天主教和基督教的关系是什么

     天主教其实是基督教。在基督教会的发展历史上，由于对权力、对教义等等的分歧，教会内部发生了分裂。但是天主教一直继承者基督教的衣钵。

     基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。

      基督教主要包括：天主教、正教、新教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教。

       天主教与基督教的关系是伴随着历史的发展而产生变化的。在公元1054年以前，基督教会是统一的。东西罗马帝国分裂后，基督教会分为了罗马天主教和东正教。

       十五世纪宗教改革后，宗教改革神学家们因为反对教廷而分裂出了新教，即狭义的基督教。随着时间的发展，基督教由分为了三大流派，追随路德的信义宗、追随加尔文的归正宗和跟随亨利八世独立的普世圣公宗。

历史：

犹太教中出了个耶稣，成立了基督教，罗马帝国的国教。

罗马分成了西罗马、东罗马（拜占庭）。西边叫天主教，东边叫东正教。

马丁路德在天主教里面分出新教，新教下面有很多派别。其中到中国来的，叫“基督教”

结构：

天主教：教皇-神职人员-教徒；

东正教：（多个）牧首-神职人员-教徒；

新教：没有特别层级；

教堂区别：

天主教堂：大多在西欧，很多雕像，耶稣被钉在十字架上，很多雕像；有跪凳、告解亭，圣水缸等设备；

东正教：很多在东欧，很多画像，很少雕像；

新教：只有一个十字架，在中国英国澳大利亚美国或者北欧；基督教的十字架上没有耶稣受难像（苦像）；

天主教和基督教教义的区别：

天主教有教皇；

天主教敬礼圣母玛利亚、圣徒、天使等，基督教不敬礼；

天主教把罪分成大罪和小罪，大罪即该死罪，使灵魂死的罪，小罪就是不致于死的罪。大罪必须借着圣洗，告解、圣事才得赦免，小罪使人失去神的恩典。

天主教对信徒犯了罪认为当向神父告解，借着神父的宣告才得赦罪。基督教讲究自己心里直接跟主忏悔就行了，神父也是罪人，不能代表上帝。

天主教认为圣餐的 饼和葡萄汁经过祝福之后，便变成真的耶稣的身体和耶稣的血，而且还有耶稣的人性和神性隐藏在饼和杯里。

天主教和基督教在教义上和信仰上最大的不同是基督教是因信称义，凭恩典得救；天主教是凭功德赦罪得救。

天主教讲究信德爱德望德，认为除了信耶稣外，还要行善做善功，才能得救。并且认为那些不认识耶稣的人，如果他们的生活行为符合基督徒的标准，也能升天堂。

基督教讲究因信称义，也就是说只要你信，你就可以得救。不信就要下地狱。

基督教称经常的崇拜活动为礼拜，形式灵活多样，讲道是一项主要内容；天主教的主要崇拜活动则为弥撒，以纪念耶稣的受难牺牲，程式是完全固定的，神父每天都做弥撒，除正台弥撒外无讲经一项。

天主教认为除了圣经，还有圣传，因为只凭圣经一本书，不能完全记录主的所有言行。基督教认为只能信圣经，除圣经外，别无任何权威。因为主已将启示全写在圣经里了。

天主教讲究集体解经，也就是对圣经的解释是通过集体讨论解释的办法来进行，然后宣布结果。所以全球各地的天主教对圣经的理解都是一样的。

基督教讲究自由解经，各人根据自己的想法理解圣经。如果你觉得你理解得对，又跟别人理解的不一样，就可以自己去创一个新的教派。因此基督教不是一个宗教，而是一堆教派合在一起的。据以前统计，已有超过8000个教派，他们对圣经的理解各不一样。

天主教认为有天堂地狱和炼狱，认为有些人犯了些小罪，在炼狱里炼干净了还是能进天堂。基督教只承认天堂和地狱，直接进天堂或下地狱，没其它机会。

天主教有七件圣事礼仪，即圣洗、坚振、圣体、告解、圣职、病老傅油、婚姻。基督教各教派都有圣洗圣事，而无弥撒圣祭、也无其它圣事。

天主教的起源是天主教前身是基督教创立初期存在于罗马帝国西部拉丁语地区的西派，与存在与罗马帝国东部希腊语地区的东派相对。因以罗马为中心，故形成罗马公教。西罗马帝国476年灭亡前后，罗马主教逐渐成为整个西派教会的领袖，西派教会中逐渐形成教皇体制。1054年东西两派正式分裂后，西派自称公教即天主教。

天主教的全称为罗马天主教会，亦称罗马公教，简称公教，以前也曾音译为加特力教。天主教、东正教与新教并列为基督教三大派别，我国学术界通常把它们合称为基督宗教。

基督宗教是一种信奉耶稣基督为救世主的宗教体系，相信上帝作为圣父、圣子和圣灵的三位一体，人死后复活和末日审判，以及基督的复归和对人世的拯救。它源自古代巴勒斯坦地区，成熟于古罗马帝国，在欧洲中世纪时被奠立为西方宗教思想体系的代表，近代以来获得其全球发展。

就是基督教的一种

基督教三大派别之一。音译加力特教，意译公教。因其中心在罗马，又称罗马公教。中国人根据明末耶稣会传教士的翻译，称之为天主教、罗马天主教。根据1990年统计，全世界共有信徒近10亿。395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国在政治、社会、语言、文化传统等方面的差异，影响了基督教，在其形成初期，就逐渐分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派，东西两派为教会最高权力和教义等问题长期争论，终至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性，称为公教。公教即天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域，成为无所不在的精神力量。直到16世纪宗教改革运动兴起，从中又分裂出与罗马教廷脱离关系的新教（抗罗宗）各派。天主教一方面发动了与之对立的反宗教改革，加强教廷权力，整肃教会纪律，同时成立耶稣会等组织，深入社会各阶层进行加强天主教的活动。随着欧洲列强相继向海外扩张，天主教向非洲、中南美洲、北美洲和亚洲开展传教，扩大了影响。在本世纪，面对世界发生的重大变化，天主教一方面在其内部反对现代主义神学，反对共产主义等“错误学说”，另一方面也逐步改变僵硬立场，提出了革新和对话的方针，谋求与基督教各派及社会各方面进行合作。

天主教会的组织形式严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。神职教阶有：主教、神父和助祭。治权教阶有教皇、宗主教、牧首主教、省区大主教、都主教、大主教、教区主教等，教皇具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教皇的主要咨询机构。天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。修会由信徒组成，修士须发安贫、守贞、服从三愿，并过集体生活。除教皇之外，公会议也具有至高权威。公会议由教皇主持召开，代表为世界各地区的主教。重要修会、修院***及著名神学家、教会法专家也常应邀参加。12世纪至今，天主教已召开过13次公会议。天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的《格拉蒂安教令集》。16世纪时，《教会法大全》问世，20世纪初又修改简编为《天主教会法典》，1983年，又颁布了更为简明的新《天主教会法典》。

天主教信奉天主和耶稣基督，并尊玛丽亚为圣母。教义统一，基本教义信条有天主存在；天主永恒、无限、全知、全能、全善，他创造世界和人类，并赏善罚恶；圣父、圣子、圣灵三位一体、道成肉身、圣子受难，复活升天，末日审判等。天主教认为教会为基督所创，乃基督之身，人只有通过教会才能获得拯救。早期天主教主要根据亚历山大派神学及奥古斯丁神学解释教义，13世纪后，托马斯·阿奎那的神学体系逐步成为官方神学。20世纪后，新托马斯主义、超性托马斯主义也被用来论证天主教的信仰和教义。天主教把耶稣的诞生、死亡、复活、升天、圣母的升天都定为节日，记于专门的教历之上，每逢这些节日要举行的弥撒为主的仪式。又设有圣洗、坚振、圣体、终傅、告解、神品、婚配七项圣事。

天主教创立人人称圣母玛利亚（英文：Blessed Virgin Mary)，《圣经》新约里耶稣的生母，在身为童女时受圣灵感应而怀孕，其丈夫名叫约瑟。

基督宗教《圣经》新约和伊斯兰教《古兰经》里耶稣（尔萨）的生母，她的名字在亚兰文就是“苦涩”的意思，而中文的《古兰经》中翻译为“麦尔彦”。

大多数基督徒和穆斯林认为，新约称玛利亚还是处女时受圣神感召而怀孕。圣经总共有三位玛利亚，除了圣母玛利亚，还有玛利亚玛达肋纳（抹大拉的玛利亚）和贝瑟尼的玛利亚，也有人认为后两者是同一个人。

看法

有一部分非基督徒和基督教新教教徒认为天主教会的仪式对玛利亚表达了一种崇拜的态度，由于天主教徒和基督新教教徒都认为，崇拜这个词只能用于对上帝的崇拜，所以也有天主教徒认为，少数基督新教的教徒说天主教崇拜圣母是对天主教信仰的攻击。

传统上，天主教会反对使用崇拜这个词来描述对圣母的态度，他们使用恭敬或者敬礼这两个词。

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