谥号文正的人有哪些

谥号文正的人有：

1、杜受田：

杜受田，字锡之，号芝农，山东滨州人。为咸丰皇帝之师。杜受田死后，咸丰皇帝万分悲痛。灵柩抵京，咸丰皇帝亲往杜宅祭奠，抚棺痛哭，并赐陀罗经被一袭，赏银五千两治丧。追赠杜为太师大学士，谥号“文正”。

2、曹振镛：

曹振镛乾隆四十六年进士，历任翰林院编修、侍读学士、少詹事、体仁阁大学士兼工部尚书、首席军机大臣、武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅，以平定喀什噶尔功绩晋封太子太师，旋晋太傅，并赐画像入紫光阁，列次功臣之首。卒谥“文正”，入祀贤良祠。

3、朱珪：

乾隆四十一年，朱珪命在上书房行走，教嘉庆帝读书。乾隆四十五年，督福建学政。乾隆四十九年，内阁学士。乾隆五十一年，礼部侍郎。

乾隆五十九年以后，历任两广总督，吏、兵、户部尚书，协办大学士，太子太保，太子太傅等职务。嘉庆四年由安徽巡抚上调北京。嘉庆十一年十二月五日卒，终年77岁。帝谥“文正”。

4、刘统勋：

雍正二年，刘统勋考中进士，选为庶吉士、翰林院编修，历任南书房行走、上书房行走和东宫詹事等。乾隆帝继位，历任刑部侍郎、左都御史、漕运总督、太子太傅兼陕甘总督、工部尚书、吏部尚书、翰林院掌院学士、军机大臣、东阁大学士、国史馆总裁。

为政四十余年，清廉正直，敢于直谏，在吏治、军事、治河、修史等方面均有显著政绩。乾隆三十八年，去世，时年七十五，获赠太傅，谥号文正。

5、汤斌：

汤斌，字孔伯，号荆岘，晚号潜庵。河南睢州人，清朝政治家、理学家暨书法家，官至工部尚书，卒谥文正。汤斌一生清正廉明，是实践朱学理论的倡导者。

所到之处体恤民艰，弊绝风清，政绩斐然，被尊为“理学名臣”。于康熙二十六年十月十一日病逝于工部尚书任上，终年61岁。乾隆元年，乾隆帝赐予汤斌谥号“文正”。

范仲淹的谥号是文正。

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。

大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。

康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。

不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。

追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。一生政绩卓著，晓畅军事，文学成就突出。倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

扩展资料：

范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义。

并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。

他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

在中国的历史上，在唐代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求地想得到一个谥号－－文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易地把这个谥号给人的。

唐朝时期：

魏征是历史上第一个被谥为“文贞”的名臣。唐朝有魏征、陆象先、宋璟、张说等人得到了文贞的谥号。在唐朝的时候，张说被谥为文贞，还是皇帝亲自下诏，才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的谥号的争论。

北宋时期：

北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。

到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。

经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等九名。

元朝时期：

元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪。吴澄与许衡齐名，时人称为“北许南吴”，他们是元代理学的****。

耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。刘秉忠为元世祖忽必烈第一谋臣，深受忽必烈信任。

参与了建立金莲川幕府、征伐大理、会见藏传佛教领袖八思巴、平定阿里不哥、征讨南宋等一系列重大决策。

廉希宪是元代理学名臣，时人称其“廉孟子”。忽必烈崇尚藏传佛教，曾命廉希宪受八思巴佛戒。廉希宪说：“臣受孔子戒矣。”

忽必烈说：“孔子亦有戒耶？”廉希宪说：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。”忽必烈听了之后连连点头。

参考资料来源：百度百科-范仲淹

自两宋以来，直到明清两朝，“文正”二字都是文臣最高等级的谥号。司马光认为：“谥之美者，极于文正”，生封公孤，死谥文正，是读书人梦寐以求的事。也因此，帝王们都将“文正”看得极重，不轻易予人。就拿明朝来说，明朝开国百年，竟然无一人得谥文正，直到正德年间，才有一人，获得了“文正”殊荣。这人是谁？他又凭什么能成为明朝的“文正”第一人呢？

这位大臣，就是以“李公谋、刘公断，谢公犹侃侃”着称的刘李谢三人内阁中的“李公谋”李东阳。他二十岁时即高中二甲第一，选庶吉士，弘治朝入内阁，历任礼部尚书、户部尚书，正德年间，又封少傅兼太子太傅，可谓平步青云。但大明朝的高官为数也不少，李东阳有何特别之处，能脱颖而出，获得“文正”谥号呢？

其实李东阳文名虽盛，但施政能力并不强，他自己亦承认：“吾于文翰，颇有一日之长，若经济事，须归介夫（杨廷和）。”而当时的另一大臣王琼，更是在自己的笔记中嘲讽李东阳对于当时的胡虏外患束手无策。更何况，在正德初年，太监刘瑾刚刚得势时，众大臣一起上疏请求诛杀刘瑾，其他大臣都群情激昂，只有李东阳一人态度暧昧，这次行动也最终失败。刘瑾用事期间，李东阳也落了个“依附阉党”的大污点，为了明哲保身，他竟然在草拟的圣旨中夸刘瑾“刚明正直，为国除弊”。这样的人，怎么能配得上“文正”二字？也正因为此，当时有人就作了首打油诗嘲讽他道：“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长。”

其实细细想来，李东阳能获得文正谥号的缘由，其实颇为复杂。首先应该考虑的，就是这个谥号与当时的政治环境有脱不开的关系。

之前说了，在刘瑾初得势的时候，百官曾有一次诛杀刘瑾的计划，失败之后，这些官员自然贬的贬、走的走，朝中老臣几乎凋零殆尽。待刘瑾被千刀万剐，官场又是一次洗牌，在这个经历了两次换血的正德朝局，李东阳已是个少见的“不倒翁”。

权阉刚刚垮台，在这个朝政混乱、动荡不安的时期，必须使得局势能够迅速安定下来，因此，内阁的稳定就成了重中之重，而内阁首辅兼三朝老臣李东阳正是内阁的主心骨。他资历极老，名位亦高，如果他能安于阁位，全力支持武宗皇帝，那么对朱厚照来说，无疑是非常有利的。因此，为了获得以李东阳为代表的内阁的支持，朱厚照频繁的给李东阳等内阁成员加官进爵，这种态度，说难听点，其实就是“笼络人心”的意思。

无论李东阳怎么上疏请求致仕，正德皇帝朱厚照就是坚决不同意。实际上李东阳是真心不想干了，他身体不好，脾虚且经常流鼻血，还有多年的老痔疮，据他自己说，他身体羸弱，以至于上朝时一阵大风，竟吹得他“立至颠仆”，差点摔了一跤，因此坚决要求朱厚照批准他退休。但朱厚照可不管李东阳怎么想，毕竟，他对李东阳“深情挽留”的态度，不仅是做给李东阳一个人看的，更是做给满朝文武看的。像李东阳这样的老资格高官，实在是当时正德朝的一块活招牌，对李东阳等老臣如此慰留，不仅能稳固朝局，同时也可借此向大臣们传达出皇帝的态度：他愿意缓和与大臣们的关系，同时，也希望大臣们能一心一意辅佐自己。

于是李东阳的官位反而越升越高，得封特进左柱国，后又兼食大学士俸，获赐诰命，可谓位极人臣。在李东阳死后，正德自然要把收买人心进行到底，让他生荣死哀，况且，李东阳在朝为官近五十年，资历之老无人能及，给他一个“文正”谥号，也不算出格。

可谥号虽然要有皇帝批准，却也需要内阁等部门来拟定，如果没有朝中重臣的支持，这个“文正”谥号也是捞不到的，这就要说到另一个重要人物——杨一清。杨一清与李东阳是多年的老相识，两人在少年时，就共同受教于大儒黎淳门下，是师兄弟关系。后来入朝为官，交往也很密切，更重要的是，刘瑾乱政期间，曾将杨一清打入诏狱，差点死在里头，多亏李东阳相救，才逃出生天，老朋友的救命之恩，杨一清怎能不报？李东阳去世之际，杨一清正在内阁，他自然可以“假公济私”一回，为李东阳拟定一个美谥。于是，内阁与皇帝在这方面很容易就达成了共识，“文正”二字，就这么顺顺当当的给了李东阳。

而且，在个人生活作风方面，李东阳也无可挑剔，他为官向来以清苦著称，晚年致仕之后，家无余财，全靠他为人写字作书换钱来维持生计，清廉之风至死不渝。同时，他为官“和煦容物”，圆滑不得罪人，因此，在内阁的十八年里，很少与人发生尖锐矛盾，他不得罪人，别人自然也不得罪他，所以对于他的“文正”谥号，虽然有人暗地里表达不满，却并没有人明面上提出反对意见。

说了这么多理由，其实李东阳自己对他死后的评价也颇有担忧，毕竟和大太监刘瑾不清不楚的事儿太多，谁晓得死后会不会有人翻旧账？还是杨一清最终给病重的李东阳吃了一颗定心丸：“国朝以来，文臣未有谥‘文正’者，公如不讳，请以谥公。”李东阳听了这话，大喜过望，竟然要下床向他这个小师弟磕头。

李东阳死后，他当年的老同事、弘治朝另一位内阁成员谢迁也获得了“文正”谥号，于是弘治朝内阁完成了“文正”双杀。之后获得文正谥号的，还有崇祯朝的倪元璐，他在李自成攻破北京时自缢殉国，故获得这个美谥。至于南明小朝廷追赠给方孝孺的文正谥号，对于早就被明成祖朱棣满门抄斩的方孝孺来说，恐怕连安慰奖都算不上吧。

文正谥号的人有如下：

1、朱珪：

朱珪字石君，号南崖，晚号盘陀老人。与其兄朱筠，时称“二朱”。祖籍萧山蜀山街道越寨村，后迁黄阁河村。随父朱文炳由萧山侨居顺天大兴县，遂入籍顺天府。嘉庆十一年十二月五日卒，终年77岁。帝谥“文正”。

2、刘统勋：

刘统勋字延清，号尔钝，青州府诸城县人。清朝大臣、政治家，宰相刘墉的父亲。乾隆三十八年，去世，时年七十五，获赠太傅，谥号文正。

3、方孝孺：

方孝孺字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”。

浙江台州府宁海县人。因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，方孝孺始终不屈。被施以凌迟杀害于南京聚宝门外， 时年四十六岁。南明弘光帝时追谥“文正”。

4、范仲淹：

范仲淹字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期著名政治家、军事家、文学家、教育家。皇祐四年，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”，世称范文正公。

5、魏征：

魏徵字玄成，巨鹿郡下曲阳县人。唐朝杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。贞观十七年，去世，获赠司空、相州都督，谥号文正。

谥号，是有严格规定的，不是随便起和随便给的。在古代谥法的具体原则里，复谥是高于单谥的。“文正”这个谥号诞生以后，它就是最高的谥号，能得到这个谥号是绝对的肯定和无上荣光。在“文正”没有诞生之前，“文贞”是最高的谥号。

早在唐朝到北宋初期，“文贞”一直都是最高的谥号。每一个文官，都希望可以得到这个谥号。但能得到这个谥号的人，真的不多，每个朝代，都寥寥无几。在唐代只有千古名臣魏征等几人得到这个谥号。

“文贞”之所以沦落，不再是最高的谥号，主要怪宋朝人气最高的君王宋仁宗。因为宋仁宗的名字叫“赵祯”，“祯”和“贞”同音，为了避讳，只好将“文贞”改为“文正”。自他之后，“文贞”这个谥号消失在宋朝。“文正”之所以最终上位，成为最高谥号，必须感谢司马光。他提出“文正是谥之极美，无以复加。”这句话，牛逼得很，直接把“文正”推上巅峰——成为人臣的终极追求。能得到这个称号的，都是千古名臣，例如范仲淹等。

宋朝灭亡之后，不用避讳了，于是“文贞”重出江湖，可是大哥之位，已经给“文正”牢牢占据。它只好做老二——也就是说，从明代起，“文贞”成为仅次于“文正”的谥号。

当然，这里还有一个争议，就是单谥号“文”，很多人认为“文”是最厉害的谥号。“文”这个谥号，出现得最多的，是在东晋时期。从唐朝往后，能得到“文”谥号的人，少之又少。物以稀为贵。因此，很多人认为“文”比“文正”尊贵。其实不然。按照权威的说法是：

到了唐宋的时候，‘文’更应该被视为是一种信号和妥协，比如追赠王安石为‘文’，就大有当朝意欲启用新党，但又不愿与旧党完全撕裂，而有所折中。朱熹被追为‘文’，亦是此理。

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