日语八嘎下句是什么

下一句是搜嘎斯内

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音译：巴嘎雅路、哭的雅鹿、日译：ばかわ中译：你这混蛋、你这傻子事实上，“八嘎呀路”在我们中国是音译，但在日本这句话写作“马鹿野郎”，这个词语是一个复合起来的词语，有两个词来组成，一个是马鹿，一个是野郎，马鹿这个词可不是一只动物的代称，事实上这个词语代表两只动物，那就是马和鹿，意义是说一个人十分愚蠢。这个词之所以能在日本流行起来，那就得从我们唐朝的时候说起，由于唐朝的时候国力强盛，日本也漂洋过海派人来学习，然后从我们中国带回去很多书籍。

而有人在这些书籍之中发现了赵高指鹿为马这个典故，也不知道是不是日本人理解能力出了问题，还是脑袋僵直不会转弯，他们竟然把这个典故当笑话来看，觉得马鹿不分十分搞笑，是蠢笨的体现，因此那以后就把“马鹿”定为骂人蠢笨的标志,而野郎则更像一句助语，没有什么太多释意。

1、单纯从字面上翻译

搜得死噶（そうですか）翻译为：“是这样吗？”；

搜得死内（そうですね）翻译为：“是这样啊。”。

2、从语气方面来说

搜得死噶（そうですか）是疑问的语气，有疑惑、不明白的的意思；

搜得死内（そうですね）就是一个陈述句，可以表示赞同，也可表示为一种礼貌性的附和。

3、从发音方面对比

搜得死噶（そうですか）这个词在发音时，一般有两种情况。最后一个音调发音声调上升，表示的是“是这样的吗？”；若最后一个音调发音声调下降，表示“是这样的么”；

搜得死内（そうですね）这个词中，最后一个音调“内”是日语中的语气词，一般按发音者的情绪状况发音，分别有“呀，啊”之类的意思。

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日语的声调

日语的声调是高低型的，由高而低或由低而高。

一个假名代表一拍，包括表示清音，浊音，半浊音，促音，拨音以及长音的假名，但是不包括组成拗音中的「ゃ」，「ゅ」和「ょ」，即一个拗音整体上作为一个音拍来看待，如"きゅ"是一个音拍，而不是两拍。而"きゅう"和"くう"等长音则是两拍。

日语以关东音为标准音，其声调可以分为如下几种类型：⓪型，①型，②型，③型，④型，⑤型，⑥型以及⑦型等。高声调表示重音，低声调表示轻音。

⓪型：表示只有第一拍低，其他各拍都高。

①型：表示只有第一拍高，以下各拍都低。

②型：表示只有第二拍高，第一拍和第三拍以下各拍都低。

③型：表示第二拍，第三拍高，第一拍和第四拍以下各拍都低。

④型：表示第二拍至第四拍高，第一拍和第五拍以下各拍都低。

⑤型：表示第二拍至第五拍高，第一拍和第六拍以下各拍都低。

⑥型：表示第二拍至第六拍高，第一拍和第七拍以下各拍都低。

⑦型以及以下各型的声调依次类推。

参考资料：

《骆驼祥子》中描写外貌的片段：

1、他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。

看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。

2、 他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。

他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。

3、他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。

祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心!

扩展资料

祥子：十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。祥子是个个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神，但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。

平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

大量细致动人的心理描写，是作者刻画祥子的重要手段。特殊的生活经历使祥子养成了憨厚口讷、不善言谈的个性特点，作者针对主人公的这一特点，灵活运用多种心理描写手法，或内心独白，或第三人称叙述，或通过景物描写，或通过他人的眼睛，立体多维地刻画人物。

从《骆驼祥子》中可以认识到，祥子的沉默寡言，正是他受压抑、孤苦无告的社会地位的反映。他勤劳、淳朴、善良，连阿Q那点狡猾也没有，他只是一个在北京城里拉洋车的农民。同时，他又同所有小生产者一样，眼光狭窄，除了为改变个人境遇的挣扎之外，几乎不关心任何别的事情，甚至连一个哥们儿也没有。由此，我们便可以认识到这是造成祥子悲剧的一个主观方面。

参考资料骆驼祥子百度百科

老舍百度百科

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