坟前放天敕是什么意思

坟前放天敕是什么意思,第1张

敕原本是指皇帝的诏令,如“敕封”、“敕令”、“敕命”等。“天敕”的意思,应该就是天帝的诏令,很符合十二国记里面的设定。

至于这个设定的真实来源,我觉得可能是源自周宣帝宇文赟吧。

宇文赟是北周武帝宇文邕(yong)的长子,自幼不学无术,行为乖张。及长嗜酒好色,不务正业。14岁那年被立为皇太子。

宣政元年(578)六月,周武帝病故,太子宇文赟继承帝位成为北周皇帝即周宣帝。当了皇帝的宇文赟全然不把国家长治久安放在心上,而是更加纵情声色。周武帝尸骨未寒,他便将武帝后宫宫人不论年龄大小模样丑俊就一律收入他的后宫中。

第二年(579)二月,宇文赟突然心血来潮,下诏传位于长子宇文衍(静帝),自称天元皇帝,杨丽华为天元皇后。宇文赟当了太上皇,行为更加怪诞。住处称为“天台”,对臣下自称为“天”。大臣朝见时,必须事先吃斋三天、净身一天。他自比上帝,住处称为“天台”,改“制”为“天制”,改“敕”为“天敕”。

敕建,读音chì jiàn,汉语词语,意思是敕造。

敕:帝王的诏书、命令:敕命、敕书、敕封、奉敕、宣敕,告诫:申敕、戒敕、古同“饬”,整顿。

建:建立,设置,成立:建立、建树(建立功业)。

萧乾《栗子·矮檐》:“白衣庵是一座明代敕建的古庙,自从康熙年间一位善人重修了一番后,两三百年便不曾有谁给添过一块瓦片。”

白马寺虽是敕建地方,既是怀义所污,神人共怒,此秽亵之所,谅陛下也未必前去。

孝文帝为天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺,供给衣食。

只见这座庙盖得非常伟大庄严,庙门匾上,写着“敕建慈云禅寺”。

明太祖朱元璋特遣专使吊祭奢香,同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。

天启七奉敕建,为辽将死事陈策,在教场尾。

呈政府验阅,上报朝廷,在本地敕建贤祠。

天启七奉敕建,为辽将死事陈策,在教场尾。

孝文帝为天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺,供给衣食。

1、敕的读音是chì。

2、敕,形声。字从攴(pū),从束,束亦声。“束”指捆绑,约束。“攴”意为“操作”。“束”与“攴”联合起来表示“实施捆绑”、“采取约束措施”。

3、本义:捆绑操作(如对倒伏的小树扶正,把木杆插入土里,然后把小树与木杆捆绑在一起)。引申义:有法定约束力的政府措施或皇帝命令。

1、告诫,嘱咐,例句如公敕诸将。

2、通饬,整治,整饬,例句如既匡既敕,君子以明罚勅法,敕身齐戒,惧余身之未敕,又如敕法,整饬法令,敕设,整饬周备等。

3、委任,任命,如敕目,意思是任命官员的名单。

4、皇帝下命令,如敕赐,意思是皇帝命令赐与,敕许,意思是敕命准许。

5、皇帝,帝王自上命下的词语,汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属,皆称敕,南北朝以后专指皇帝诏书。

皇帝的诏令,告诫。

敕普通话读音为chì,引申含义为责任,认命,在现代汉语中,敕字多用作动词,敕字始见于商朝金文时代。敕笔顺是横、竖、横折、横、竖、撇、点、撇、横、撇、捺。

敕笔画总共有11笔。

敕书是皇帝慰谕公卿、诫约朝臣的文书之一 。

《新唐书·百官志二》 :“凡王言之制有七……六曰论事敕书,戒约臣下则用之;七曰敕牒,随事承制,不易於旧则用之。” 吴晗 《明代 民族 英雄 于谦》 :“兵部右侍郎虽只是正三品官,却因为是中央官,又是皇帝特派的,奉有敕书(皇帝的手令)可以便宜行事,是中央派驻地方的最高官员,职权就在三司 之上 了。”参阅 《唐六典·中书省》 、 《新唐书·百官志二》 。

词语分解

敕的解释 敕 帝王的诏书、命令:敕命。敕书。敕封。奉敕。宣敕。 告诫 :申敕。戒敕。 古同“饬”, 整顿 。 部首 :攵; 书的解释 书 (书) ū 成本的 著作 :书籍。书刊。书稿。书香。书卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。书 生气 (指读书人 脱离 实际 的习气)。 信:书信。书札。 书简 。书函。 文件:证书。

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