住在高耸入云的摩天大楼才能避开空气污染以自保，连恶魔鬼怪也无法在低海拔的恶劣环境下苟存，（有点像第五元素描写的未来纽约城）。当最后圣地也被击中摧毁时，人类的最后生存希望也没了。 La splendeur claire a pucelle joueuse Ne luyra plus long temps sera sans sel; Avec marchans,ruffians,loups odieuse, Tous pesle mesle monstre universal 美丽处女的光辉， 已经不再闪铄， 她已经很久没吃到盐，和丑恶残忍的在一起， 一切东西的毛皮都脱落，狂乱相争，怪物覆盖了地球。 直觉式的解释「美丽处女的光辉已经不再闪铄」，是说世界上已经完全没有处女。即使有处女到那个时候甚至连生活都很困难，并不会因为仍是处女的宝贵身份而受到特别的待遇，试想在一个充满饥饿的时代谁还有心情去想到性，想要以处女之身阻街以换得温饱是不可能的。由於地球环境污染的严重，山川河流甚至海洋都不可幸免，所以想要摄取到平常是很容易得到的盐，在那时都不可能了。第四句说毛皮脱落、肌肉腐烂，指污染下所产生的影响，残存下来的人类经过致命性的污染，产生体质及基因上的改变，毛囊已渐渐退化，无法长出毛发。皮肤也因辐射的照射而表皮细胞灼伤坏死，所以剩下来的人类没有一个人是正常的人，依程度的不同所产生的变型人种也不同，世界各地到处都是。

在第十卷第七十四篇有总结人类大灭亡前后状态的作用。 当大七数循环完了时， 就发生了大屠杀事件， 那将从大的千年，而不是那样远的时候， 那时已经进入坟墓的人将再出来。 「大七数」比较难以解释，或许如下解释合理。截至第二次世界大战结束，以色列经历了六次的大战。很多预言性的传说指出，以色列将会在第七次战争后毁灭，这时候便是耶稣的第二次降临，这也就是「第七天使吹号」喇叭声应验的日子。其实《启示录》第八章中所讲述的「开第七个印」和「第七天使吹号」等，实质是以色列在二次大战后与诸国七次战争所签署「七次和平条约的印章」，而「第七天使吹号」，也就是如昔日帝国在战场吹起号角冲锋陷阵的鼓角之声。当第七次战争的号角声吹响之后，以色列也就不存在了。第三句「那将从大的千年，而不是那样远的时候」。是指二○○○年之前，也就是一九九九年前或后。「进入坟墓的人又出来」，就是《启示录》第二十一章「末日的审判」。 圣经里的意思就是神审判的最后终结。原来当神把活人审判完了以后，又经由神的手使死人复活，然后再根据他们生前的信仰，分别被送上天国或者下地狱。

天地大冲撞会发生吗？

2000年01月26日03:22中青在线-中国青年报

在20世纪末的几年，人们接连看到许多这样的“大片”,编导者淋漓尽致地描绘灾难：龙卷风、天地大冲撞、天崩地裂……人们称此为“末世的恐慌”

1998年3月12日，美国天文学家报告：在未来三十年，将有一颗彗星与地球相撞。虽然科学家经过反复计算否定了这一可能，但这个消息仍然震惊了世界。

“天地大冲撞”早已是个全球性的热门话题。在我国，几年前诺查丹玛斯预言、五岛勉预言、天体大十字等散布“世界末日”的图书就已遍布了大街小巷的书摊。

回想1999年，小行星将要撞击地球的传闻从年初起就闹得沸沸扬扬，特别是在中小学生中影响颇大。据一些学校的老师反映，学生们因议论和相信“99大劫难”,甚至出现不想学习的现象。

1999年8月11日的日全食之前，法国竟然发生大批居民逃离巴黎的荒唐之举。中科院北京天文台研究员李竞教授告诉我们：“一些别有用心的人总喜欢用天文话题来宣扬‘世界末日',什么流星雨、小行星、’恐怖大十字‘……其实，在以上列举的那些现象中，只有小天体撞击地球才真正是人类应该防范的潜在威胁。”

据专家介绍，太阳系中任何星球都有遭遇小天体撞击的可能，人类赖以生存的地球正是在磕磕碰碰中形成的。没有天地大冲撞，就没有今天的宇宙星球。

有一种影响相当广泛的假说：地球形成之初曾遭到猛烈的撞击，撞击使地球表面大量物质飞出天外，竟然鬼斧神工地形成了月球。科学家说，遍布月球的环行山就是碰撞出来的，而地球上的环形山则由于版块运动、造山运动和陆海变迁几乎被磨平。

今天，在墨西哥尤卡坦地区还能见到一个直径200千米左右的陨石坑，那是6500万年前天体撞击的结果。那次撞击带来了极大的生态灾难，包括恐龙在内的大部分物种灭绝了。

美国亚利桑那州富莱格斯塔夫附近也有一个陨石坑，那是一颗穿越大气层的小行星落地的结果。这个小行星是铁质的，非常坚硬沉重，在地面上砸出了一个直径几乎有12公里、深60米的陨石坑。

最近一次是1908年，一个大约有几幢房子那么大的物体闯入地球大气，在俄罗斯西伯利亚通古斯的上空爆炸。虽然这个神秘物体没有撞到地面，但却把两千多平方公里的松树林夷为平地，其能量相当于1000万到1500万吨TNT炸药。

有人形容地球围绕太阳运动就像在宇宙的射击场中前进，随时可能被击中。这些小行星的直径一般在10米或者更大。彗星是行走速度最快的天体，从地球到月球，阿波罗飞船大约要花两天半到三天的时间，而一颗彗星只要一个半到三个小时。可以想象，对于彗星来说，距离地球几百万公里并不算远。

虽然大气可以作为地球的天然屏障，但是如果有一个直径1000米大小的彗星或小行星向我们飞来，穿越地球大气对于它们如同用拳头穿过蜘蛛网。而假如撞击地球的物体超过了15公里，灾难将是毁灭性的，也许会危及地球上大部分生命。

《2012》带来灾难恐慌 "灾难"成为热门话题

2010年01月17日03:36人民网

随着2012年的逼近，一股曾经在千禧年中发生过的灾难恐慌也在2009年席卷全球。

这一年，全世界出现了很多的纪录片、宣扬末日理论的网站、以及近200本与“2012末日论”有关的图书。令恐慌达到高潮的，还是去年12月上映的那部大红大紫的灾难片《2012》。

影片描述，到2012年，太阳突然开始释放出大量的中微子。很快，地核被这些穿透力极强的中微子加热并熔化，接下来的一切就只能用灾难来形容了：熔岩溢出，黄石公园变成了大火球，大地在剧烈的地震中断裂，城市中的高楼、马路、人都跌入万丈深渊，火山吞噬自然，海啸淹没大陆，末日情景遍布世界各地，最后，地球的整个板块格局面目一新。只有一小部分人类有幸借助新的“诺亚方舟”存活了下来。

如果没有由来已久的“2012末日说”，也不会有这部应景大片出现。看似科学的中微子理论和神秘的玛雅历法融混在一起，让焦虑之情在相信“末日论”的人们中迅速传播开来。

美国国家航空航天局（NASA）天文生物研究所的高级科学家大卫·莫里森曾在接受媒体采访时指出，**加剧了末日恐惧之情，真的有很多人吓坏了。他和同事们接到了成千上万的焦虑的问题，有的信令人担心，一些人为了不想面对末日，试图选择自杀；还有一些母亲，试图杀死自己的孩子然后自杀，只为了不想遇到影片中出现的场景。一时间，心理学家忙碌着在各种场合警告人们不要恐慌。

《2012》并非和科学细节完全无关。据美剧《生活大爆炸》幕后科学家、专门研究中微子的加州大学洛杉矶分校物理教授萨尔兹保对本报记者的解释，太阳中微子的穿透能力超强，每秒钟可以有上兆亿个中微子从人的手中穿过，它们如果要到达地核也是很轻易的事。不过，影片中夸大的，或者说在现实中不可能出现的情况是，这些中微子留下的能量几乎为零。或者说，太阳根本不可能发射出足够加热地球的中微子。

另一个让人们轻易相信这部影片的，是科学和玛雅历法说的结合。玛雅历法把天文学的事实和玛雅人对某些数字的崇拜如13和20结合在一起，根据他们独特的算法，玛雅人认为，2012年12月21日或23日将是一个“创造的终点”。然而，尽管玛雅历法一直还在被很多占星者引用，但在科学界，这一说法的科学性早已被否认，因为古玛雅人实际上并没有将这个年份与“末日”联系在一起。

随着2012灾难热的出现，世界各地的科学家和媒体也忙碌起来，纷纷展开报道帮助人们解释就末日说的疑问，做得最专业的，是NASA专门开立的Q&A页面“2012：结束的开始。世界为何不会结束？”

其实，确实有一些科学家在讨论“末日”的话题。《原子科学家公报》的科学家共同设立了一个“世界末日钟”：按照人类行为对环境、大气、地球和社会造成的破坏来判断我们的前景，以警示人们应该保护好地球家园。如今，这个钟距离象征“末日”的12点，只剩下最后5分钟了。

专家观点

“预言”还挺有趣的

我活了32年，大大小小的末日预言听过不下一打。2012不是第一个，也不会是最后一个。记得2000年的时候，关于千禧年末日的预言，比现在这会儿还让人揪心。2008年大型强子对撞机启动的时候，MSN上无数人在探问，这个下午世界会不会突然毁灭，搞得我也恍惚起来。这些预言的最终结局都是落空，害得人们白白忐忑一番。

2012原本只能算一个中等影响力的末日预言论，但因为**的缘故，搞得路人皆知。拿天文物理知识来衡量，片中的观点是很荒诞的。太阳地球行星连成直线，是天文上常见的情景；地球磁极倒转，也算不上惊世骇俗，每几十万年就会发生一次，不会引起大变化；凭中微子就想毁灭地球？在物理学家看来也很不靠谱。

预言是乐趣，预言末日更是极大乐趣，预言家和好事之徒怎么会放过这个好题材。今后我们一定还将经历各种各样的末日预言。

诺查丹玛斯在《诸世纪》还有过这样一段描述：

“七千年另种物体将把王国组建

到那时我的预言与威胁

将到此结束”

后人及其研究者对这两句诗作出如下这种解释：

“如果7000年(犹太教历20世纪末)“另一种物体”将把王国组建

那时我的大预言也就到此结束(变得无效了)”

“20世纪末”，和那条世界末日的预言时间上有吻合之处，诺查丹玛斯预言的是1999年7月，可以理解为20世纪末。

如果在这时，有“另一种物体”把王国组建，那么预言也就将此结束。

到了诺查丹玛斯所预言的世界末日的那一天，已经有另一种物体把王国组建了，他的预言也就无效了。

到了那个时刻，预言结束了，自然那条世界末日的预言也变得无效，世界也将不会灭亡了。

所以，1999年7月我们人类之所以不会灭亡，完全是有“另一种物体”出现，而使预言无效，才不会灭亡。

这另一种物体所指也许就是，那些乘坐不明飞行物UFO频繁降临地球的天外来客。

日本广濑谦次郎先生作为预言研究者之一，提出了一种大胆的设想：

“所谓‘另一种物体’，也许是一种生物突变体。”

他指出，所谓突变体就是“因突然变异而改变了遗传因子的人--新的人类，”同时，广濑这样认为，它也许“不是突变体，也不地球人类，而是地球人之外的‘另一种’宇宙生物。它可能为挽球地球的危机而来。”因此，只有那些乘坐飞UFO，才是诺查丹玛斯说的‘另一种物体’。

关于1999年世界末日的预言

前些年，随着1999年8月18的日益迫近，世界末日大劫难的预言不胫而走。在我国，一向鲜为人知的法国中世纪神秘预言家诺查丹玛斯，也因曾经预言过所谓“1999大劫难”而成为新闻人物，有关诺查丹玛斯神秘预言的图书一时畅销不衰，诸多报刊对此也表现出前所未有的关注。“1999大劫难”甚至在一些人中间引起了不小的恐慌。然而，正如许多负责任的正直的科学家和社会科学工作者早已指出的，在1999年8月18日，什么也不会发生！而且，后来的事实证明，也确实是什么都没有发生，大劫难的预言彻底破产了！但是，这一事件留给我们的教训是极其深刻的。借助于现代化传播媒介，以崇拜超自然的“灵能”等为主要内容的大肆泛滥的大众神秘主义文化，是当代新宗教包括邪教产生的温床。“1999大劫难”预言就是近年大众神秘主义文化的重要组成部分，它是我们的社会生活中的一股逆流。本文将其来龙去脉作一简要介绍，希望能够使广大读者对其有一个清楚的了解和认真的反思。

1999年7月，

恐怖的大王从天而降，

致使安哥鲁摩阿大王由此复活，

在此前后，马尔斯（战神）以幸福的名义进行统治。

这就是20世纪80年代末以来社会上沸沸扬扬的那首所谓“1999年人类大劫难”的预言诗，它出自于诺查丹玛斯（Nostradamus，或译为“诺斯特拉达姆斯”等）的《诸世纪》（10：72）。

神秘的预言家

诺查丹玛斯何许人也。

据有关资料，诺查丹玛斯1503年12月4日出生于法国普罗旺斯的一个犹太家族，从小受到犹太神秘主义的影响，尽管1512年全家皈依了基督教。诺查丹玛斯自幼聪颖，希腊语、拉丁语、希伯来语、数学、占星术，无所不学，尤其对占星术颇有兴趣。1522年赴蒙彼利埃学习医学，毕业后在法国南部行医。据说他时常为当地的教士开一些长生不老的处方。1529年重新就读医学部，后获博士学位。1534年前后，与一位“身份高贵而极富魅力的美女结婚”。但好景不长，流行的恶疫夺去了妻子儿女的生命。1538年，诺查丹玛斯又因出言不慎而被指为异端，为躲避迫害而流离失所达数年之久。其间，诺查丹玛斯显示了“非凡”的预言能力。传说他曾预言一位年轻的修士为“尊敬的教主”，该修士在诺查丹玛斯死后成果然为教皇。1554年，法国南部流行黑死病（鼠疫），诺查丹玛斯救死扶伤，做出巨大贡献。之后，他在萨隆与一位富翁的未亡人结婚，生活得以安定。1555年，他出版了预言集《诸世纪》的前三卷（300篇）和第四卷的一部分。其中似乎预见到了国王之死（1：35），诺查丹玛斯由此而名声大震。1556年7月，诺查丹玛斯应王妃之邀前往巴黎，成为国王亨利二世的顾问，为其预测吉凶。但不久因“巫术惑众”而受到警方的追查，只得慌张返回萨隆。1566年7月1日，诺查丹玛斯在长期痛风以及并发水肿的折磨中死去。

《诸世纪》法文原名为“Les Centuries Astrologiques”（《从星相学的角度来看待今后的几个世纪》），英译本为“Complete Prophecies of Nostradamus”（《诺查丹玛斯预言全书》），共12卷，每卷大致有百首四行诗，共1200首，但1568年版已有缺失，为965首，此外还有若干首六行诗和一些“预兆”诗。《诸世纪》一书自出版以来，不断翻印，据有关介绍，目前所知就有26种版本和4种赝品。自该书出版以来，诺查丹玛斯的预言一直为不同的人所利用，据称，在17世纪法国的宫廷斗争中和1789年7月14日巴士底狱起义时，人们都利用了诺查丹玛斯的预言诗；1940年，德国用飞机撒下大量“取自于”诺查丹玛斯的预言诗，宣称希特勒必胜，英法则针锋相对地进行了反宣传。

预言

开放分类： 娱乐、**、影视、艺术、影片

yùyán

(1) [prophesy;predict;foretell]∶事情尚未发生而预先说出将要发生的状况。

(2) [prophecy;prediction]∶预先说出的。

[**名称] 预言

中文名称：预言

英文名称：Premonition

别名：Yogen

资源类型：DVDRip

发行时间：2004年10月02日

**导演：鹤田法男 Norio Tsuruta

**演员：三上博史

酒井法子

堀北真希 汉语拼音：kūběizhēnxī

小野真弓

山本圭

古行和子

地区：日本

语言：日语

制作团队：TLF

导 演： Norio Tsuruta

主 演： Hiroshi Mikami Mayumi Ono 酒井法子 Noriko Sakai Kei Yamamoto Kazuko Yoshiyuki Maki Horikita Hana Inoue

上 映： 2004年10月02日 ( 日本 )

地 区： 日本

对 白： 日语

评 分： 投票人数少于5人

颜 色： 彩色

时 长： 95 分钟

类 型： 恐怖

分 级： 日本：PG-12

剧情简介：

近几年，日本的恐怖片，在全世界大受欢迎，这两部恐怖片，就是意图在世界再一次掀起收视狂潮，而拍摄的六部《日本恐怖剧场》系列**中的两部。这两部片子于去年十月二日于全日本同时公映。《预言》是根据日本著名恐怖漫画大师泰次朗的作品《恐怖新闻》改编，讲述的是被可以预言未来的报纸报道所摆布的一家人的悲惨故事。有一天报纸上刊登了女儿死亡的消息，没多久女儿就因事故身亡了。

这两部片子的主演有酒井法子和佐滕浩市

从出道以来，由于酒井法子清纯温柔的外形，她所扮演的角色都是可以洗涤人类心灵，拯救黑暗灵魂的细腻温柔的女性，她所参加的电视剧如《同一屋檐下》等也都有着温馨感人的剧情，但这些角色的类型极为雷同，令酒井法子在演技上也难有大的突破。自从去年年初复出后拍摄第一部**《怨咒2》大获成功以后，酒井法子今次再接**仍然是恐怖主题，无怪乎法子会开玩笑说自己以后只能走恐怖路线了。

演员表：

Maki Horikita

Hiroshi Mikami Hideki Satomi

Mayumi Ono

酒井法子 Noriko Sakai Ayaka Satomi, Hideki's wife

Kei Yamamoto

Kazuko Yoshiyuki

Hana Inoue Nana Satomi, Hideki and Ayaka's daughter

预言

作者：何其芳

这一个心跳的日子终于来临！

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！

告诉我，用你银铃的歌声告诉我，

你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自那温郁的南方，

告诉我那儿的月色，那儿的日光，

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你长途的奔波，

进来，这儿有虎皮的褥你坐！

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低地唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，

火光一样将我的一生诉说。

不要前行！前面是无边的森林：

古老的树现着野兽身上的斑文，

半生半死的藤蟒一样交缠着，

密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗？请等我和你同行！

我的脚知道每一条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存！

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以不转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的脚竟不为我的颤抖暂停！

像静穆的微风飘过这黄昏里，

消失了，消失了你骄傲的足音！

啊，你终于如预言中所说的无语而来，

无语而去了吗，年轻的神？

世界大预言

《诸世纪》是法国“预言家”诺查丹玛斯预言未来的长篇四行诗。诺查丹玛斯是一位生活在欧洲中世纪的法国医生，生于1503年，卒于1566年。他以中世纪占星术为思想基础写成的《诸世纪》一书有1000首预言诗，这些诗晦涩难懂，后世有人试图将世上发生的一些事件与《诸世纪》预言诗句联系起来，以求找出预言的灵验之处。诺查丹玛斯也许能够幻视出某人在初期阶段自由决定的行动，或许会发生、或许不会发生的时间的平行线。无论从什么意义上说。人始终不是死海中的一座孤岛，人们的所有行动都会相互影响。

但是99年真的是说世界末日吗

1999年7月

为使安哥鲁亚王复活

恐怖大王将从天而落

届时前后玛尔斯将统治天下

说是为让人们获得幸福生活

事实上，诺查丹玛斯用“届时前后”一词说明1999年7月决非世界末日。回想二十世纪末各种“世界末日”说法的盛行，我们不得不说是舒解人心理上的恐惧，而决非是诺氏预言的偏差。而事实恰恰又一次证明了诺氏的先见之明。

诺查丹玛斯在《诸世纪》还有过这样一段描述： “七千年另种物体将把王国组建 到那时我的预言与威胁 将到此结束” 后人及其研究者对这两句诗作出如下这种解释： “如果7000年(犹太教历20世纪末)“另一种物体”将把王国组建 那时我的大预言也就到此结束(变得无效了)”“20世纪末”，和那条世界末日的预言时间上有吻合之处，诺查丹玛斯预言的是1999年7月，可以理解为20世纪末。 如果在这时，有“另一种物体”把王国组建，那么预言也就将此结束。 到了诺查丹玛斯所预言的世界末日的那一天，已经有另一种物体把王国组建了，他的预言也就无效了。 到了那个时刻，预言结束了，自然那条世界末日的预言也变得无效，世界也将不会灭亡了。 所以，1999年7月我们人类之所以不会灭亡，完全是有“另一种物体”出现，而使预言无效，才不会灭亡。 这另一种物体所指也许就是，那些乘坐不明飞行物UFO频繁降临地球的天外来客。 日本广濑谦次郎先生作为预言研究者之一，提出了一种大胆的设想： “所谓‘另一种物体’，也许是一种生物突变体。”他指出，所谓突变体就是“因突然变异而改变了遗传因子的人--新的人类，”同时，广濑这样认为，它也许“不是突变体，也不地球人类，而是地球人之外的‘另一种’宇宙生物。它可能为挽球地球的危机而来。”因此，只有那些乘坐飞UFO，才是诺查丹玛斯说的‘另一种物体’。

2012年7月考古学家在危地马拉科罗纳(La Corona)遗址的一座石梯发现若干刻文，证实了玛雅历法的“终结日期”落在2012年12月21日。这是第二块已知的碑文提及世界末日的存在。这块石碑有1300年历史，是数十年来发现的最具意义象形文字文物之一。

世界各地的新世纪宗派将此碑文上的信息诠释为潜在的世界末日——美国兴起售卖防弹掩体，很多相信末日的人纷纷跑到法国乡村避难。此玛雅碑文成为狂热网络阴谋论的话题，有些人预言人类世界将被黑洞吞噬，或是遭小行星撞上，或者会被远古天神摧毁。

扩展资料：

这块石碑的碑文，内容多半与政治历史有关，但在一段关于国王回归的文字里，也提及“终结日”。领导此次考古挖掘的美国得克萨斯州大学史徒华表示：“当时玛雅地区处于严重政治动荡时期，使这位国王不得不暗示更大规模的时间周期将于2012年结束。”共同领导拉科罗纳挖掘工作的卡努托说：“碑文提到的是古代政治历史，不是预言。”

然而，美国国家航空暨太空总署(NASA)表示，这个故事源于苏美人发现的一颗假设行星Nibiru正朝地球而来的说法。这些传说称玛雅古老历法的其中1个周期将在2012年冬至结束。玛雅人认为，碑文指的是新时代的开始，而非时间本身的结束，指从玛雅长期历(Long Count)西元前3113年开始计算以来，历经5125年的周期结束。

参考资料来源：百度百科-玛雅末日预言碑

以上就是关于诺查丹姆斯主要的预言内容全部的内容，包括:诺查丹姆斯主要的预言内容、2012年，如果真的是世界末日，我们该怎么办，你会做什么大家是否要反醒下，好好保护地球吧！、诺查丹玛期所说的那种能拯救地球人末日的物质是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！