守墓人的学历

守墓人学历要求需要报考者须具有国家承认的学历。且符合招聘岗位所需的学历和专业要求，大部分岗位需本科及以上学历，根据查询相关公开信息显示，守墓人对坟墓的敬重，体现在中国人的传统伦理思想中，可以说是空前的。

对于00后女孩毕业后做守墓人这个报道，刚开始看这个新闻标题也确实感觉很惊奇，心想这是么鬼？但是仔细的读了整片的报道的文章，感觉又被“标题党”给害了。

其实这就是一份普通的殡仪馆工作人员的工作，并没有什么特别的。可能每个人在某些时候都会有几次和她们打交道。只是媒体报道中把他的工作描述成“守墓人”。这才让读者产生的诸多的联想。关于守墓人的，很多人比较了解还是在影视作品当中。一般是在皇帝或者大官死了以后，先是风光大葬，事后安排一些妃子或者老的太监或家里的奴仆安排给死者守灵。以便于让死者在另外一个世界也同样尽显殊荣。

在影视作品或小说中用将这些人也描述成过着生不如死的生活。他们一般都是被新主人遗弃的人，所以才安排他们做这个工作。他们住在离坟墓极近处，每天打扫坟墓里和墓碑的卫生，并且每要隔三差五的按风俗搞个仪式，做一些个哭丧的活动。那生活想想就十分的悲惨。

但现在是什么时代了，象古代的意义上的守墓人基本上已经不存在了，报道中提到的守墓的女孩儿其实就是一名普能的殡仪馆工作人员。前段时间家里有一位老人去世了，我去参加老人家葬礼，在葬礼的整个过程当中有接触到了象报道中女孩一样的三位工作人员。

第一位是瞻仰馆的接待人员，她的工作是接导家属，如果应该具体怎么站立，如何对先人进行跪拜。第二位是在进行遗体焚化室的引导人员，她会教家属相关的一些风俗，该如何去做，象闽南这边有泼水的仪式，需要有人引导现场的祭拜活动。第三位是骨灰寄存时的引导员，工作内容是收费，并告诉家属一些每年过来祭拜需要注意的一些问题。

当时只是感觉很新奇，居然这三个地方的接待的人员都是女性，而且年纪都不大，大概也就是二三十岁左右，都是比较年轻的。和新闻报道中中的女大学生形象是相吻合的。她们主要工作是接待逝者家属、办手续、提供“云祭扫”服务，可见同样也是与是需要与人打交道的工作。表面看起来轻松，但也不是“社恐天堂”，做得不好同样会有人投诉。

当然这份工作并不是所有人都可以做，首先要突破自己的心理关口，必定每人都是和死人打交道，就像文中的女大学生一样，她本来学这个专业，所以说心理素质会比一般人好一些。另外比较喜欢恬静或略有些孤单的生活。最后还有一个必不可少的条件，因为这里接触的人本来就比较少，而且每天的工作气氛也比较压抑，不是一般女孩子心理可以承受的，需要一个比较强大的内心。就因为这个岗位的特殊性，所以参与工作的人并不多，这样才是大家显得这份职业非常的神秘。

据报道，我国殡葬行业人才需求量非常大，仅殡仪馆每年的人才缺口就在1万人左右。而全国现在所有8所开办殡葬类专业的中、高职院校，殡葬专业毕业生每年总计不到千人。也就是说，相关行业还是有发展空间的。

话说又回来了，每日朝九晚五，每天工作不累，还没有绩效考核，工资不高不低，但是每月都能按时发放，这样的一份工作你敢来么？

守墓的神叫 翁仲翁仲，原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲。相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。

汉十二年十二月，刘邦从老家沛县回到长安，发布了一道命令：秦始皇帝、楚隐王、陈涉、魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王，皆绝无後，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子无忌五家。

秦始皇有33位子女，胡亥做了秦二世，32人位兄弟姐妹皆死于非命。长子扶苏被篡改的遗昭赐死，胡亥将“六公子戳死于杜”，“十二公子戳死于咸阳”。公子高等昆弟3人被迫“拔剑自刎”。更为残忍的是，胡亥将“十公主戳死于杜”。男子怕夺了皇位，女子怕啥。当然了胡亥最后也被赵高的女婿杀死，秦始皇最后导致无后。连个给他上坟烧纸的人都没有。刘邦于是特拨二十户人家给他守墓。别把墓让人给盗了。以前让项羽都盗过一次了。不过项羽盗墓没办法，这里的守墓人只是防备那些小毛贼，所谓摸金校尉是也。

刘邦为何要给秦始皇守墓，因为他毕竟是秦始皇的子民，在秦始皇治下生活了十多年。更深一层在于，他住在了咸阳宫里，到了跟秦始皇一样的位置，难免就理解了秦始皇的所作所为。英雄相惜，出自天然。

秦始皇为秦帝国奋斗了一生，最后死在南巡的路上。刘邦也为汉帝国奋斗了一生，最后由于南征而死。

刘邦在南征英布时，被英布军队的流箭射中，回长安途中病倒了，很厉害。差点就像秦始皇一样回不来了。吕后叫来良医，良医说，能治好。刘邦破口大骂，老子当年只是一介布衣，却能提三尺剑打下天下。这难道不是天命所归吗。我的命掌握在上天手里，即使扁鹊再世又能治好我吗。你赶紧给我拿钱滚蛋。孔子说，生死有命，富贵在天。刘邦信这话。汉十二年四月，刘邦死在长乐宫。皇甫谧曰：“高祖以秦昭王五十一年生，至汉十二年，年六十二。”

群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。高为功高盖世的意思。汉孝惠帝五年，汉惠帝想起刘邦北归途中在沛县逗留，作了一首悲歌，于是派人又在沛县给刘邦立了一座庙。刘邦最初组建的一百二十人的乐队吃皇粮挣工资，以后就是这个编制，缺了就补上。孝惠五年，思高祖之悲乐沛，以沛宫为高祖原庙。高祖所教歌儿百二十人，皆令为吹乐，後有缺，辄补之。英雄迟暮日，慷慨唱大风。

守墓人就是坟墓的最高权威。守墓人多是与家族血缘远些的孤寡老者，黑衣黑裤，沉默而瘦削，也许长期在墓园吸纳朝雾和夕辉，总给人阴气弥漫的感觉。

在我国的丧葬风俗中，大多数人都是选择入土为安，但是有些少数民族也有自己的一些独特习俗，比如苗族就流传着洞葬的习俗。顾名思义，洞葬就是将死去的人的放在棺材里，但是并不入土，而是放到一个山洞中。这种习俗如今非常罕见了，只有一小部分地方还保留着。

就好像刘朝先生活的村庄里，村庄名叫桃花村，但是村子中没有落英缤纷，只是一个普通到不能再普通的小村子。

在桃花村的老熊山上，有一个山洞，因为有树木遮挡，不怎么容易被发现，那就是棺材洞，村子里逝去的人都安葬在这个洞中。刘朝先就是如今棺材洞的守棺人，也是当地文物局的一名工作人员，两个身份做着同一件事，那就是守护洞穴中的587具棺材。

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