王羲之传世书法大约有多少幅

王羲之的书法已无真迹传世了。 只有刻本、摹本。唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件。

传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外。

著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

扩展资料：

唐太宗推广王羲之，还是用临摹向拓的方法。当时宫廷中知名的拓书人有汤普彻、冯承素、诸葛贞、赵模、韩道政。这些与底本相差无几的复制品，后来逐渐扩散到民间，所以王字的临摹品大盛于唐。

今天看到的王字有两类，一类是拓书人的向拓本，如神龙本《兰亭序》；另一类是虞世南、褚遂良等名家的临本。由上，可以看出，南朝、唐朝，王羲之的真迹还是很多的，流传也广，只不过大都在宫廷。

皇权时代，至高无上的地位为他们提供了绝对的权力和财力来搜集王羲之书法。可是，一旦改朝换代，兵刃相残，生灵涂炭，生身父母亲生儿女都无法顾及，何况内府那些书法。所以，太平盛世被搜集在一起的王书，待到改朝换代之际，也容易被集中销毁，聚敛得愈多，销毁得愈惨。

参考资料来源：百度百科-王羲之书法

王羲之的书法作品如下：

1、《兰亭集序》

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

2、《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》共全文4行，28字。它是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。

其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。

3、《乐毅论》

《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

4、《丧乱帖》

《丧乱帖》是王羲之为表示自己的无奈和悲愤之情所作。《丧乱帖》是硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。使人们在妍美的外衣下，又蓦然看到一个情感极为丰富的内质。 笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。

5、《频有哀祸帖》

《频有哀祸帖》纵248厘米，3行，20字。行草书。为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于日本前田育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。

作品行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之高超的书写技巧和驾驭能力。

王羲之的真迹已无存世，据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。传世作品有以下这些：

行书：《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》；

草书：《十七帖》（这是一组法帖，大约20几幅）、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》；

楷书：《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》。

就叫黄炎培王羲之书法真迹。

这是王羲之的一组书法真迹，当时是由黄岩培一直珍藏的一本稀有书法。

这组书法真迹的特点是笔法灵动，字体挺拔俊秀，字形端庄大方，极具表现力，下笔果断有力。

王羲之的著名书法作品：《快雪时晴帖》《游目帖》《远宦帖》《丧乱帖》《通天帖》。

1、《快雪时晴帖》

此帖乃是王羲之问候有人的一封信札，笔法圆雅，看似平平无奇，但是在线条的内部却有着极为负责的变化，此帖在行气上有一种动态平衡，在重心的不断摇摆中，呈现稳厚的端雅风姿。此帖曾经被乾隆皇帝奉为自己的“三希堂法帖”之首。

2、《游目帖》

《游目帖》乃是王羲之诸帖当中字数极多的一幅，这幅字方圆皆备、刚柔相济，其笔法既有汉魏的篆籀笔意，又有晋人独有的绞转笔法，在章法的处理上更是变化多端，但又能合乎自然，乃是晋人书法的极致之作。

3、《远宦帖》

此帖乃是王羲之为数不多的草书手札，通篇的字法极为简约，在气势上毫无阻滞，一气呵成，是妍美书风的极致体现，后世之人学草书，多从此帖中取法！

4、《丧乱帖》

如果说书法可以分境界高下的话，这幅《丧乱帖》足以代表王羲之书法的最高水平，要说米芾的字是“八面出锋”的话，这幅字则能做到16面出锋。

这幅字的取胜之处还并不是笔法的多变，也不是结字的精雅，而是书法的律动之美能随着情感的变化而变化，这便是伟大的艺术品所共有的特征。

5、《通天帖》

此帖被武则天珍藏一生，是所有的王羲之摹本当中最为接近真迹的一件，这并不是传统的“双钩填墨法”，而是“并行线拓”的方法所防止，跟真迹几乎毫无差别。

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