中国文化复兴的介绍

在1993年后的几年里，几十位作家、诗人、学者在“中国文化复兴运动”的旗帜下，为推进不受政治意识形态束缚的文化、思想和宗教的自由而发出呐喊。

俞心焦于1995年末在广东与友人一起创办了季刊《工作》，为“中国文化复兴运动”建立了一个桥头堡。

1997年，浙江文联文艺研究室的朱修阳先生，将93年至97年“中国文化复兴运动”的代表性文献汇集成书，书名就是《中国文化复兴运动早期文献汇编（1993～1997）》。《汇编》以《青春》97年10月特辑的形式出版。

《中国文化复兴通讯》99年第1期──，执行编辑自平博。连封面40页的杂志质朴无华，但透露出浩然之气和蓬勃的朝气。开门见山的是成立宣言，宣告“中国文化复兴联合会”成立；随后有组诗、文章、访谈、资料等；最后还宣布：将出版季刊《民间》和半年刊《中国文化与现代景况》。

——人的存在，应当听从神圣性的召唤，这是无须辩驳的关于人性的真理。人应当崇尚自我改造。但是，长期以来、自我贬低，自我践踏，自我消解。构成了缺乏光荣与梦想的现实，以致我们不能与它亲切握手。

——中国文艺复兴运动是关于人的全面复兴的运动。

中国文化复兴联合会”第一任主席 俞心焦

——中国文化复兴运动是“中国文艺复兴运动”的继续，也是近代以来特别是“五·四”以来文化复兴、文化启蒙运动 的继续。 “中国文化复兴联合会”第二任主席 熊晋仁

——这场跨世纪的中国文化复兴运动，其精神实质与价值目标就是关于提升全人类灵魂全面觉悟的运动。

“中国文化复兴联合会”第三任主席 刘浩锋

中国文化复兴运动，是植根于民间自然而辽阔的文化土壤，融汇学院派中不乏特立独行的优良资源，始终坚持独立批判地立场，放眼世界和人类未来，对中国本源天道文化和世界主流文化进行全面的梳理、挖掘、融汇的开创性工作；这项事业的伟大在于，她致力于在人间恢复丧失已久、日趋殆尽的神性的尊严，使人类精神获得觉悟，荡涤灵魂重获光明；以此为基，推动全球政治和社会、经济秩序由割立戒备、分散对峙、有限合作上升为全球整体自由、平等博爱、充分合作的和谐互助、天下一家的人类文明新秩序，恢复人性和整体事务共荣、共享、共担的祥和，和宇宙深处保持密切而通畅的道路。（参见刘浩锋主编：《中华文化复兴运动历史资料汇编1993——2007》）

坚持以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。

我们在社会主义革命和建设的历程中曾经走过弯路，有过曲折和教训。历史经验告诉我们，坚持和发展中国特色社会主义不能走封闭僵化的老路，必须要全面深化改革和进一步扩大开放，改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。历史经验告诉我们，坚持和发展中国特色社会主义也不能走改旗易帜的邪路，应该改的、能改的我们坚决地改，不应该改的、不能改的坚决不改，相反还需要坚定地坚持下去。我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。在坚持党的全面领导、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、坚持中国特色社会主义政治发展道路等方面必须毫不动摇。我们要在建设社会主义现代化国家过程中更加注重独立自主，自力更生，在科技创新方面更加自立自强，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。

中华民族的伟大复兴不是复兴到历史上的“最大版图”，世界上有许多国家都有类似的情况可“复兴”，土耳其复兴到奥斯曼帝国，英国复兴到“日不落帝国”，俄罗斯复兴到苏联时期。复兴到最大版图，就意味着世界大乱。也不是复兴到盛唐时期的“万国朝拜”，藩属簇拥，因为这也是我们一再批判的霸权主义。甚至不是复兴到康乾盛世的巨大财富，因为这未必是分享和合作共赢的结果。

真正的中华民族伟大复兴，一定包括以下三个方面：

第一，春秋时期的思想辉煌和盛唐时期的包容宽容。

第二，形成强烈的对人类一切文明成果，包括政治文明成果和普遍接受的核心价值的接纳能力和内生动力。

第三，营造生动活泼的政治局面和优良的社会生态，最大限度激发全民族的想像力、创造力，以新质力量支撑民族前行。

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