形容乖乖听从的四字成语

1 表示“听从指挥”的四字成语有哪些

言听计从

拱手听命

麾之即去

军令如山

令出如山

束身受命

唯命是从

唯命是听

唯唯听命

委国听令

言听计从

拼音： yán tīng jì cóng

解释： 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

拱手听命

拼音： gǒng shǒu tīng mìng

解释： 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

麾之即去

拼音： huī zhī jì qù

解释： 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

军令如山

拼音： jūn lìng rú shān

解释： 军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。

令出如山

拼音： lìng chū rú shān

解释： 命令一发出就一定彻底执行。

束身受命

拼音： shù shēn shòu mìng

解释： 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

唯命是从

拼音： wéi mìng shì cóng

解释： 是命令就服从，不敢有半点违抗。

唯命是听

拼音： wéi mìng shì tīng

解释： 是命令就服从，不敢有半点违抗。

唯唯听命

拼音： wéi wéi tīng mìng

解释： 是命令就服从，不敢有半点违抗。形容绝对服从。

委国听令

拼音： wěi guó tīng lìng

解释： 把国家政权交给别人，一切听从别人的命令。

2 表示听的四字词语

帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看

偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。

公听并观 多方面听取意见和观察事物。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

混淆视听 混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。

兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。

牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。

危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。

侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。

揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

垂帘听决 见“垂帘听政”。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

隔壁听话 见“隔壁听”。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

观化听风 谓希望看到良好的政治教化。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。

3 形容很享受的四字成语

闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。

形容沉缅酒色，尽情享受。 出处：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”

鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。

比喻生活俭朴，不求享受。 出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”

鹑居鷇饮 比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。

粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。

形容生活水平很低。也指不追求生活享受。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷三：“粗衣遮寒，粝食活命。” 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或。闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。

形容沉缅酒色，尽情享受。 出处：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”

鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。

比喻生活俭朴，不求享受。 出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”

鹑居鷇饮 比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。

粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。

形容生活水平很低。也指不追求生活享受。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷三：“粗衣遮寒，粝食活命。” 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

出处：《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。” 丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

出处：《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。” 分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。

好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”

福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。

出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。” 甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。

共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。 出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”

各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。

出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。” 各得其所 原指各人都得到满足。

后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。 出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”

各取所需 各自选取自己所需要的。 出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”

公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。

出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。” 顾景惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。

指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影” 出处：三国·魏·曹植《封二子为公谢恩章》：“天时运幸，得生贵门。

遇以亲戚，少荷光宠。窃位列侯，荣曜当世。

顾景惭形，流汗反侧。” 顾影惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。

指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 出处：晋·傅咸《申怀赋》：“芬芳并发，我秽其馨；德音光宣，我累厥声；岂伊不愧，顾影惭形。”

家藏户有 指家家都有。 出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”

兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 皆大欢喜 皆：都。

人人都高兴满意。 出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”

尽如人意 尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。” 敬事后食 指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。

出处：语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。

绝甘分少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。

形容自己刻苦，待人优厚。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”

《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 苦乐不均 均：平均。

同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

4 形容不甘心的四字成语

死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

不甘后人：不甘心落在别人后面。

不甘寂寞：甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

死不闭目：原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。同“死不瞑目”。

死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足。

不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

5 形容神态平静从容的四字成语

泰然自若 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

行若无事 指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

若无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

处之泰然 若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

从容不迫 不慌不忙，沉着镇定。

6 形容做事很熟练的四字成语有哪些

得心应手、游刃有余、熟能生巧、得心应手、庖丁解牛

1、得心应手

解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》

语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

2、游刃有余

解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

出自：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。 茅盾《子夜》十七

语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义

近义词熟能生巧、胜任愉快、坦然自若、举重若轻、措置裕如、得心应手、炉火纯青、久经沙场、应付自如、驾轻就熟、如鱼得水、无所不知、挥洒自如、滚瓜烂熟、目牛无全、心手相应、运斤成风

反义词惶恐不安、才不胜任、志大才疏、笨手笨脚、一筹莫展、捉襟见肘、左支右绌、心余力绌、一窍不通、智尽能索、无从下手、无所措手、力不能支、勉为其难

3、熟能生巧

解释：熟练了就能产生巧办法，好办法

出自：清代文人李汝珍《镜花缘》第三十回：“唐敖道：‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”

示例：要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。

语法：主谓式；作主语、谓语；含褒义

近义词游刃有余、耳熟能详、得心应手、久经沙场、驾轻就熟、勤能补拙、笔走如神

反义词半路出家、浅尝辄止、半途而废

4、得心应手

解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》

语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

5、庖丁解牛

解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

出自：战国庄子《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

庖有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用

近义词左右逢源、得心应手、如臂使指

反义词一筹莫展、捉襟见肘

跟听有关的成语有：悉听尊便、危言耸听、道听途说、骇人听闻、洗耳恭听、娓娓动听、兼听则明，偏信则暗、眼观四路，耳听八方、淆乱视听，等等。

一、悉听尊便

拼音[ xī tīng zūn biàn ]

解释一切由您的意思。

处处现代茅盾《如是我见我闻》：“那同志忿极而去，亦声言，‘悉听尊便，自寻活路。’”

二、危言耸听

解释：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

出自：现代郭小川《论“听话”》：“这不是什么‘危言耸听’的道理，稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

三、道听途说

解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

出自：清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“妹子道听途说，不知是否？尚求指示。”

白话文：妹子 是路上听来的、路上传播的话，不知道是不是真的，请给个明示。

语法：联合式；作谓语；含贬义

四、骇人听闻

解释：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

出自：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，骇人听闻。 ”

语法：兼语式；作谓语、定语；含贬义

五、洗耳恭听

解释：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

出自：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

语法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于讽刺或诙谐语

听谗惑乱

听聪视明

听而不闻

听而无闻，视而无见

听风就是雨

听风听水

听见风就是雨

听命由天

听其言而观其行

听其言观其行

听其自便

听其自流

听其自然

听人穿鼻

听天安命

听天任命

听天委命

听天由命

听微决疑

听之任之

百听不厌

道听耳食

道听途说

道听涂说

耳听八方

耳听是虚，眼见是实

耳听是虚，眼见为实

耳听为虚，眼见为实

耳听心受

反听内视

反听收视

公听并观

狐听之声

兼听则明，偏信则暗

借听于聋

谋听计行

牛听弹琴

偏听偏信

偏听偏言

且听下回分解

逖听遐视

逖听远闻

逷听远闻

悉听尊便

言听行从

言听计从

言听计行

言听计用

言听谋决

言听事行

周听不蔽

揣骨听声

垂帘听决

垂帘听政

对床听语

俯首听命

敢不听命

隔壁听话

观化听风

拱手听命

姑妄听之

骇人听闻

即温听厉

牧豕听经

耸动听闻

耸人听闻

舍实听声

束手听命

天高听卑

天高听下

天高听远

委国听令

唯唯听命

不堪视听

闭目塞听

不言之听

侈人观听

耳不旁听

耳视目听

骇人视听

骇人闻听

混淆视听

计行言听

款言不听

帘窥壁听

辘辘远听

帘视壁听

迷惑视听

内视反听

倾耳而听

倾耳细听

欺罔视听

收视反听

收视返听

甜蜜动听

危辞耸听

唯命是听

惟命是听

娓娓动听

娓娓可听

妄言妄听

危言耸听

危言悚听

洗耳恭听

洗耳拱听

淆惑视听

虚己以听

淆乱视听

眩视惑听

言从计听

厌闻饫听

游鱼出听

以正视听

尽人事，听天命

令苛则不听

诲尔谆谆，听我藐藐

视而不见，听而不闻

视而弗见，听而弗闻

视之不见，听之不闻

言者无意，听者有心

言者谆谆，听者藐藐

言之谆谆，听之藐藐

天视民视，天听民听

眼观六路，耳听八方

眼观四处，耳听八方

眼观四路，耳听八方

眼见为实，耳听为虚

冒昧陈辞，有辱清听

知无不言，言无不听

1 关于听的四字成语

听谗惑乱、

收视反听、

听聪视明、

狐听之声、

听命由天、

闭门塞听、

耳听心受、

听其自流、

束手听命、

偏听偏言、

游鱼出听、

周听不蔽、

淆乱视听、

听而不闻、

委国听令、

帘视壁听、

俯首听命、

言听事行、

揣骨听声、

悉听尊便、

拱手听命、

即温听厉、

耸人听闻、

听人穿鼻、

妄言妄听、

危言耸听、

偏听偏信、

听天委命、

郑公听履、

听天安命

2 关于带听字的四字成语

带听的成语

敢不听命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？ 详细»

甜蜜动听：悦人的甜美

悉听尊便：一切由您的意思

淆惑视听：故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪

听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么

听其自便：听：听任。听任它自然发展与行动

言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较

百听不厌：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦

危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕

且听下回分解：分解：叙述。宋元以来章回小说结束语

以正视听：为保证事实的正确理解

眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，。

耳听是虚，眼见为实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

言听计用：同“言听计从”。

惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。

言听计从：听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。

洗耳恭听：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。

危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

娓娓动听：形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

听天由命：听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。

听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其自然：听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。

听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。

3 含有听的意思的四字成语

如雷贯耳 rú léi guàn ěr 解释贯：贯穿，进入。

响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

出处元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。” 结构动宾式。

用法多用于客套话。一般作谓语、定语。

辨形贯；不能写作“灌”。 近义词名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳 反义词无名小卒 辨析~和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。

但~强调人的名声像雷一样响；对别人影响极大；而“遐迩闻名”；强调人的名声传播得很广；远近闻名。~比“遐迩闻名”语气重；并含有比喻色彩。

例句 （1）久闻老兄大名；~；只恨相识太晚。 （2）肖飞的大名在敌占区里已~。

4 关于听的4字词语

帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。

指窃听与偷看 偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。

形容对外界事物不闻不问。 垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。

听：治理。指太后临朝管理国家政事。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。

泛指没有根据的传闻。 耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。

三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。

形容人很机警。 耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。

公听并观 多方面听取意见和观察事物。 骇人听闻 骇：震惊。

使人听了非常吃惊、害怕。 混淆视听 混淆：混杂。

用假象或谎言让旁人分辨不清是非。 兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。

牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。

旧时称好的帝王了解民情。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。

任凭事物存在发展而不去过问。 听其自然 听：任凭。

听任它自然发展，不去过问。 听而不闻 闻：听。

听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。

也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。 妄言妄听 妄：不实。

说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。

危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。

指专心地听。 唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

形容徒费口舌。 眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。

形容对某人十分信任。 只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。

侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。 揣骨听声 原指旧时相法之一种。

不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

垂帘听决 见“垂帘听政”。 道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

隔壁听话 见“隔壁听”。 拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。

恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。 观化听风 谓希望看到良好的政治教化。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。 骇人闻听 见“骇人听闻”。

狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”

北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听 即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 计行言听 行其计，听其言。

形容十分信任。 谋听计行 犹言言听计从。

牛听弹琴 比喻听不懂。 倾耳细听 侧耳留意而听 束手听命 拱手听从命令。

逖听遐视 谓视听范围很远很广。 天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

洗耳拱听 见“洗耳恭听”。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 眩视惑听 迷惑人的视听。

言从计听 见“言听计从”。 眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计行 同“言听计从”。 言听计用 同“言听计从”。

言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。 言听事行 谓说话能听从，事情能执行。

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

厌闻饫听 谓充分听取。 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事 反。

5 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

1 形容善于说话,说起来很动听,的四字成语有哪些

形容善于说话，说起来很动听的四字词语有：舌绽莲花、口若悬河、伶牙俐齿、能言善辩、妙语连珠。

一、舌绽莲花shé zhàn lián huā

释义：形容人口才好，能言善道，有如莲花般美妙。

出处：《 初唐》——“我舌绽莲花地抛出了一大堆的极富 诱惑力的诱饵，果然，他们的表情越来越缓和，甚至惊讶，他们想都想不到跟了大唐走，竟然全部都是好处。”

二、口若悬河kǒu ruò xuán hé

释义：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”

三、伶牙俐齿líng yá lì chǐ

释义：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

出处：元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”

四、能言善辩néng yán shàn biàn

释义：能：善于。形容能说会道，有辩才。

出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”

五、妙语连珠miào yǔ lián zhū

释义：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

出处：他妙语连珠地发言让大家捧腹大笑。

造句：

1 县长平日里勾搭女孩子那是妙语连珠，舌绽莲花，唯独见了小雨就像是失了魂，词不达意，有失平日的水准。

2 老刘这人别看他讲起话来口若悬河，实际上肚子里并没有什么真才实学。

3 在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。

4 这两个人性格截然相反，一个能言善辩、巧于词色，一个沉默寡言，金口难开。

5 她是校内广播站播音员，他看到她在台上慷慨激昂，妙语连珠，那一刻，她是他心中最耀眼的明星。

2 描写说话的四字词语

安静：鸦雀无声、安安静静、针落有声 、万赖俱寂、悄然无声 清清静静 说话：快言快语 恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 讹言谎语 讹言：谣言。

造谣说谎话 重厚寡言 〖解释〗持重敦厚，不爱多说话。 直言勿讳 〖解释〗直率地说话，无所隐讳。

同“直言无讳”。 正言直谏 〖解释〗以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳。 正色危言 〖解释〗态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

同“正色直言”。 正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。

语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。 倚马千言 〖解释〗倚马：靠着战马。

倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

一言不发 〖解释〗一句话也不说。 信口胡言 〖解释〗随口乱说。

指毫无根据、不负责任地瞎说。 相对无言 〖解释〗指彼此相对说不出话来。

危言核论 〖解释〗正直而翔实的言论。 万语千言 〖解释〗许许多多的话语。

托诸空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

托之空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。 托于空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。

同“托之空言”。 桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。

比喻实至名归。 桃李不言，下自成行 〖解释〗古谚语。

比喻实至名归。 逆耳良言 〖解释〗虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。

逆：抵触，不顺从。 敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。

办事勤勉，说话谨慎。 媒妁之言 〖解释〗媒妁：说合婚姻的人。

媒人的介绍。 款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞。

口出狂言 〖解释〗嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。

也指胡说八道。 疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。

同“疾言厉色”。 疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。

同“疾言厉色”。 疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情。

同“疾言遽色”。 话言话语 〖解释〗犹谈话。

敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。 多言数穷 〖解释〗言多必失，必有理屈之时。

多言繁称 〖解释〗讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。

笃论高言 〖解释〗确切高明的言论。 谠言嘉论 〖解释〗公正、正直而有说服力的言论。

沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

一言堂 出处艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。” 解释旧时商店表示不二价的匾。

现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算示例故事 身微言轻 〖解释〗微：卑微。地位低，说话不受人重视。

片言一字 〖解释〗犹片言只字。少量的文字。

作言造语 谓编造虚诞的言辞。 坐树无言 见“坐树不言”。

坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

自言自语 言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。

自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释 直言正色 谓言语正直，仪容严肃。 直言正论 正直公道的言论。

直言正谏 同“直言极谏”。 詀言詀语 花言巧语，胡说八道。

直言无隐 直言无讳。 直言无讳 直率地说话，无所隐讳。

直言切谏 同“直言极谏”。 直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。

古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。 直口无言 犹言哑口无言。

正言厉颜 见“正言厉色”。 正色直言 正色：严肃或严厉的神色。

态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。

亦作“正色危言”。 詹言曲说 烦琐、片面的言论。

造言生事 捏造虚言以挑起事端。 造言捏词 捏造虚假的言词。

躁言丑句 丑恶的言辞。躁，通“臊”。

欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

庸言庸行 指平平常常的言行。 *言狎语 见“*言媟语”。

*言诐行 谓不正当的言行。 *言媟语 轻狎的言词；*秽猥亵的言词。

意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。

超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。

亦作“溢于言表”。 溢于言表 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

讬于空言 见“讬之空言”。 一言中的 的：箭靶的中心。

一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一言一行 每句话，每个行动。 一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。

用一句话来概括。 以言徇物 用违心的话语附和别人。

溢言虚美 过甚其辞、不符合实际地称美。 一言兴邦 谓一句话可以兴国。

以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

一言丧邦 谓一句话可以亡国。 以言取人 根据人的口才去判断其智能。

一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言两语 为数不多的几句话。 以言举人 根据言论来举荐人才。

一言半句 见“一言半语”。 一言半辞 见“一言半语”。

以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。 溢美之言 过分夸奖的话。

一家之言 指有独特见。

3 形容善于说话,说起来很动听有哪些四字成语

娓娓动听 拼音：wěi wěi dòng tīng 解释：形容善于讲话，使人喜欢听。

出处：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。” 示例：她讲得~，妹仔细听着忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。

邹韬奋《我的母亲》 近义词：绘声绘色、娓娓而谈 反义词：一言不语 语法：作谓语、状语、定语；指人说话绘声绘色 拼音：huì shēng huì sè 解释：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

出处：清·朱庭珍《筱园诗话》卷一：“必使山情水性，因绘声绘色而曲得其真；务期天巧地灵，借人工人第而华传其妙。” 示例：尤其是谈她自己的儿女，那真是~，细致入微，没完没了。

冯德英《迎春花》第九章 近义词：有声有色、活龙活现、栩栩如生 反义词：平淡无奇、枯燥无味 语法：作谓语、定语、状语；用于演讲等。

奉命唯谨、俯首听命、唯命是从、从风而服、俯首贴耳。

1、奉命唯谨 fèng mìng wéi jǐn

释义：指服从命令，小心谨慎。同义词：小心谨慎。

例句：明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”

2、俯首听命fǔ shǒu tīng mìng 

释义：俯首听命，中国成语，形容人驯服顺从的样子。

例句：宋·范浚《香溪集·巡幸》：“高祖必先取二人兵以自振，故能使之～，唯所指使。”

3、唯命是从wéi mìng shì cóng

释义：是命令就服从，不敢有半点违抗。出自先秦·左丘明《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”

例句：明·罗贯中《三国演义》第五回：“众皆曰‘~’。”

尔本贵人，故重其值，但输券之后，当～，不得韦许。（明·邵景詹《觅灯因话·姚公子传》）

4、从风而服cóng fēng ér fú

释义：从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。出自于《战国策·秦策一》:“山东之国，从风而服。”

例句：山东之国，从风而服。

5、俯首贴耳fǔ shǒu tiē ěr

释义：俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。出自于唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳；摇尾而乞怜者；非我之志也。”

例句：在赵大爷面前，阿汉永远是～的。

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