沙僧原先是做什么工作的

沙 僧：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。

沙和尚原是玉皇大帝的卷帘将。

帘，古时又叫“薄”。说帘，与之相关的“名人”当首推

小说

《西游记》的沙和尚。

这部明代神魔小说的第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，沙和尚在同猪八戒杖、耙厮杀赌斗之前，以身世相炫耀：

“三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。

玉皇大帝便加封，亲口封为卷帘将。……

往来护驾我当先，出入随朝予在上。

只因王母降皤桃，设宴瑶池邀众将。

失手打破五玻璃，天神个个魂飞丧。……

饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。”

这沙悟净原是玉皇大帝御前的卷帘将，往来护驾，出入随朝——根据作者吴承恩的浪漫畅想，南天门内，凌霄殿上，也有门帘窗帘需要卷起、放下。民间习见的帘，借助小说家的想象力，进入天帝天神天仙的活动圈。沙和尚——卷帘将，《西游记》以独特的形式，做了篇“帘”的妙文章。

小说家的想象，源自对世间生活的观察。

这部书中，孙悟空、猪八成、沙和尚都与天宫有牵连，且均有大宫的“官衔”。孙悟空能当上“弼马温”，有“猴治马瘟”的民俗背景；猪八戒做“天篷元帅”，因了亥猪主水的五行学说。总之，吴承恩的笔是颇有些文化含蕴的。既然如此，给沙和尚戴上顶“卷帘将”的高帽，是否也有名堂？是的。

宋代以来的科举制度，乡试、会试的考官，统称帘官。帘官又分内帘和外帘，《明史·选举志汇：“在外提调、监试等谓之外帘官，在内主考、同考谓之内帘官。”帘官之“帘”，正取于门之帘。原来，贡院内有至公堂，堂后有门，主考、房官、内提调、内监试、内收掌等官员，在堂内保管、批阅试卷，并居住其间。考试前三日，这些官员由至公堂后小门进入，监临随即封此门，并以帘相隔。这帘成为一种界线。帘内的考官称为内帘官；帘外的考官，包括监临、外提调、外监试、外收掌、弥封、受卷、誊卷、对读等官员，称为外帘官。门闭帘隔，内帘、外帘，被分别限定了活动空间，各司其职，帘内帘外不得随意往来，内外公事要隔着门槛交洽。

吴承恩生活在明代中叶，依循那个时代读书人的人生求取，他也曾企望功名。然而，才华出众，科场失意，直到四十岁才得了个“岁贡生”。科场亲历，必然使吴承恩有机会观察科举场上各色官吏——“帘官”。当他撰写《西游记》，要为沙和尚编造一个天宫官职时，很可能联想到科场的帘官。于是，编出这样的故事：玉皇大帝身边有个卷帘将，打破玉玻璃，被贬流沙河。

当然，帘官——卷帘将，尚需更多的佐证材料，这里仅是一种推想。就从专设卷帘将这一点来看，天宫之帘似乎并不怎么高级。

因为沙和尚独吞了唐僧九世，是少有的狠人。

在“三打白骨精”的故事里，曾经提起过唐僧的身世，他是金蝉子的化身，十世修行的原体。唐僧来到流沙河边，这回正巧是第十个取经人了。

所以你想想看，之前那九个被沙和尚吃掉的取经人会是谁呢？不就应该是唐僧的九个前世化身么？在元代有一部《西游记》杂剧，也是吴承恩《西游记》的前身之一，那里头的沙僧说过这么一句话：“那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。”这句话，就彻底点透了沙僧吃唐僧肉的秘密。

当年金蝉长老被贬下界，他的宿命就是要完成取经大业，可是每次来到了流沙河边，就葬身在了这沙和尚的肚子里，已经足足九回了，这一次，要不是身边有孙悟空和猪八戒保护，就又被沙和尚拽下河底吃个痛快了。

金蝉长老每次到了流沙河，就无奈地再来一次投胎轮回，这西天取经的死循环，正是沙和尚一手造就。你说这沙僧，算不算是《西游记》里最厉害的妖怪？

人物能力：

是《西游记》中沙悟净的兵器，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。

我国四大名著之一《西游记》中，讲述了唐僧师徒四人西天取经，途中遇妖魔鬼怪，历经九九八十一难取得真经修成正果之事。

话说孙悟空是石猴出生，猪八戒是猪妖，白龙马都是龙族出身，那么《西游记》中台词最少的沙和尚又是什么妖怪呢？

《西游记》中沙和尚原本也是一位天上的神仙，封号为卷帘大将。后来应为不小心打碎了琉璃盏，触犯了天条，被玉皇大帝贬下凡间。在人间流沙河中受惩罚，每七天就要受到飞剑穿胸之苦。后得观音指点，跟随唐僧西天取经。

沙僧在《西游记》影视中的形象不像猪八戒和孙悟空一样，有明显的妖怪特征，猪八戒肥头大耳猪鼻子，孙悟空尖嘴猴腮。沙僧的形象在影视中更像是一个正常人，有络腮胡、头戴圆箍、脖子上戴一串大佛珠。

沙僧的身世描述中曾经就有，从小长相威武神奇，行走天下，四处拜师学艺。后来遇到真人，传授沙僧修仙道法，待沙僧修为功德圆满之时，飞升天界，玉皇大帝赐沙僧为卷帘大将。

在原著中，猪八戒和沙僧初遇，曾经就有过对峙，猪八戒为沙僧是何妖魔鬼怪，挡他师徒几人的去路，沙僧回到，我不是什么妖魔鬼怪，也不曾少姓无名。由此看来，沙僧应该就不是妖怪成精。

相传沙僧有吃人般的凶恶相貌，其实也是饱受痛苦折磨使自己的相貌性情发生变化。原本为天上的神仙，却因为失手打碎琉璃盏，被贬下凡间也就算了，还得受到飞剑穿心的痛苦，这是样的惩罚也太大了。从而导致沙僧相貌变得凶恶可怕。

一、在明代吴承恩的《西游记》中，猪八戒、孙悟空、沙僧、白龙马的最后身份分别是：

1、猪八戒是：执掌天河八万水军的天蓬元帅。

2、孙悟空是：齐天大圣，在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

3、沙僧是：天宫玉皇大帝的卷帘大将。

4、白龙马是：西海龙王三太子。

二、所获的罪分别是：

1、猪八戒是：蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫的霓裳仙子，并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘。

2、孙悟空是：醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，之后大闹天宫，并对抗对其的围剿。

3、沙僧是：失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界。

4、白龙马是：纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆。

三、在何地被收服：

1、猪八戒是：高老庄。

2、孙悟空是：五行山（唐时更名两界山）。

3、沙僧是：流沙河。

4、白龙马是：蛇盘山鹰愁涧。

四、最后被封为：

1、猪八戒是：净坛使者。

2、孙悟空是：斗战胜佛。

3、沙僧是：南无八宝金身罗汉菩萨

4、白龙马是：南无八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）。

扩展资料：

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。

孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。

《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

参考资料来源：百度百科——西游记 （中国古典四大名著之一）

参考资料来源：百度百科——白龙马 （名著小说《西游记》中的角色）

参考资料来源：百度百科——沙悟净 （小说《西游记》人物）

参考资料来源：百度百科——孙悟空 （中国古典名著《西游记》中的主角）

参考资料来源：百度百科——猪八戒 （中国神话小说《西游记》的角色）

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