“袁牧”跟“袁枚”是不是同一人﹖

不是！袁枚（1716－1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。

袁牧(1719～1798),浙江钱塘(今杭州市)人,清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。

1、《所见》

清代:袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

译文

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

2、《春风》

清代：袁枚

春风如贵客，一到便繁华。

来扫千山雪，归留万国花。

译文

春风就像贵客一般，所到之地立刻繁华起来。

春风吹来时融化千山的积雪，吹过后留下万国的花香。

3、《山行杂咏》

清代：袁枚

十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。

青山似茧将人裹，不信前头有路行。

译文

山路崎岖不平，山峰延绵不绝。

周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来，让人难以置信前面还有路可行。

4、《遣兴》

清代：袁枚

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

赏析

袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。

5、《马嵬》

清代：袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

译文

用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。

像石壕村那样的夫妻决别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

6、《二月十五夜》

清代：袁枚

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天雪。

译文

闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来。我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月。

参考资料来源：百度百科——袁牧

袁枚（1716年－1797年），清代 诗人，散文家。

字子才，号简斋，别号随园老人，时称随园先生，浙江钱塘县（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪[，年廿四中进士，曾官溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县，不到卅八岁即辞官还乡，致仕之后因投资地产有道，家财万贯。

袁枚擅长诗、赋、制艺，能写骈文、小品文、笔记，乾隆时期为诗坛盟主，又为“清代骈文八大家”、“江右三大家”之一，文笔亦与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。

其喜好广泛，甚至编写食谱、志怪小说，著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》、《祭妹文》等。书信亦有名，其《小仓山房尺牍》与许葭村《秋水轩尺牍》、龚未斋《雪鸿轩尺牍》，人称“清代三大尺牍”。

袁枚生平喜称人善、奖掖士类，也提倡女性文学，广收女弟子。不喜理学、汉学，追求自由，反对统一思想，他说“物之不齐，物之情也，天亦不能做主，而况于人乎？”，故被当时的许多文人严厉批判，袁枚依然悠哉度日，在文坛享有盛名。

扩展资料：

生平

先世世居宁波府慈溪县，六世祖袁茂英，明万历进士，官至布政使。袁枚家贫，父亲袁滨，四处担任幕宾为生，仰赖母亲章氏针线女红持家，袁枚发愤苦读，十二岁（1728年）中秀才，乡里视为神童，“少聪颖，年十二能文，尝作《高帝》、《郭巨》二论，莫不异之”。

乾隆元年（1736年）因长相俊秀，文笔优美，受广西巡抚金