贤妻良母
慈夫惠父：对妻子来讲就是要慈爱呀！对儿女来讲也就是要惠实哟！
德才兼备：男人啊，这德是可是第一位的啊！没有责任的男人。没有爱心的花花男人行吗？“才”呢？也是也主要的哟！这个世界没有才能得到赚到钱？没有钱能给家带来幸福吗？。
品貌双全：这也是对男人的一种说法，说的就是品行品德是第一的。那么相貌呢也是不能气的。这就是与郎才女貌相应吧！现在的姑娘不是往往把身高与帅否放在一切的前面了吗？
贤妻
古代女子受到的限制比较多，男女很大程度上得不到平等，作为妻子的女性大多依附于自己的丈夫，足不出户，成为贤妻良母，但是也不是所有的女性都是这类型，名人的妻子不外乎两种：一种为悍妻，一种为贤妻。除此之外，便都成了湮没无闻的孤魂野鬼，埋于地下无人知晓。 这其中王后就不用讨论了，我所要特别提及的就是人臣。身为臣子，家庭生活的好坏，常常直接影响其行事的风范甚至还会决定前程。但古代大多时候，必是“父母之命，媒妁之言”，婚前难见其面，婚后能琴瑟相和的恐怕又是少之又少，故而在那样的时代，做男人应该是很艰难的事情，尤其是娶一个称心如意的可谓难上加难。
当然，悍妇也分为两种，一种是势利眼，见富贵则喜色盈面，观贫贱则背信弃义；一种是怨妇甚至妒妇，只要对男人不满，立刻发雷霆之怒，不管不顾，让男人最终无法立足。 势利眼的典型代表莫过于 姜子牙 的老婆，老姜得罪了老板，不得不赶紧夹着尾巴跑路，跑路就跑路吧，偏偏还要装清高，躲在渭水边上钓鱼，整天不思养家糊口，惹得妻子马氏极为不满，马氏一看这日子没法过了，于是就发脾气，甚至于最后直接走掉了，可见那时候社会风气还算正常，没有要求女人从一而终，自知理亏，自然也没多作计较。后来年纪大了，好不容易得到了新老板文王的器重，甚至拿到了封神的权力，让马氏极为羞愧，自杀后又心有不甘，死缠烂打， 姜子牙 可能最终也是良心不安，封了马氏一个“扫帚星”才算了事。
汉朝的朱买臣则略略有不同。生于贫困之家的朱买臣整天只喜欢读书，上山砍柴供给家养也不忘念念有词，妻子很不满意，她甚至于跟着老朱一起去打柴，可就是看不惯他唱歌，好几次劝说也没能阻止得了老朱。一气之下，妻子就要直接与老朱撇清关系，老朱倒是拿的住，他劝慰妻子说：我五十岁应该可以富贵，现在也已经四十多了，你受苦已经很长时间，我富贵的那天一定报答你。可妻子只观察到老朱可能是垃圾股，难以成为自己口中的绩优股，于是毅然决然地离开了老朱。老朱独自一个人又开始边走边唱，日子过的很是凄苦，妻子和后夫倒也体贴，上坟时看到他又冷又饿，便给了他一些吃的。而老朱终于预言成真，他成了人上人，看到前妻和丈夫一起在路上修路，念及旧情，把二人立刻接到自己的宅院，好吃好喝供着，一个月后，前妻可能觉得很不是滋味，或者保不准就是下人多嘴说了一些话，前妻最终上吊。也算给整个故事画上了句号。
怨妇妒妇首先来自与皇家内院，历史上著名的汉武帝的陈皇后和隋文帝的独孤皇后，还有雍正皇帝的郭络罗氏都以妒忌蜚声史坛，皇帝只有一个，在无法自主的时代里，这些有个性的女子只能凭借一己之力在极力挽留着自己也许并不可能得到社会广泛认可的纯真情爱，也许是因为过于纯真，也许是因为爱的执着，她们最终也只能成为无上权力的牺牲品。 臣子中自然也无法幸免，房玄龄的妻子就是有名的悍妇，值得一提的是房玄龄的妻子首先是一个不折不扣的贤妻，她对房玄龄可以说是无微不至的关怀，可就有一点，那就是无法容忍第二个女人插手，一次在太宗面前，他乘酒兴吹嘘不怕老婆，太宗干脆赐给他两个美人，一石惊起千层浪，老房妻子立刻威风八面，拿着鸡毛掸子不管三七二十一把两个美人赶出府，太宗感觉面子挂不住，连忙出面调情，却没想到老房妻子竟然完全不害怕毒酒，宁愿被毒死也不让老房纳妾，最终君臣只能嘻哈作罢。
常遇春的老婆则是直接对回家的女子痛下杀手，直接杀死然后割下女子的手，送到常遇春的面前。 桓温的妻子也很有意思，面对丈夫藏起的女人，她直接拿起刀，冲到跟前一看，立刻消了火气，只说了一句“我见犹怜”了事。 更大的妒忌甚至杀手锏是隋朝的杨素老婆，素来以凶悍泼辣著称，杨素有一次非常生气地说：我如果当了天子，你一定不能当皇后。一句杀头的玩笑话竟然让这女人立刻当了真，并马上被告发，杨素自然一撸到底，好在杨素终于英雄难掩其华，最终还是成了权倾朝野的人物，不知道最后那位把杨素置之死地而后快的老婆又作何想。
著名的地理学家沈括也不幸位列其中，他的妻子经常上演河东狮吼，甚至在朋友面前也对沈括是非打即骂，所以当她死了以后，朋友来吊唁不是哀悼而是庆贺，可我们敬爱的沈括先生却对妻子的死表现出极度的悲伤，让人嘘唏不已。 历史就是这样，如同一个滤镜一样，把浮泛起的个性一个个最终扼于萌芽，更多的为历史留下了一串串靓丽的姿容和贤美的形象。贤妻亦有两种，一种是持家有方，主内有度；一种是助夫成事，对外有法。这其中，心意相通者自然可以归为前者，志同道合者自然会选择后者。 心意相通者如后汉书中记载的渤海鲍宣之妻少君，嫁过来的时候带了好多嫁妆，惹得鲍宣很不高兴，可能贫苦的鲍宣有点小自尊，他直言不讳地对老婆说：你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。而少君也无条件听从了鲍宣的话，立刻把多余的丫鬟首饰全数退回，自己穿起了平民的衣服，和鲍宣一起拉着小车回家，亲自提着水瓮打水，可谓贤惠之至。 而那位与梁鸿举案齐眉的孟光，尽管其貌不扬，却也因为能与丈夫相伴相随而成为了贤妇人的典范。 西汉时期的卓文君本为遗孀，因司马相如先生的文赋而心生艳羡，最终甚至和司马先生私奔，当炉卖酒也丝毫不觉的难为情，最终卓王孙终于还是看不下去了，开始接济二人，最终也算过得滋润。日子久了司马先生就有了花心，想要纳妾，卓**也是文采斐然，一挥而就一首《白头吟》让司马先生立马羞得断了念头。
志同道合者自然更是不乏其例。的妻子黄 ，一心欣赏诸葛的才华，竭力争取，最终也算名至实归，嫁为人妇，相信 诸葛亮 的计谋中也不免有着妻子的本事。 而后汉书中乐羊子之妻为劝乐羊子上进，不但力劝退金，而且怒断已经织好的布匹，最终让乐羊子安心攻读，再也不敢分心，终成大志。 在北宋危亡之时，极力帮助丈夫屡屡击退金兵，在北宋王朝抗击外侮的历史上可算的居功至伟。 大文学家似乎也绝不单单是一个文化人，她也更是一个好妻子，她和赵明诚可谓夫唱妇随，相得益彰，在赵明诚的有生之年中他们互相促进，在文学金石等方面双双取得成就，便是很好的例证。 历史中的妻子实际上也常常和男人一样，在看不见的角落里，做着甚至于比男人更深沉的梦想，可惜千载而下，更多的是男人的世界，男人的话语，男人的天空，女人默默地站在男人的背后，她们常常只能偶尔抬起沉重的头颅，望一望为她们展现的灰霾天空，咬着牙，一步步行走在历史的沟壑里。
贤妻良母的培养
卢梭在《爱弥儿》中还专门论述了有关女子的教育的问题。他以“大男子主义”的思想为出发点，认为女子应该服从父母和丈夫的权威，而且是为了丈夫的安乐、丈夫的社交活动及使家庭生活舒适才受教育的。卢梭断言，在“自然状态”下，女子就是依赖于人的，如她们生来体质健康但柔弱，品质温顺柔和，有强烈的羞耻心和自卑感等等，因此，应该培养她们节制、顺从的品德，使她们自幼即习于约束，服于礼仪;同时，也无需发展她们的智力，或指导他们进行学习;为了使她们外貌美丽，让男人们觉得她们可爱，就要使她们爱打扮并懂得如何打扮，学习一些如打花边、绘风景画、绣花等与考究穿扮有关的东西;妇女的行为要受舆论的约束，她们信仰什么完全凭他人来决定，所有的女孩子都要信她母亲所信的宗教，所有的妇人都要信她丈夫所信的宗教等。其结果是，培养出来的女子知识有限，没有独立的判断能力，却能处处顺从他人的意志，实际上也就是所谓的“贤妻良母型”的。尽管卢梭的整个自然主义教育思想在教育发展史上有着重要的地位，起着巨大的作用，尽管卢梭在论述女子教育中的一些具体教育思想如关于女子品德的培养中提倡采用一些实例，用榜样的力量去教育的方法等有一定的进步意义，但是卢梭这种与其自然教育思想的基本精神几乎完全对立的女子教育观点，典型地反映了他在妇女地位和作用问题上重男轻女的大男子主义思想。这种资产阶级观点，以及封建主义思想的影响，无疑给其整个教育思想造成了更多欠缺和非议的因素。
体现了象征性。充分肯定了妇女在家庭生活中的重要地位。从多个角度描述了一个智慧女性，彰显在信仰、婚姻、家庭、生活、言行中处处流露出的美好品德，奠定了一个和睦家庭的根基。箴言书31：10-31是一首赞美贤妻的诗。
一般人都说：“家有贤妻，胜于良田”，这句话道出了贤妻的重要性，在一个家庭中，若能因贤妻而使一家和睦，同时又能使一家兴旺。
正因为妻子对家庭的重要性，每个男人在选择他或她的伴侣时尤其要谨慎，会从各方面来判断身边的异性是否为贤妻良母型的女性，这是男人婚前的选择。
但对大多数男人来说，他们不知道该如何去判断这场恋爱是否就是个贤妻良母型的女人，在很多时候还是有些选择上的失误，所以导致自己后半生婚姻生活不太幸福。
正如有些男人选择了一位外表特别漂亮的女人结婚，而另一方却没有经营婚姻的意识，因此导致婚后生活不幸福，甚至是让两个人的婚姻走到尽头。
事实上，男人在选择他们未来的妻子时，并不需要特别的技巧，只需要仔细观察异性的一言一行就足够了，通过这些言行来判断这个异性是否能做个好妻子。
对一位贤妻良母型的女人来说，她们在生活中大多会有四个特征，而这些特征在生活中尤其明显，作为男人应及时发现，遇上这样的女人后应懂得珍惜。
1、与异性相处有一种“分界线”
当今社会，男女之间的距离确实不必过于保守，每个人都可以有异性朋友，平常与异性朋友聚会聚会也很正常，但在与异性朋友相处时，要有分寸。
所谓界限感就是“把握分寸”，在与异性相处时，不要有超越朋友界限的行为，平时也要注意彼此之间的相处模式，这样才能与异性维持正常的关系。
一个贤妻良母型的女人，在现实生活中，一定能有一种“界限感”，平时不会与异性过于亲密，也不会随便与异性暧昧，这是贤妻良母型女性的特点之一。
正如现实生活中很多女生身边都有异性朋友一样，但她们与异性朋友相处时不会太亲密，平常也只是和朋友聚一聚而已，不会有这几方面的接触，更不会有言语上的暧昧。
所以男人在生活中需要了解的一点是，如果发现自己喜欢的女生和异性之间有一段很长的距离，平时也不会和异性太过暧昧，在这个时候要明白她很好。
男的遇到女的就应该懂得珍惜，因为她是一个贤妻良母型的女人，这样，男的和女的结婚后就能有幸福的生活，而且让两个人后半生都充满了欢声笑语。
2、能接受实际的情况
婚姻是什么意思？事实上，婚姻说白了，就是两个人在一起谈论人生的过程，而要想这一过程能够快乐，则需要夫妻双方能够接受现实，并能避免产生不切实际的幻想。
尽管每个人都有向往更好生活的权利，同时也有这样一种心理状态，这样一种想法并不是大错特错，但在现实情况下还是要去做，不然一味的幻想会出现很严重的问题。
事实上，部分女性在结婚后渴望更好的生活，甚至希望自己有一份荣华富贵，但女性和丈夫的能力根本无法满足这样的要求，此时女性会对丈夫产生抱怨心理。
这种怨恨心理一旦产生，就会导致对婚姻的失望，甚至在婚姻危机之后，这种怨恨心理在现实生活中并不少见，但一位贤妻良母型的女子却不会有这种怨恨心理。
在现实生活中，贤妻良母类型的女性能够接受现实，与丈夫结婚后，能够根据两个人的实际能力和可利用的条件来调整自己对婚姻的幻想，而且这种做法还能让两个人过上稳定的生活。
对于男人来说，在生活中要注意观察女人的处世态度，要看她是否有一颗平常心，这样才能看清对方是否适合自己，才能让两个人都有一个美好的未来。
3、能以家庭为重
结婚是“两全其美”的事，既然是过日子，就要夫妻两人为家庭而努力奋斗，平时以家庭为重，可说是婚姻能否幸福美满的关键。
事实上，一小部分夫妻离婚的原因是因为彼此都没有以家庭为重，在很多时候甚至只是为了顾及自己的私利，在这种情况下，不能称之为夫妻，所以婚姻也就无从谈幸福。
所以无论男女，在选择自己的婚姻伴侣时，都应该选择以家庭为重的人，然后与彼此共同缔造幸福美好的未来，现实生活中，贤妻良母型的女人大多能做到以家庭为重。
这种女性在步入婚姻后能够为家庭而奋斗，平常时候能够和自己的丈夫为家庭而考虑，做任何事都是为了家庭好，这样的女性才能让家庭有一个幸福的发展。
比如这样的女人，在生活中能勤俭节约，在日常生活中能计划自己的发展，不会把所有的压力都放在自己所爱的人身上，这样的女人表现得很好，同时又能使家庭幸福。
男士在遇到这样的女人时就应该懂得珍惜，因为这样的女人能让你们的婚姻变得幸福，也能让你们的未来变得幸福，同样的，男士也需要付出所有的感情去对待这样的女孩，这样才能让彼此的后半生都幸福。
4、能够倾听他人意见
人际间的沟通很贵，只要保持良好的沟通，就不会出现特别严重的矛盾，而夫妻间的相处也是如此，只有两个人能互相沟通，才能有一段美好的婚姻生活。
想象一下，如果夫妻俩在生活中都听不到别人的意见，平时也习惯于我行我素，在这种情况下，双方的矛盾就不会减少，甚至隔着一块五吵架，这样对婚姻的幸福是不利的。
所以，男人在选择他们的未来妻子时需要考虑这个问题，选择一位能倾听别人意见的妻子，这样既能与她保持良好的沟通，又能让彼此保持感情。
真实生活中，一个贤妻良母内心深处的女人才能做到这一点，她们能倾听他人的意见，在遇到事情后能冷静地与人交流，而这种交流对于婚姻尤其有益。
比如这种女人，就算是和别人发生了矛盾，她们也不会直接去争吵，而是先沟通一下，然后通过沟通来解决彼此之间的矛盾，这是一种很高的素质，同时也是走向和谐的关键。
所以男人在遇到这样的女人后要懂得珍惜她，因为和这样的女人生活在一起能保持一种和睦的状态，平常的时候也不会无缘无故的吵架，更不会因为这类的争吵导致婚姻的破裂。
恋爱中的情感忠告：
幸福的婚姻往往需要选择对的人，只有选择了正确的伴侣，才能使婚姻走向幸福，因此，每个人在选择结婚对象时，都要慎之又慎，要从各方面去判断对方是否能和自己幸福。
男性在结婚前要选择一个合适的妻子，而女性在结婚前也要选择一个合适的丈夫，这既是对自己婚姻的负责，也是对未来家庭的负责，这是对婚姻的正确态度。
因此作者建议，男人如果遇到具有以上四个特点的女人，应该懂得对方是贤妻良母型的女人，男人此时应该学会珍惜她，然后让彼此的未来都能向幸福迈进。
以上就是关于贤妻应该对应的词是什么全部的内容，包括:贤妻应该对应的词是什么、古代妻子分为哪两个类型 悍妻和贤妻的典范、贤妻良母的培养等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
