高中文言文万

1 文言文中“万几”是什么意思

万几（万几） （1）《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几”（2）泛指执政者处理的各种政务 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议”。

2 文言文中万几是什么意思

1、指帝王日常处理的纷繁的政务。《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。”孔安国传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“（帝王）思劳于万几，神驰于宇宙。”唐刘禹锡《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“建中初，德宗始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄刘瑾等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。”

2、泛指执政者处理的各种政务。康有为《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。”

这个意思现在写作“万机”。如日理万机。

参考：查字典网

3 文言文中“万几”是什么意思

万几（万几） （1）《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。”

孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。

晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几。”

《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。”（2）泛指执政者处理的各种政务。

康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。”。

4 古文《写"万"字》

大致意思是说做事情不应该想当然。

翻译：河南（汝州）地有一位乡下人，家里非常有钱，却连续好几代都不识字。

有一年，这位乡下富翁，请了一位湖北（楚）地方的老师来教导他的儿子。这位老师一来，就开始教导乡下富翁的儿子执笔临写描红帖，写一画，就教那孩子说：这是「一」字；写二画，就教著说：这是「二」字。写三画，就告诉那孩子说：这是「三」字。

这孩子学到这里，就欢喜高兴的丢下笔回家，告诉他的父亲说：「我会了，我都会了！可以不必再麻烦老师，再多给一些薪俸，就可以请老师回去。」

他的父亲听了很高兴，就依照儿子的话，准备钱感谢并辞掉这位湖北来的老师。

过了一段时间，这孩子的父亲打算请一位姓万的亲戚来喝酒，就叫这孩子早晨起来写请帖，写了很久却还没有写好。

父亲催促他，只见儿子生气的说：「天下的姓那麽多，为何偏要姓万？我从早晨起来一直写到现在，才写完五百画而已啊！」

一般初步学习的人，往往对所学的知识只有一点了解，就志得意满的以为自己已经懂得很多了，以为全学会了，这般人的幼稚无知，差不多就类似这位写「万」字的孩子一样。

①汝：地名。田舍翁：地主。

②家资殷盛：家产富裕。

殷：厚实，富裕。盛：多的意思。

③不识之乎：不识字的意思。

之乎：这里指一些常见的文言词语。

④搦（nuò）管临朱：拿着笔描红，练习写字。

⑤治状：写一封请帖。

治：办理。状：帖子一类的书信。

⑥趣：同“促”，催。

⑦恚（huì）：怨恨，恼怒。

累：连续

一岁：一年

训：教

辄：则，就

遣：送，打发

掷：扔

逾：过了些时间的意思

治：通“制”，制作之意，这里指：写

趣：询问

5 谁知道文言文《万字》

万字》赏读

汝（1）有田舍翁（2），家资殷盛（3），而累世不识"之""乎"（4）一岁（5），聘楚士训其子（6）楚士始训之搦管临朱（7），书一画，训曰"一"字；书二画，训曰"二"字；书三画，训曰"三"字其子辄（8）欣欣然，掷笔归告其父曰："儿得矣，儿得矣；可无烦先生矣，重费馆谷（9）也，请谢（10）去"其父喜，从之，具币（11）谢遣楚士逾时（12），其父拟征召姻友（13）万氏姓者饮，令子晨起治状（14），久之不成父趣之（15）其子恚（16）曰："天下姓字（17）伙（18）矣奈何姓万 自晨起至今，才完五百画也"

（节选自《应谐录》）

注释：

1，汝：地名，在今河南南阳 2，田舍翁：地主 3，家资殷盛：家产富裕殷：厚实富裕；盛，多的意思 4，累世不识之乎：几代人都不识"之"字"乎"字累世，数代，接连几个世代 5，一岁：一年 6， 聘楚士训其子：请一位楚地的老师教育他的儿子 楚士：楚地的读书人 7，搦管临朱：拿着笔描红，练习写字管，笔的代称；临朱，照着红颜色的原本写，即描红 8，辄就，便 9，馆谷：请人开管教授功课应付给的酬金，即学费 10，谢：辞，辞退 11，具币：准备钱财，礼物 12，逾时：过了一些时候 13，姻友：指有姻亲关系的亲戚 14，治状：写一封请贴治，办理状，帖子一类的书信 15，趣之：催促他趣，同"促"，催促之，代词，他，指田舍翁的儿子 16， 恚：抱怨，怨恨，恼怒 17，姓字：姓氏 18，伙：多

译文：

汝地有个乡村老头，家里很富裕，但几代人都不识"之"字"乎"字有一年，请来一位楚地的读书人教他的儿子这位老师一开始先教他的儿子执笔描红写一画，教他说："这是一字"写二画，教他说："这是二字"写三画，教他说："这是三字"富翁的儿子觉得读书写字太简单了，就非常高兴，丢掉笔回去告诉他的父亲，说："我学会了！我学会了！可以不必烦劳老师，再多花学费了，请辞退他吧！"他的父亲很高兴，就依从了自己的儿子，准备了一笔钱辞退了那位楚地的读书人过了一些时候，富翁打算邀请一位姓万的姻亲来喝酒，叫他儿子早晨起来就写一份请贴但等了好久仍不见写成，父亲就去催促他，他儿子抱怨说："世上姓氏很多，为什么偏偏要姓'万'呢 我从清早写起，直到现在，才写完了五百画！"

简析：

而累世不识'之''乎'"，这简简单单的一句话，就把一个典型的目不识丁的斗大的字都不识几个的土财主的形象勾画出来了至于一句"儿得矣，儿得矣"，则很生动的描绘出了其子在学会"一"，"二"，"三"之后那种自以为掌握了获得知识诀窍的得意神态，同时也表现出他的幼稚无知 "天下姓氏伙矣，奈何姓万 ······"，则又是一句生动传神的话，它巧妙的描摹出富翁的儿子他那一副委屈，懊恼的神态，不禁令人发笑富翁的儿子哪里知道，学习不下功夫，浅尝辄止，满足于一知半解，是迟早要出洋相的啊我们当代中学生处于一个知识爆炸的信息时代更应该循序渐进，扎扎实实的搞好学习，为将来报效祖国打下坚实的基础

这则笑话从画"一""二""三"开始，到画不成"万"字结束这样的构思也是很别出心

6 高中文言文常用词的意思然、者、所、何、乃分别举出各种用法极其

然 ⑴用在词后，作词尾表示状态相当于现代汉语“的样子”例：①虎见之，庞然大物也②康肃忿然曰③杂然相许，其妻疑曰④夫子喟然叹曰⑤而当日之情形憬然赴目 ⑵然而，但是例：①然往来视之，觉无异能者②然富贵人读书者有几？③然视其左右，来而记之者已少④然君之职分难明⑤然群不自意能先入关破秦⑥然是说也，余尤疑之⑦然睹促织，隐中胸怀⑧袁人大愤，然未有以报也⑨观袁守虽得民，然自喜轻上 ⑶是的，对的例：①然之命李忠义帅突将三千为前驱（然之：以之为然）②植然其言及圣门，门吏阻住③吴广以为然乃行卜④成然之早出暮归，提竹筒丝笼⑤然，诚有百姓者 ⑷如此，这样例：①遂开门纳众，及里城，亦然②非独书为然，天下物皆然③子墨子曰：“然，胡不己乎？”④虽然，公输盘为我为云梯，必取宋⑤惟博崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓之信然⑥后这为人君者不然⑦ 使之然也⑧同是被逼迫，君尔妾亦然⑨其去则然，其来则不然⑩此亦不然矣 ⑸用在句末，“像一样”例：其人视端容寂，若听茶声然 「然后」相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接例：⑴世有伯乐，然后有千里马⑵然后导以取保，出居于外⑶否则三缢加别械，然后得死⑷然后皇上与康先生之意始能稍通⑸然后得一夕安寝⑹然后践华为城，因河为池⑺然后以六合为家⑻然后渡扬子江⑼权，然后知轻重，度，然后知长短⑽抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（11）及陷于罪，然后从而刑之 「然则」相当于现代汉语“既然这样，那么”，起承上启下的作用例：⑴然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？⑵然则北通巫峡，南极潇湘⑶然则成于下之得⑷然则诸侯之地有限⑸然则废衅钟与？⑹然则一羽之不举，不为用力焉⑺然则王之所大欲可知已⑻然则小固不可以敌大 「然而」相当于现代汉语“（虽然）这样，可是”表示转折例：⑴然而成败异变，功业相反也⑵然而隐忍以行⑶老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 者 （一）助词 1指人、物、事、时、地等“……的”，“……的（人、东西、事情）” ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情” ①此数者，用兵之患也（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子” ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4放在后置的定语后面，相当于“的” ①求人可使报秦者，未得（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5放在主语后面，引出判断，不必译出 ①廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也（《师说》） 6用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出 ①近者奉辞伐罪（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，？汀？ ③远者数世，近者及身 7放在分句的句末，引出原因 ①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词 1放在疑问句的句末，表示疑问语气等 ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 所 ⑴处所，地方例：①持童抵主人所②又间令吴广之次所旁丛祠中③必能使行阵和睦，优劣得所④乐土乐土，爰得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“的事、物”？ “的地方”、“的人”等例：①渔人一一为具言所闻②衣食所安，弗敢专也，必以分人③道之所存，师之所存也④荆柯有所待，欲与俱⑤此疾之所由生也（所由生：产生的缘由） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式方法或依据，相当于"用来的方法""是用来的"等例：①吾知所以人距子矣，吾不言②故释先王之成法，而法其所以为法 ⑵表示原因相当于“的原因（缘故）”例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 「所谓」所说的例：⑴郦道元所谓环水也⑵此所谓战胜于朝廷⑶非吾所谓传其道解其惑者也⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣 「所在」 ⑴到处例：石之铿然有声音者，所在皆是也 ⑵所在之处，处所例：①寻其方面，乃知震之所在②急趋之，折过墙隅，迷其所在③宫阙山陵之所在，去之茫茫 何 ⑴什么例：①子何而往？（何：凭什么）②大铁椎，不知何许人③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里）②却看妻子悉何在③。

7 十万火急啊

仁义不施而攻守之势异也。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

富贵非吾愿，帝乡不可期。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

师者，所以传道受业解惑也。

道之所存，师之所存也。

闻道有先后，术业有专攻。

各抱地势，钩心斗角。

长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不霁何虹？

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

亲手打的，打了好久，凭我刚高三毕业保证者几句有要默的！

卡文迪许测定的G值为6754×10-11，现在公认的G值为667×10-11。需要注意的是，这个引力常量是有单位的：它的单位应该是乘以两个质量的单位千克，再除以距离的单位m的平方后，得到力的单位牛顿，故应为N·m2／kg2。

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1、指帝王日常处理的纷繁的政务。《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。”孔安国传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“（帝王）思劳于万几，神驰于宇宙。”唐刘禹锡《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“建中初，德宗始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄刘瑾等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。”

2、泛指执政者处理的各种政务。康有为《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。”

这个意思现在写作“万机”。如日理万机。

参考：查字典网

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