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风起大湾区 再造新肇庆

随着国家级战略发展的粤港澳大湾区号角吹起，风起云涌，包括广州、深圳、肇庆在内的“9+2”城市群腾飞在即。

粤港澳大湾区，是继美国纽约湾区、美国旧金山湾区、日本东京湾区之后世界第四大湾区。是国家建设世界级城市群和参与全球竞争的重要空间载体。

每一次跨时代战略的部署规划之地，都预示着一个新时代的崛起。

肇庆适逢其时。

肇庆古称端州，公元1118年宋徽宗赐名肇庆，寓意为“喜庆吉祥之始”。作为“广府文化”发源地之一，肇庆在地理位置上，东邻广州、佛山，西连大西南，是粤港澳大湾区连接我国大西南的枢纽门户城市。

踏着历史蜕变的浪潮，肇庆迎来了时代发展大契机。乘着国家战略发展的东风，对标雄安新区，举全市之力超千亿资金手笔，以世界眼光、国际标准、中国特色、高点定位打造肇庆新区，一座现代化都城正以前所未见的速度崛起。

恩歌源落子鼎湖 为肇庆人居加冕

时代所向，恩歌源为城市进阶而来。以“筑造美好家园，缔造幸福生活”为使命，承载深厚品质筑居经验，首入粤港澳大湾区重要节点城市——肇庆，续承一城文明的传奇，为肇庆打造一处上层人居生活范本。这既是恩歌源对肇庆发展新时代的助力，也是肇庆全新美好生活的幸福启幕。

集团简介

恩歌源集团深耕粤港澳大湾区，是一家多元化发展的集团公司，主要经营房地产开发、工程建设、农业生物科技、大健康产业、五星级酒店五大版块，是广东省“领航100”青年领军企业。

恩歌源·享城

代表新肇庆的发展方向

代表肇庆最时尚的生活方式

代表肇庆最优越的居住品质

至臻“享”系 引领进阶人生

恩歌源地产始终坚持“品质+品牌+文化”战略，致力于成为最具影响力的城市综合运营商。从享海1777、东方御景、光明御峰、宝龙国际健康产业城到恩歌源·享城，恩歌源每至一处，皆竖一处标杆，每筑一幢，皆是匠心精品。

享海1777——湾区度假标杆项目 全球海湾新贵 国际酒店度假群

承袭享海1777的美誉与品质，以建筑世家的情怀与匠心，于千年历史文化名城肇庆筑造了一座传世府邸——恩歌源·享城——携手国际知名的贝尔高林景观设计和奥意建筑设计，以高标准规划和一流建设品质，依托得天独厚的景观资源，打造成为肇庆纯天然、高品质的宜居体验社区。

赋能山水肇庆的城市发展和人民的美好生活，恩歌源·享城提供全方位的智慧生活配套服务，全力构建现代人居典范，致力为肇庆人民铸造新时代高品质的宜居幸福家园。

东进第一站，定鼎肇庆中芯

城市向东所望，繁华一脉向前。恩歌源·享城落于肇庆城市东进的战略高地，傲立于端州、鼎湖两大区域交汇繁华地段，承粤港澳大湾区发展之势，帷幄发达密布的路网、极具魅力的业态、千亿市政配套、 百亿产业集群，傲立城市未来新中芯，更与万达广场（在建）仅一路之隔，未来发展已跃然纸上。

立体交通，提速城市生活

项目紧靠肇庆大动脉——东进大道，快速对接广佛肇高速，近享大冲交通枢纽，毗邻肇庆东站，无缝融入大湾区一小时、广佛肇半小时、市域一小时“三大交通圈”，畅达珠三角，生活便捷无忧。

山水园林辉映，亲近自然之美

恩歌源·享城毗邻万亩鼎湖山，南望羚羊峡，西邻水基湿地公园、儿童公园。其中鼎湖山更是集自然景观、人文景观、天然氧吧于一身。居于此，拥揽优质生态资源与自然环境，于繁华中亲近自然，打造鲜氧生活空间。

名校环绕，书香生活全龄享

鼎湖第一实验学校、凤凰三立学院、广东理工学院（鼎湖校区）等名校星罗左右，择居于此，校园琅琅读书声，凝聚成生活中寻常的气息，以书香氤氲璀璨未来，以人文铺就成长之路，夯实孩子人生第一步，塑造菁英未来。

宜居尺度，理想生活

在户型空间上，专注空间合理化设计，大面宽、短进深，南北通透、生活动线合理和多项人性化设计，满足家庭不同生长周期居住需求；主卧套房带飘窗，通透性强，阳光携景入室。多项精工建筑细节，达成雅致与实用的平衡，打造城市的理想居所。

中奥物业，星级管家贴心守候

携手中国最大的独立第三方物业企业中奥到家，以“国际白金管家”服务体系和智能化社区系统，全方位定制高品质的理想生活。365天，24小时，每分每秒的贴心守护，只为给业主营造一个舒适、安全、放心的美好家园。

感恩讴歌思源

恩歌源·享城，幸会鼎湖！

项目地址：肇庆市鼎湖区东进大道民乐桥段

（儿童公园斜对面）

项目电话：0758-2678888

《小兵传奇》《冒牌大英雄》《师士传说》

空间存在的《中国标准》

智齿的《文明》

三少的刀《戒指传奇》《星际农民》

古剑锋的《星际盗墓》《星际游轮》

志鸟村的《21世纪星际走私》

广林的《星爆》

jarodfox的《文明的传奇》

muto的《骄阳》

格子的《数字生命》

《掌中星际》《超越轮回》《破灭时空》《未来神话》

以上是我在起点看过的觉的比较好得科幻小说，当然这只是一个老书虫的建议，你可以自己选择。还想看其他的科幻小说q我：287478130

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一层、二层是以鹰城文化历史为背景的平顶山市文物陈列展览区域，分为四个展厅，分别是一层南侧的一号展厅山下故原展厅、北侧的二号展厅应国印象展厅，二层北侧的三号展厅楚汉文明展厅、南侧的四号展厅唐宋遗韵展厅。

山下故原展厅里，平顶山历史沿革的图版、石核、石磨盘、石磨棒、石镰等实物向我们讲述了大约100万年前，我们的祖先就繁衍生息在这片土地上，漫长的历史长河中，留下了丰富的遗迹和遗物，展示了祖先的光辉创造。汝州张湾旧石器时代遗址的发现，新石器时代裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化连续发展，使华夏文明在这片热土上不断孕育着，终于，文明的萌芽破土而出，中国历史上第一个王朝夏诞生了。这也构成了平顶山史前文化发展的脉络和基本内涵。

走过山下故原展厅，辗转一层北侧的应国印象展厅，亲身感受古应国文明的传奇，了解平顶山别称“鹰城”的来由。此厅尤其值得一看，它展示着镇馆之宝——玉鹰。这是1986年在应国墓地1号墓出土的一件鹰形玉佩，用新疆上等和田玉雕刻而成。此玉呈青白色，温润透明，玉鹰整体作展翅飞翔状，两爪蜷曲于身下，头部扭向右侧，尖喙衔右翅形成一个穿孔，用以系绳佩戴，造型生动有趣，栩栩如生。玉鹰的出土揭示了应国先民是以鸟为图腾的氏族，而在古文字中，应国的“应”字与“鹰”字为同一个字，故平顶山别称“鹰城”。

步入二层北侧三号展厅，是楚汉文明展厅。从春秋初年起，楚国从江汉之地进发，走上了问鼎中原的强盛之路，应国以及周文化范畴的汉淮诸国，均为其所灭。在展厅内，无论是父城故城、叶邑故城的图版，还是多媒体正在讲述的孔子、叶公、墨子等历史名人的故事，抑或束腰垂鳞纹升鼎、跽坐铜人、编钟等精美文物和可考证的考古史料，都能印映出这段历史的璀璨辉煌。

进入四号展厅唐宋遗韵展厅，一股清凉的感觉扑面而来，这里是名窑名瓷的“圣地”。到2012年，全市共发现唐、宋、金、元时期各类窑口100多处，其中鲁山段店窑、宝丰清凉寺汝官窑、汝州张公巷窑是我市的典型代表。在此，您都可以一饱眼福。 七千年前，当裴李岗上燃起了第一颗火种，平顶山这片沃土就开始孕育文明的种子。在漫长的历史长河里，这片古应国故地走过了跌宕起伏、波澜壮阔的岁月后，被封存在这平西湖湖底，终归宁静。

穿越时空隧道。今日，平西湖畔崛起一座新城平顶山。了解这片故土，热爱我们的家乡，建设我们的家园，回顾昨天的历史，知晓今天的成就，还要了解平顶山的未来规划，感知它的厚积薄发，平顶山博物馆三、四层为“生态鹰城，和谐家园”——平顶山城市规划展示馆。

三层为印象平顶山、记忆平顶山、辉煌平顶山、规划平顶山和发展平顶山五个展区，四层是解读平顶山、和谐平顶山两个展区。展馆采用大量高科技手段，将数字沙盘、3D影院、VR自驾等现代声光电技术融入多项展示环节，是集规划展示、科普教育、特色旅游等多功能于一体的专业规划展示馆。

三层展示了平顶山悠久的历史文化、优美的内外八景、煤炭发展史、古建筑遗址、老建筑……讲述了平顶山的成就与辉煌，也对平顶山积极构筑的“一核、三组、三卫”的点轴空间格局、湛河与沙河规划、新城区规划模型等有着详细的介绍和展示。四层重点介绍了平顶山市的各项专项规划、区县规划和新农村建设规划等。城市规划陈列区域让每一位参观者把握现在、展望未来，一时间，新的平顶山仿若跃然纸上，令人憧憬无限。

大禹治水是神话。

大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹治水是中国古代神话传说中一个非常重要的故事。在一场天崩地陷的可怕灾难中，神奇的领袖大禹在很多神灵和超级英雄的帮助下历尽千辛万苦，付出重大牺牲，终于带领中华先民战胜大洪水，重建家园。虽然没有文字记录可供考证，但并不意味着历史的真实就永远被神话所掩盖。今天的人类学家和神话学家们根据对原始社会形态的深入研究，穿云拨雾，从神话传说中寻找到了一些真实历史的蛛丝马迹。

洪水的始作俑者

在神话中天地本来是平平整整的，中间有四根天柱。可是水神共工因为在与火神祝融的争斗中吃了点亏，愤愤不平，一头撞倒了被称为“不周山”的天柱，造成天歪地斜，引发了可怕的大洪水。整个治水的神话由此开始。共工自然成了灾难的始作俑者。

然而根据当代学者的研究，神话中的共工其实不是一个神，而是一个长期聚居在一条名为共水的河流附近的古老氏族，他们之所以背上这样一个黑锅，只是由于他们居住的地方不好而已。

共水位于河南省西部。曲折穿行在黄土高原上的黄河水量巨大，当进入河南境内时，突然摆脱了高山深谷的限制，跌落在一片广阔平坦的华北平原上，涌入共水，轻松地造成了共水泛滥。共水的巨大破坏力给古人留下了深刻的印象，后来就在“共”字上加了三点水，变成一切洪水的总称。

共工族经常受到洪水的袭击，为了生存就得想法与洪水做斗争，他们在实践中掌握了相当丰富的治水技巧，于是共工在神话中也就被描绘成水神。可是共工族治水只从本族的利益考虑，填高了自己的地方，水必然流向别的部落。受洪水之害的其他部族对洪水没有办法，自然将一肚子怨气指向共工。于是在神话中，共工成了破坏天地秩序，掀起洪水的罪魁祸首。而共工撞倒不周山，可能就是洪水冲刷山体造成大面积山崩或者滑坡在原始人头脑中的反应。

在神话中，大禹将共工杀死了。这大概意味着共工族在与其他部族的战争中最后被消灭了。在自然灾害面前，人类首先的反应是自相残杀，实在是很悲哀。

鲧的悲剧

鲧是第一位被选举出来治理洪水的悲剧英雄。据说他偷取了天帝的宝物——息壤，一种能够自己生长的神土。鲧将它放在乌龟背上，看到哪里有洪水，投一点息壤下去，于是大水就被堵住，在土壤中干涸。眼看大功就要告成，**息壤的事情却被天帝知道了，天帝一怒之下命令火神祝融将鲧杀死。含冤而死的鲧尸体三年不腐，肚子胀得很大。天帝派人剖开看看，结果飞出一条黄龙，变成了大禹。所以说，鲧是禹的父亲。

学者们认为，鲧窃取的息壤实际上是迅速筑高的土堤。大概鲧当时也没有什么新的招数，还是继承共工的办法，“水来土堙”。只不过共工族所筑的堤坝很小，仅限于自己的氏族。而鲧是各个部族共同推举出来的治水总工程师，筑的堤坝规模就大多了。

可惜古代生产力低下，鲧筑的堤坝仍然无法与今天的黄河大堤相提并论，对付一般的小洪水还可以，一旦大水来临就无济于事了。鲧治水失败了。在原始社会，氏族首领一般都身兼巫师的职责。当鲧被推举为治水的***的时候，实际上已经被他的拥戴者们视为水神的化身，并被认为具有控制洪水的神力。当鲧失败后，人们并不认为是治水的方法有什么问题，而是对鲧作为神的代理人的资格发生了怀疑，说他因为盗窃得罪了天帝。

对原始人来说，平息神的怒气的最好方法就是找出犯事的人将他献给神灵。鲧于是成了人们向天帝谢罪的牺牲品。把他送上祭坛像牛羊一样杀死的不是天帝，而是当初拥戴他治水的人民。因为他是水神，所以行刑的是水的克星、火神祝融氏族。

在原始氏族中，旧神失去上天的信任而神力消失是一件了不得的大事，必须立即选出新人来代替，并且将旧神的神性转移到新神的身上。这位新神就是大禹。禹从鲧的肚子里钻出来的神话情节，可能指的就是一场新老神祗交替时举行的“人祭”仪式。鲧的牺牲显然很冤，他的部族并不满意，所以这场权力的转挨很不顺利，整整经过三年的“难产”才完成。

大禹的磨难

大禹治水的过程中有过很多非常奇妙的神话传说。据说他曾经与共工的一个臣子相鳐展开了一场恶战。这个相鳐长得就像盘绕在一起的九头蛇，以土地为食。他到过的地方都变成苦味的水泽，飞禽走兽都无法生存。大禹最后将他杀死，血流过的地方非常腥臭，庄稼都不能生长，人也没法居住。大禹又三次用土去掩埋，可是都陷了下去，最后只好修成一个大水池，并且在中间筑起一个高台，来镇压相鳐的亡灵。

这场大禹与怪物的战斗用神话的方式向我们描述了古人防洪的情景。相鳐的长相很容易让人联想到洪水到来时的情景。河水的主流就像是蛇身，溢出河道的洪水就像许许多多游动的蛇头。洪水从四面八方淹没一块块陆地，一会儿汇合，一会儿又分头向前面的陆地淹去，正像是蛇身盘绕，吞噬陆地。遭受涝灾的地区水质腐败，鸟兽逃散。在恐惧中观看洪水走势的人们不自觉地用原始思维将洪水形象化为一个九头怪蛇。

大禹最后用筑堤的办法将这股洪水堵住，洪水留下的泥沼短时间内也不能再种庄稼了。大禹想用土把沼泽填平，却多次失败，只得将其归咎于相鳐的亡灵作怪，筑一个高台来祭祀神灵。

除了相鳐之外，还有很多与洪水有关的妖怪，比如伊水之怪马腹，人脸虎身，叫声像婴儿;敖岸山水神夫余，像一只白鹿，却有四支角;还有最厉害的淮水水怪无支祁，是一只白头黑身的巨猿，眼放金光，力气比九头大象还大，据说就是孙悟空形象的原型。为什么会有这么多奇形怪状的水怪学者们认为，这是分散居住的不同原始部落各自对洪水做出的想象。大禹战胜一个水怪就意味着解决一个地方的水惠。

大禹治水的过程中还曾经接受了很多神灵的帮助。据说白脸鱼身的河伯曾经从黄河中跳出来，送给大禹一块青石，上面有一些弯弯曲曲的线条，画的是黄河的地图，有了它，大禹对如何施工就一目了然。另外大神伏羲也曾经送给大禹一根玉简，可以用来丈量土地，在治水工程中发挥了很大的作用。

在生产力极为低下的原始社会末期，大禹居然能够完成凿龙门、劈伊阙、导黄河、治淮水的宏伟工程，多亏了当时最新的勘测技术。因为要疏通水路，首要的事情就是对水的来源探查清楚。据说大禹走遍了当时人们所能想象的最远的地方，顺手把天下画为九州。这种勘测技术对于宏大的水利工程来说至关重要，然而对于当时的人看来，没有神的帮助是不可思议的。于是河伯和伏羲都出来帮忙，为大禹提供了神奇的勘测地图和工具。

走向团结的原始部落

大禹并不是一个完全的神，他也有家庭。据说当他来到涂山的时 候，看见了一只九尾白狐狸。当地的歌谣说见了九尾白狐就可以成王，在那里成家立室就会家道兴旺，于是他就娶了涂山氏的女儿女娇为妻，不过这场婚姻却是一场悲剧。大禹为了开山，每天变成一头熊。他怕怀孕的女娇见了害怕，每天上山前都嘱咐女娇听见打鼓声再去送饭。可是当大禹变成的熊拼命开山的时候，碎石落到了鼓上。女娇听见鼓声就拎着篮子到工地上去，却只见到一头熊，于是扭头就跑，大禹见了，来不及变回原形，就在后面追赶。女娇逃到嵩山变成一块石头，大禹赶到后气急败坏，大喊“还我儿子”，于是石头裂开，一个孩子诞生了，取名叫启。

在这个故事中也可以找到历史的影子。在禹的时代，氏族之间的通婚不是指某一对男女结婚，而是两个氏族之间全体青年男女的通婚，因此禹与涂山氏的婚姻可以看作是这两个部落的联姻。在这场大规模的治水运动中，很多原始氏族部落发生大范围的交往和联姻，随后而来的是广泛的部落联盟。禹的婚事恰如歌谣中所说，使他成王，变成了大型部落联盟的首领。至于女娇化石很可能只是一场意外，在送饭的途中遇到了熊，逃跑中不幸被崩塌的碎石掩埋。

在部落联盟形成的过程中，也并不是所有的部落都心甘情愿地服从大禹的领导。在大禹的治水队伍中有一个非常彪悍的家伙防风。防风是一个巨人，据说一拳就可以把狂风打回去，本来是鲧的好朋友，大概自以为资格老、功劳大，不把大禹放在眼里。有一次大家开会，防风故意迟到。大禹一怒之下，下令把他斩首。据说因为，防风身材太高，刽子手要筑一道高坡才能够得到他的头。

显然这是一次部落联盟首领对某个反抗部落的武装镇压行动。防风族跟前任首领鲧比较亲近，而对继任者大禹不服，并且在部落联盟会议上公开表现出来。大禹要想维持自己的权威，就必须使用战争武器迫使不合作的部落就范。此前的共工族也曾经遭遇过这种下场。在治淮过程中工作不力的鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏也曾经被大禹囚禁。就这样，大禹建立起不容置疑的权威，逐渐把中原各个氏族部落团结起来，成为他们的总首领。中国历史上第一个国家政权初见雏形。他的儿子启成了夏朝的第一个皇帝。

神话是原始历史留在人们头脑中的记忆。感谢先民们奇妙的想象，他们把历史的真相埋藏在瑰丽的神话世界中，期待后人们用智慧将其还原。大禹治水的神话告诉我们的是中华民族。的祖先们在英勇的治水行动中走向团结，进发文明的传奇故事。

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