彼得前书1章13节一23节经文解释

彼得前书1章13节一23节经文解释,第1张

无论是旧约或新约,都提到撒旦的存在。创世记第三章的蛇,就是代表撒旦,并且所宣布的审判(创三15),也一定是指撒旦而说的。

约伯记二章1节特别提到,在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章2节也提到,是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章1至2节又说,撒旦在神面前控诉人。

新约有不少经文都提到,撒旦是存在的。每一位新约作者都提到撒旦,有十九卷新约书卷也提到撒旦(比较太四10,十二26;可一13,三23、26,四15;路十一18,二十二3;约十三27等)。基督自己就提过撒旦二十五次。基督的话语,也许证明了撒旦的存在。

《THEBOOKOFANGELS》一书中称路西法(Lucifer)被逐出天堂之前的名字就是塞缪尔(Samael)。在伪典《以赛亚升天记》中,塞缪尔又名彼列(Belial)。

扩展资料:

耶稣预言圣殿被毁(马太福音24章1、2节)这篇讲论以一句重要的话开始:耶稣出了圣殿。这个动作尤其重要。

因为主曾说:“……你们的家成为荒场,留给你们。”(马太福音23章38节)这番话让我们记起以西结曾形容神的荣耀如何离开圣殿。

门徒希望主能与他们一样欣赏圣殿的宏伟美观。他们的心所想的是短暂的荣耀,而非永恒的荣耀;他们关心地上的影儿,而非天上存留永远的实体。

耶稣警告说,圣殿将会全然毁掉,没有一块石头留在石头上。提多企图保存圣殿,却徒劳无功。他的士兵用火把烧毁圣殿,应验了基督的预言。

火焰烧熔黄金的装饰,熔化的金从石块中缓缓流滴。士兵们要得到黄金,便把石块一块一块地挪开,就如我们的主所预言一样。这次审判在主后七十年发生,那时罗马人在提多率领下洗劫耶路撒冷。

马太福音19-20章

感动的经文:

那时,西庇太儿子的母亲同他两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:“你要什么呢?”她说:“愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”耶稣回答说:“你们不知道所求的是什么。我将要和的被,你们能喝吗?”他们说:“我们能。”(太20:20-22)

耶稣是神的儿子,是荣耀君王。于是,这似乎让我们产生了一种错觉,认为耶稣就像世上的君王,会向对他效忠的人赐下地位。雅各和约翰的母亲是这样认为的,雅各和约翰本人也是这样认为的。而他们的行为让其余的门徒恼怒。可见,门徒之间有关权利地位之争的紧张关系。普通人都难以克服对地位的恋慕,基督徒更是如此。所以,教会内部从来不缺少权利斗争,教权也从来不曾放弃对社会政治、经济施加影响……然而,耶稣对门徒的要求是与世俗的法则背道而驰。“你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”(太20:26-28)

利未记24章

感动的经文:在会幕中法柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨,必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。(利24:3)

教会是世上的精灯台。教会不仅要传扬真理光照世界,也要成为活出真理楷模,更是社会的守望者与守夜人。求神祝福我们的教会。感谢主!

《申命记》第24章一开头说:“人若娶妻以后,见她有什么不合理的事,不喜悦她,就可以写休书交在她手中,打发她离开夫家。” 看到这里确实有些难过。

联系《马太福音》第19章的记录来读:

有法利赛人来试探耶稣说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?” 耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。”法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?”耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。”

《申命记》第24章里面也读到一些很人性的话语:

新娶妻之人,不可从军出征,也不可托他办理什么公事,可以在家清闲一年,使他所娶的妻快活。

你借给邻舍,不拘是什么,不可进他家拿他的当头。要站在外面,等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。他若是穷人,你不可留他的当头过夜。日落的时候,总要把当头还他,使他用那件衣服盖着睡觉,他就为你祝福,这在耶和华你神面前就是你的义了。

困苦穷乏的雇工,无论是你的弟兄,或是在你城里寄居的,你不可欺负他。要当日给他工价,不可等到日落,因为他穷苦,把心放在工价上,恐怕他因你求告耶和华,罪便归你了。

你不可向寄居的和孤儿屈枉正直,也不可拿寡妇的衣裳作当头。要纪念你在埃及作过奴仆,耶和华你的神从那里将你救赎,所以我吩咐你这样行。

你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。你打橄榄树,树上剩下的不可再打,要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄,所剩下的不可再摘,要留给寄居的与孤儿寡妇。你也要纪念你在埃及地作过奴仆,所以我吩咐你这样行。

以上就是关于彼得前书1章13节一23节经文解释全部的内容,包括:彼得前书1章13节一23节经文解释、利未记24章;马太福音19-20章、读《申命记》第24章等相关内容解答,如果想了解更多相关内容,可以关注我们,你们的支持是我们更新的动力!

欢迎分享,转载请注明来源:聚客百科

原文地址: http://juke.outofmemory.cn/life/3834133.html

()
打赏 微信扫一扫 微信扫一扫 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
上一篇 2023-05-07
下一篇 2023-05-07

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

保存