上下班为什么叫通勤 通勤的来历及发展

导语：在我们的日常生活中，通勤是经常会被提到的一个词语，与之相关的词有通勤时间、通勤地带、通勤城市等。上下班也叫通勤，有些朋友对此很是好奇，上下班为什么叫通勤？通勤的来历及发展？今天就来给大家强行分析一波，希望大家看完就懂了。

上下班为什么叫通勤

因为通勤的意思指员工从家中往返工作地点的过程，这个就是大家常常说的上下班。通勤是日制汉语，在日本，通勤吋间不算在工资之内，我国新劳动法也规定，上下班途中不算在工作之内。

实际上通勤时间指的是从家里前往到工作地点所需要的时间，因为通勤是工业化社会出现的必然现象，随着交通的不断发展，即使是市郊的居民也可以到市中心上班，这一段时间就被称为是通勤时间，在城市当中会有一部分特定领域被叫做是通勤地带，也是根据通勤时间进行划分的。通勤这一词汇起初被应用到铁路系统上，一直到现在，铁路系统还是把职工的上下班叫做是跑通勤。

通勤的来历及发展：

随着交通技术的进步，城市可以扩张到以前不可能扩张的地方。市郊的设立亦令市民可以在远离市区之处定居，并以通勤来上班。许多大城市都有所谓的通勤地带，或称大都会区。这种区域包括很多通勤城市。人们在通勤城市内居住并到城市中心上班。

如果城市伸展到非常远离中心商业区的地方，新的商业会在外围的城市出现，从而形成一种反向通勤现象：住在市中心的人到市郊上班。

通勤为城市制造不少麻烦。交通挤塞和新的城区发展都会为环境造成损害。

通勤一词最早应当是在铁路系统使用的，直到铁路系统仍把异地职工乘车上下班叫做跑通勤。而在社会其他行业这个词已很少使用。究其来源，“通勤”是个舶来词汇，是从日文汉字“通勤（つうきん）”直接引用的。众所周知解放前我国大部分铁路由日本人控制，铁路公司管理体制、技术标准、技术术语直接使用日文汉字。解放后部分词语沿用至今，像“通勤”、“乘降”等词语，国内一般只在铁路系统内部使用，而在日本这些都是大众词汇。

通勤车的注意事项

1、通勤车必须按公司规定正点准时发车，并按指定的路线行驶，未经公司同意不得擅自改变行车路线。

2、司机认真做好交接班，上下班司机要事先交待好当天车辆的运行状况，接班司机要提前检查好车辆，发现问题及时解决，以免耽误发车时间。

3、行车中严格遵守交通法规，严禁超速行驶，做到依法行驶、文明行驶、安全行驶。

4、严格按照安全驾驶操作，随车带好驾驶证、行车证及相关有效证件，驾车时不准闲谈、吸烟、吃零食，不准穿拖鞋驾驶，严禁酒后驾车，发现当班时饮酒上班，作辞退处理。

5、加强对灭火器具的管理，确保其性能良好并做到器具随车走。

6、禁止将易燃、易爆和腐蚀物品带入车内，当班司机有权制止。

7、自觉爱护保养车辆，认真做好“二查”（出车前查、停车后查）、“四良”（转向、制动、灯光、喇叭）、“两洁”（车容整洁、车内整洁）。

8、当班司机要管好乘车人员，车内不准吸烟、随地吐痰、吃零食、乱扔果皮垃圾，上下车不得拥挤、抢座、占座，对无理取闹、打架斗殴者，当班司机有权制止、惩罚。

9、车辆中途发生故障，要及时汇报班长，班长有权调度、更换车次，以免耽误职工上下班时间。

10、各通勤车司机必须服从班长指挥，维修车辆及时与班长请示，不得影响出车时间。

11、车辆中途不得搭乘他人（非本公司职工），不得随意停靠站点，违者处罚当班司机。

12、每天停车期间搞好车辆维修保养，每班进行一次车容车貌卫生清扫，每半月进行一次车座、罩垫清洗。

13、对车辆维修保养要认真做好记录，以备查阅。

蓝领和白领：

马秋枫：关于蓝领的概念没有仔细考察过，但是我们看了一些书，这个概念是在美国五十年代提出的，美国进入信息化时提出的。美国的社会统治阶层对蓝领是指从事体力劳动的，例如生产工人，从事蓝领工人的人第一次低于白领。所以蓝领按照社会学的概念理解就是从事体力工作，这次我听段总讲，时代在变迁，我想这个概念也在改变。到了今天，大家有了不同的理解，蓝领中出现了锐蓝、普蓝、深蓝，普蓝就是从事体力劳动的，锐蓝就是中间转换的阶层，有可能象白领转变。深蓝就是指有一定技术的人。

我认为蓝领不应该包括工程师，不包括高级专业人才。它还是指社会比较大的比较多的从事生产第一线的人群。如果从学科的角度讲，蓝领包括工人阶级，但是他们还是有一定的技术专长。锐蓝应该是白领和蓝领之间。从收入来讲，蓝领并不一定比白领低，这是美国很多的调查反映出来的。锐蓝的收入其实比普通的白领高。白领就是一般的办公室成员，所谓的白领，多半都是在办公室工作的，办公室工作中的白领也是有阶层的。

还有金领：

金领阶层是社会精英高度集中的阶层，年龄在25岁至45岁之间，受过良好的教育，有一定的工作经验、经营策划能力、专业技能和一定社会关系资源，收入年薪在15万到40万之间。这个阶层不一定拥有生产资料所有权，但拥有一个公司最重要的技术和经营权。

金领阶层一般是三资企业高级管理，外商驻华机构的中方代表，规模较大的民营公司的经理，国企的高层领导等。

金领

白领

灰领

蓝领（蓝领内又分为：锐蓝、普蓝、深蓝）

金领：金领阶层是社会精英高度集中的阶层，年龄在25岁至45岁之间，受过良好的教育，有一定的工作经验、经营策划能力、专业技能和一定社会关系资源，收入年薪在15万到40万之间。这个阶层不一定拥有生产资料所有权，但拥有一个公司最重要的技术和经营权。

白领：从事脑力劳动,工作时要求穿西服等正式服装的阶层

灰领:

是对某一类职业人群的称呼，相对于“白领”和“蓝领”而言，“灰领”既具有较强的理论知识水平，又具有比较强的动手操作能力的工作人员。简单地说，就是既会动脑，又会动手的人。

蓝领：指从事体力劳动,并被要求穿制服的工人阶层普蓝和深蓝就是从事体力劳动的，锐蓝就是中间转换的阶层，有可能象白领转变。深蓝就是指有一定技术的人。

白领首先是在国外有这个定义的，然后慢慢地国内也有了白领这个概念。白领就是一般的办公室成员，所谓的白领，多半都是在办公室工作的，从事脑力劳动的人。办公室工作中的白领也是有阶层的。

在国外或特大城市，有很多福利好，收入高，职位稳定的大型企业，所以白领是令人羡慕的职业。

写字楼里的白领最早为人们熟知，他们大多受过良好的教育，因一技之长而被老板聘用，懂得把自己打扮得体，工作上能独挡一面。面对无常的世事显得更加达观，处理问题的方式也更趋实用。按美国的标准，白领是指年薪在8万美元、从事纯粹脑力劳动的人。

除了个别技术性特强的行业，大多数的“白领”都是有生存危机的。劳动制度的不够完善，使白领无法有应有的保障。

一、解释：1机关、团体、法人、企业等非自然人的实体或其下属部门。 2工薪阶层上班的地方。 3计量用的最小单元。 4“单位”原指佛教禅林僧堂中僧人坐禅的座位。《敕修百丈清规——日用轨范》：“昏钟鸣，须先归单位坐禅。”后指计算事物数量的标准，又称某一工作部门为单位。 [编辑本段]二、英语解释：unit 1 a unit (of measurement); a module 2 an organization (such as a department, section, battalion, etc) thought of as a sub-unit of a larger organization [编辑本段]国际单位制（SI）：物理量 单位名称 单位符号 长度 米 m 质量 千克 kg 时间 秒 s 电流 安（培） A 热力学温度 开（尔文） K 物质的量 摩（尔） mol 发光强度 坎（德拉） cd 四、国际单位制中具有专门名称的单位 量的名称 单位名称 单位符号 其他表示式列 平面角 弧度 rad 1 立体角 球面度 sr 1 频率 赫（兹） Hz s‐1 力；重力 牛（顿） N kg·m/s² 压力，压强；应力 帕（斯卡）Pa N/㎡ [1]单位，佛教中来 单位，是很常见的词，是度量中规定的标准量，如长度米、重量千克、容量升等，也指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门。说单位是“床”，可能会招来板砖，就如马未都说古时床是马扎一样。 [编辑本段]单位，在佛教中有两个意思。一为数量的数词，即用以测量长度、质量、时间等的定量。佛教中的数量单位比现实中的数量单位复杂得多，以时间为例，我们俗人说“刹那”是指瞬间、极短的时间。佛学就丰富多了，刹那是指一个心念起动的极短时间即为一“念”，20念为一瞬，20瞬为一弹指，20弹指为一罗预，20罗预为一须臾，30须臾为一昼夜，如此算来，一刹那就是0018秒。刹那、一瞬、弹指、须臾等模糊不清的时间概念，在佛教中都有精确的数据，您说复杂不复杂。单位的另一意思是指禅林僧堂中，僧人坐禅的座床，因为在座床上贴有各人的名单且占一个位置，故称单位。（见《敕修百丈清规》卷下） 佛教中有挂搭，又称挂单、挂锡、挂褡、挂钵，就是僧人游方行脚，进入僧堂把所携带的衣被等挂于堂内的钩上，有依住丛林的意思。现在，较为通行的说法是挂单，僧堂住持允许行脚僧人依住，称为许挂搭。《敕修百丈清规》卷八杨亿之《古清规序》说：“学众无多少、无高下，尽入僧堂依夏次安排，设长连床，施椸架挂塔（搭）道具。”所谓“连床”就是僧人连在一起的座床，各人的座床，是名单前“长六尺、宽三尺之空间，亦即各人坐卧、饮食之座席”。 挂搭不是件随意的事，有一套严格的程序。据“游方参请条”记载，要求挂搭的僧人，按照规矩先到接待僧人的客司，由禅刹中负责接待宾客的僧职知客接入，态度威严，继而揖坐、烧香、吃茶、略询来历，类似现在的面试、考察，吃茶也是参禅，茶禅同一味，茶意即禅意。再由佛教禅林中熟习礼仪、负责指导来自四方云游僧侣之人的参头，带领要挂搭的僧人到住持跟前，僧人禀告：“某等生死事大，无常迅速，久闻道风，特来依附，伏望慈悲收录。”禀罢不待住持允否（其实已允许挂搭，现在是走形式），即行普触礼说：“谢和尚挂搭。”再分配挂搭的“单位”。这是大致程序，较严厉的师家，都实行严格的挂搭法，以试验新入的客僧。 挂搭也有时限，每年8月1日起，至翌年的4月1日止；4月至7月之间，称为止挂搭，即不允许云游衲僧挂搭。俗人的“单位”是人生的一时逆旅，佛家的“单位”则供僧人暂住修炼，说不同也相同，都是人生的道场。

打工仔，即年轻的男打工者，是受雇于人，替别人工作而获得工薪的人。中国大陆的这一词语是在改革开放初期从香港传入的，最早是由农民工这一概论分化出来的新名词，在日常用语中广泛理解为“在各大城市中打工的年轻男子。一般没有很高的学历，从事辛苦、薪水较低的工作”是传统观念上狭隘思考的产物，带有一定的贬义。打工仔中也有极少的高学历、高年薪的“高级打工仔”、“打工皇帝”等。

“跳巢”这个词是错误的。应为“跳槽”。

“跳槽”一词因其新鲜、生动、俏皮，很快挤占了“换工作”、“换单位”之类用语的位置，《现代汉语词典》修订版更将其收编门下。然而《现代汉语词典》是一本异常干净的词典，它没有提到“跳槽”在历史上最常见的一个意思，《汉语大词典》收了这个意思，不过还是不免含糊其辞：“指男女间爱情上喜新厌旧，见异而迁。”其实近人徐珂《清稗类钞》中“跳槽”一条说得甚为明白：“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。

拼音：

tiào cáo

解释：

(1) [eat in other troughs]：牲口离开所在的槽头到别的槽头去吃食。

(2) [abandon one occupation favor;get a new employment]：比喻人离开原来的工作,另谋高就。也说“跳槽子”

(3) [to move from one job to anthoer]

引证解释：

指男女间爱情上喜新厌旧，见异而迁。 明 杨慎 《升庵诗话·甄后塘上行》：“ 魏明帝 初为王时，纳 虞氏 为妃，及即位， 毛氏 有宠，而黜 虞氏 ……其后 郭夫人 有宠， 毛后 爱弛，亦赐死…… 元 人传奇以 明帝 为跳槽，俗语本此。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·跳槽》：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“ 秀峰 今翠明红，俗谓之跳槽，甚至一招两妓。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第五十章：“结婚后一有个舌头碰牙，不是男的想散伙，就是女的想跳槽。”

指牲畜吃盛器内的食，吃了这只又吃那只。 陈登科 《我的老师》：“打 日本 ，捉汉奸，驴打滚，马跳槽，鸡子下蛋，鸭子游水，反正都是嘴边话，说什么就写什么。”

改变行业；变动工作处所。 艾芜 《人生哲学的一课》：“但说到三年才得满师，就令我有点作难了。然而，一转念：不要紧，住三四个月或者一年半载就跳槽吧。” 浩然 《艳阳天》第四四章：“中农一跳槽，就给你们农业社抽了梁，撤了柱。”

“公司”一词，并非舶来之词，实则为明末清初福建农村中的一种带有帮会性质的组合形式。后来这种名称，又为闽粤两省的“洪门”（即“天地会”）在海外华侨社会中首先使用。当时从广东潮州、梅州、海陆丰各地到南洋婆罗洲掘金谋生的华侨，已有七万多人。他们分成二十几个集团组织，而这些集团的成员，大都是“洪门”子弟，他们的组织就名之为“公司”。其中最有名气的是梅县人组织的“聚胜公司”，后来于公元一七七七年在婆罗洲（即今西加里曼丹）建立了“兰芳公司”，又名“兰芳大统制”，亦称“兰芳共和国”。当时这个“兰芳公司”，其规模和权力之大，不下于一个小小的“共和国”。其权力机构为“大统制”，中央设有“公班行”，下设行政、立法、教育等部门。下属又有省、府、县等各级机构，首任元首罗芳伯称“大统制”，类似共和国之“总统”。这个带有国家性质的兰芳公司，一直存在了一百零八年，直到一八八五年荷兰的“东印度公司”席卷了整个爪哇群岛，这个由华侨组建的“兰芳公司”才告结束，完成了“历史使命”。

自从“兰芳公司”结束以后，国内外的“洪门”子弟，仍然继续使用各种“公司”的名义，进行反清活动。其中最有名的就是活动在新加坡、马来西亚、印尼一带的“义兴公司”。一八五三年在国内闽南一带活动的“小刀会”，也同样沿用了“义兴公司”的名义。当小刀会占领厦门的第一天，小刀会就在厦门街头张贴了一张安民告示，在告示末尾落款处盖有“大汉天德义兴公司信记”的大印。就是到了现在，东南亚各地的“洪门”团体中，仍然保存了“洪义顺公司”、“义兴公司”、“洪门和信公司”、“坤成公司”、“和成公司”、“华生公司”、“兴盛公司”、“信义公司”、“信和公司”、“信合公司”、“信宗公司”等等带有政治色彩的各种“公司”。

总之，公司的名称最初具有浓厚的政治色彩，并非单纯的经济实体组织。真正作为经济企业的组织形式，以营利为目的的社团法人出现的公司，是在鸦片战争以后才有的。清代学者魏源成书于鸦片战争以后道光年间的《筹海篇四》云：“西洋互市广东者十余国，皆散商无公司，惟英吉利有之。公司者，数十商辏资营运，出则通力合作，归则计本均分，其局大而联。”这是我国从资本主义经济结构的角度来解释公司的最早的资料。从此以后，公司一词便逐渐成为经济门类的专用名词了。

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