鸟兽的成语

成语中同时带有“鸟”字和“兽”字的成语列举如下：

1、作鸟兽散：聚集着的一群人慌张而狼狈地四散逃开，像丛林中的鸟群或兽群，受到惊吓后那样漫无目的散开了；

2、鸟兽率舞：飞鸟走兽一齐婆娑起舞，形容政治清明，鸟兽也受到感化。

3、兽聚鸟散：比喻聚散无常，也比喻乌合之众。

4、鸟声兽心：比喻言辞动听而心怀阴毒；

5、鸟伏兽穷：如飞鸟栖伏，野兽奔走无路，形容势竭力穷，处境困难。

鸟惊兽骇[niǎo jīng shòu hài]：形容成群的人像受惊的鸟兽一样逃。

例句：两支练勇的队伍崩溃了，好像鸟惊兽骇，拼命逃窜，有的人连手中的兵器也抛掉了。

作鸟兽散[zuò niǎo shòu sàn]：聚集着的一群人慌张而狼狈地四散逃开，像丛林中的鸟群或兽群，受到惊吓后散开了。

例句：一周后，数十名陌生人突临曼哈顿的一家珠宝店，站了一会儿，然后几近神秘地作鸟兽散。

兽聚鸟散 [shòu jù niǎo sàn]：像鸟兽一样时聚时散。比喻聚散无常。也比喻乌合之众。

例句：孰不知羌氐之俗，居不常处，兽聚鸟散，本无聚积。

兽迒鸟迹 [shòu hàn niǎo jì]：指鸟兽之迹。

例句：夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳虵皮，兽迒鸟迹耳。

鸟声兽心 [niǎo shēng shòu xīn]：比喻言辞动听而心怀阴毒。

例句：四方私言，云角等窃入京师，战视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。

飞土逐网：土：指泥土弹丸；肉：指鸟兽。抛掷土丸以追逐鸟兽。指用弹弓猎物。

飞鹰走马：放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。

凤仪兽舞：表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。

钩爪锯牙：指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。

艰食鲜食：艰食：指人力耕种的五谷粮食；鲜食：指鸟兽鱼鳖等鲜货。指五谷粮食和鱼鲜。

利析秋毫：析：分析；秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

笼禽槛兽：关闭在笼中之鸟兽。喻指不自由之身。

明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

鸟惊兽骇：形容成群的人象受尽的鸟兽一样逃散。

鸟兽率舞：率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。

鸟兽散：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。

秋毫之末：秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

兽迒鸟迹：指鸟兽之迹。

兽聚鸟散：像鸟兽一样时聚时散。比喻聚散无常。也比喻乌合之众。

游览中国古代的建筑，我相信很多人都与我一样会对檐角屋脊上的装饰产生浓厚的兴趣。其实，这些不仅仅是些美丽的装饰，其中更是富含了丰富的文化底蕴。首先说说正脊垂脊 正脊，又叫大脊、平脊，位于屋顶前后两坡相交处，是屋顶最高处的水平屋脊，正脊两端有吻兽或望兽，中间可以有宝瓶等装饰物。吻兽：就是鸱（chī)吻，下面会提到望兽：望兽是中国古代建筑的一种屋脊饰件，位于房屋正脊的顶端。和吻兽朝内吞脊不同，望兽的兽头向外望去，故称望兽。 吞脊兽位于正脊的两端垂脊是中国古代屋顶的一种屋脊。在歇山顶、悬山顶、硬山顶的建筑上自正脊两端沿着前后坡向下，在攒尖顶中自宝顶至屋檐转角处。对庑殿顶的正脊两端至屋檐四角的屋脊，一说也叫垂脊，但另一说为戗脊。垂脊上有垂兽作饰物。其中歇山顶垂兽在垂脊下端，其余则在垂脊中间偏下的地方。卷棚歇山、悬山、硬山等级较低，不一定安置垂兽和蹲兽。垂兽 这些檐角屋脊上排列着的小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，由此而得名。 关于这些装饰的物理意义是这样的：中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。 唐宋时，还只有一枚兽头，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。 “骑凤仙人”，民间也叫做“仙人骑鸡”。这个“仙人”究竟是谁？为什么在檐角的最前端？为什么骑着凤凰？民间对此有着各种各样的传说。 一种传说他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来。”古代的建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。 另一种传说他是齐泯王，在位期间不务正业，昏庸无道，所以遭到群众的憎恨，珍禽异兽穷追猛打，把他追到走投无路的地步，再往前迈一步，就会掉下来摔得粉身碎骨。 至于为什么用仙人骑着凤凰，传说齐国的国君在一次作战中失败，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路了。突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟，化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。 在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七、九等单数。北京故宫的太和殿用到了十一个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等，用九个来举例，它们依次是：鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多，表示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十一个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。

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