古代六艺，“礼，乐，射，御，书，数”中的“御”是指什么

指驾驭马车战车的技术 。

五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。

《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。

扩展资料

其它五艺。

1、礼：礼节。 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

2、乐：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的

3、射：军事射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

4、书：书法（书写，识字，文字） 六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是)：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）

5、数：数术又称术数，是计算、数学的技术。有九章算术。

参考资料来源：百度百科——六艺

御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

中国古代六艺（礼、乐、射、御、书、数）

礼艺：吉、凶、军、宾、嘉礼五科，是关于社交能力的学问；

乐艺：云门、咸池、大韶、大夏、大护、大武六科，是关于达情能力的学问；

射艺：白失、参连、剡注、襄尺、井仪五科，是关于知识能力的学问；

御艺：鸣和鸾、逐水曲、舞交衢、过君表、逐禽左五科，是关于主事能力的学问；

书艺：象形、会意、指事、转注、假借、谐声六科，是关于记述能力的学问；

数艺：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股九科，是关于数算能力的学问。

问题一：古代六艺御指什么 六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。

古六艺

六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。

射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力

参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔

剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中

襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退

井仪：四矢连贯，皆正中目标

御：驾驶马车的技术。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水

过君表：经过天子的表位有礼仪

舞交衢：过通道而驱驰自如

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获

书：文学。书法（书写，识字，作文）

六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借

数：算术与数论知识。

问题二：古代六艺中的御指什么 古六艺

礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。

射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力

参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔

剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中

襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退

井仪：四矢连贯，皆正中目标

御：驾驶马车的技术。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水

过君表：经过天子的表位有礼仪

舞交衢：过通道而驱驰自如

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获

伞下驾驶马车者 御

书：文学。书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借

数：算术与数论知识。

问题三：古代六艺中的御指什么 驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼・地官・保氏》:乃教之六艺……四曰五驭。郑玄注:五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。（其实你完全可以百度百科的）

问题四：古代六艺御指什么 “六艺”之说有二，一指礼、乐、射、御、书、数。二是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》

古六艺

六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以诗代乐，缘古人诗以合乐者，实乐方正宗也。”

礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。

射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

1白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力

2参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔

3剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中

4襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退

5井仪：四矢连贯，皆正中目标

御：驾驶马车的技术。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水

过君表：经过天子的表位有礼仪

舞交衢：过通道而驱驰自如

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获

书：文学。书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借

数：算术与数论知识。

问题五：古代六艺，“礼，乐，射，御，书，数”中的“御”是指什么 4、驾车

六艺

六种基本才能

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

出自《周礼・保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

礼：礼节（即今德育）

乐：音乐

射：射箭技术（锻链体格，品格修养）

御：驾驭马车的技术

书：书法（即今文学）

数：算法（即今数学）

问题六：古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"分别指的是什么？ 西周的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼（道德合礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算）。其中张扬等级观念的礼、乐是核心，书、数是基础，射、御等技艺也很受重视，其成绩可作为奖励的依据。教师往往由官员兼任的，如宫廷乐师教授乐舞，师氏（军官）则教以射、御，“师”之称呼即由此而来。

问题七：古代六艺“礼，乐，射，御，书，数”中的御是指什么 礼：礼节（即今德育）

乐：音乐

射：射箭技术（锻链体格，品格修养）

御：驾驭马车的技术

书：书法（即今文学）

数：算法（即今数学）

问题八：古代六艺“礼，乐，射，御，书，数”中的御是指什么 养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

礼：礼节

乐：音乐

射：射箭技术

御：驾驭马车的技术

书：书法

数：数学计算

问题九：古代六艺“礼，乐，射，御，书，数”中的御是指什么 御：指驾驭，驾驶马车的技术。

六艺开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼・保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

1、古代六艺御指的是什么。

2、古代六艺指的是。

3、古代的六艺御指的是什么。

4、古代六艺中的御指的是什么。

1孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”，合称“六艺”。

2礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。

3乐，不仅仅指美育。

4礼是外在的，乐是内在的。

5乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬。

6乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异，这在《礼记乐记》中讲清楚了。

7射，射箭。

8御，驾车。

9两者合起来就是体育和劳动。

10书，各种历史文化知识。

11数，数学。

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