公元一九七一年是黄帝纪元多少年

1971+2698=4669

公元一九七一年是黄帝纪元4669年

依据中 华 民 国建 国时官 方认定的黄帝纪元，清末辛亥年（孔子纪元2462年，西元1911年）为黄帝纪元4609年，民 国 元年为黄帝纪元4610年。黄帝纪元比西元早2698年。

4706 经过大量考古证实，参照夏、商、周的历史资料，再加上精密的推演计算，我们确认了黄帝纪元的起始年份问题，那就是以现在西元纪年表述的年份往前推2698年，这在《辞源》中也得到了验证。 因此，我们得出了计算黄帝纪元的公式，即：黄帝纪年=西元纪年十2698年

希望采纳

道承 天道承负 一以贯之

承上启下  教化万民 上行下效

东南西北中，木火金水土；

天干地支（十天干，十二地支）、

十时辰、十二生肖、

二十四节气，六十甲子。

寓意着时间与空间的符号。

这些中国元素，让人骄傲！

华夏先民，匠心独运，值得学习！

文化自信，日历自信！

阳历-公历/洋历：2022年4月27日[周三]

阳历-公历/洋历：2022年4月的第27天

阴阳合历：农历阴历：壬寅年 三月廿七

阳历-农历阳历：壬寅岁 三月23日[候三]

（解读：因为三月节为清明，因此三月01日为清明，三月中为谷雨，因此三月15日或三月16日谷雨）

阳历-十二气历：壬寅岁 季春23日[候三]

（解读：清明至，季春始，季春01日为清明）

阳历-二十四节气历：壬寅岁谷雨08日[候三]

（解读：谷雨节气的第08天）

阳历-今传干支历：壬寅岁 辰月23日[候三]

阳历-中国彝族十二兽历：虎年 龙月08日

（虎年 龙月的第08天）

（解读：龙月01日为谷雨）

（一说：龙月为中国彝族十二兽历的05月）

（一说：龙月为中国彝族十二兽历的03月）

阳历-西方十二星座历：2022年 金牛座08日

（金牛座的第08天）

（解读：太阳黄经030度-060度为金牛座）

（金牛座为黄道十二宫的第02宫）

阳历-古传干支历：辰月08日

阳历-黄帝纪元：4719年05月08日（Day128=A128）

黄帝纪元4719年的第128天

黄帝纪元：01月01日为冬至日。

黄帝纪元0001年的第一天是甲子年，甲子月，甲子日。

这是算的甲子年，甲子月，以古传干支历算法，非今传干支历算法

古传干支历：第01个甲子 甲子年 甲子月 甲子日 这一天是冬至日。

编辑：dcpoem

黄帝纪年法，在很多中国学者的书籍中其实已经开始采用了，只是没有得到公开的承认，该法具有合理性和合法性已经有大量历史古籍资料佐证，黄帝绝对不是传说中虚构人物，复旦教授的历史知识显得很浅薄，按照其逻辑黄帝只是传说中的人物，那么我们更有理由怀疑基督的诞生年份虚构性，现存考古文献文物并不能完全证明基督的实际存在更可能是基督教徒的传说杜撰而成？！，但是基督的信仰在全世界已经有2000多年，而且深入西方发达国家的精神世界。具有相当的真实性。这说明无文字表达的口头记述历史也是包含很大真实性，在没有印刷技术和文字出现之前，原是部落的长老一般靠口头背诵本民族部落文明知识和历史，比如西藏的格萨尔王诗篇。神农架地区的汉族民间上古民间诗篇。比如上古神话传说荷马史诗的特洛伊城，上古大洪水等等，经过考古发现都是真实存在的、复旦学者的治学研究思维方式存在一定缺陷不够全面和严谨。忽视了人类口头历史的传承和研究工作。，任何形式和内容都是统一的，。我们中华文明应该有自己的纪年法。本人建议采用黄帝纪年法加邵康节先生的皇极经世元会运世纪年法在正规的历史国学书籍中。不成规矩无以成方圆。欲亡其国先亡其历史。纪年法是本民族历史的规矩标尺。

其重要性不言而喻！绝对不像复旦教授这么空中楼阁般的只要学习孔子的一些精神这么简单！

清华教授倡议恢复"黄帝纪年" 复旦学者称其愚蠢

公元1996年是黄帝纪年4693年。

黄帝纪年是根据黄帝历和天干地支以及帝王世系表推算的华夏人文始祖黄帝即位以及创制历法的时间为华夏纪年元年的纪年方式。因为干支纪年是从黄帝开始的。历史典籍记载黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，干支相配以成六旬。”西元前2697年是干支纪年的开始。

由公元纪元换算黄帝纪元 黄帝纪元=公元纪元+2697

由黄帝纪元换算公元纪元 公元纪元=黄帝纪元－2697

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