古代皇帝的“三宫六院”“七十二嫔妃”是什么意思

宫六院体系对于皇帝的后妃，俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，其实这只是一种泛泛之谈，皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。三宫民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言："王后六宫，诸侯夫人三宫也。"《周礼天宫内宰》言："王后帅六宫之人。"郑玄注六宫曰："正寝一, 燕寝五，合为六宫。"六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇太后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。六院六院作六苑，皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”，所言“六宫”皆指后妃，而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。七十二嫔妃所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子·小匡》即言：“九妃六嫔，陈妾数千”。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰："古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即1皇后，2夫人，3美人，4良人，5八子，6七子,7长使，8少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1昭仪，2婕妤，3（女圣）娥，4容华，5美人，6八子，7充依，8七子，9良人，10长使，11少使，12五官，13顺常，14无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。

如果问你皇帝有多少妃子，估计大多说人都会回答你“三宫六院七十二妃”，那么三宫六院七十二妃真的只是说皇帝有七十二个妃子吗？

所谓的“三宫”，一般指的是后宫中妃子所居住的中宫和东西两宫，其实这种划分是在清朝以后才进行的，最早的三宫指的是诸侯夫人的住所，而天子妃子住的地方统称为六宫，《礼记》中曾记载到：王后六宫，诸侯夫人三宫也。

由于六宫是皇后居住的地方，一般用六宫指代皇后。后来，三宫的含义慢慢发生变化，汉朝时期，以皇帝、太后、皇后合称三宫，又称太皇太后、太后、皇后为三宫，唐代穆宗时期又将两太后与皇后合成三宫，可得而知，朝代不同，三宫的含义不同。

六院原做六苑，指后宫妃子居住的宫苑。白居易在《长恨歌》中曾写到：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色；李贺在《贝宫夫人》也写到：六宫不语一生闲，高悬银牓照青山。

七十二妃是泛指，指后宫中人数众多，实际上皇帝后宫中妃子数量远远超过七十二人。《管子》记载“九妃六嫔，臣妾数千”，《礼》也记载有“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世夫，八十一御妻”。

清朝时期对皇帝的老婆数量有过规定：皇后仅一人，皇贵妃二人，贵妃二人，妃四人，嫔六人。不过规定仅仅是规定，皇帝依然可以为所欲为，无限制的扩军。

比如嫔以下的贵人、常在、答应都没有具体的数量规定。据野史记载，康熙皇帝一生曾经拥有妻妾五十五人，数量之多令人惊讶，这还是有名分的，没有名分的数量就更不得而知了。可能在这样就是历代都有人想要造反过过皇帝瘾的原因吧！

每个朝代得排序方式都大大小小有些不一样，就说一下离我们当代最近的最后一个封建王朝――清朝吧，据我了解，皇上的后宫里面的位分是这样排序的:正宫皇后一位，皇贵妃一位，贵妃两位，妃子四位，嫔位六位，以下还有无数的贵人，常在，答应，还有最末等的由宫女晋升上来的官女子，想要了解更多的关于清朝排序的事情，请再去看一遍甄嬛传，这样一切你都知道了。

何谓“三宫六院七十二嫔妃”

对皇帝的妃嫔，古有三宫六院七十二嫔妃的说法。其实，这只是一种笼统的说法，历代皇帝后妃的编制大体相似，只是在名目和数量上有所差异。

在明清以后的体制中，把后妃居住的中宫和东西两宫合称为三宫。其实，三宫最早是指诸侯夫人的居所，天子后妃居所应称六宫。《礼记》记载：“王后六宫，诸侯夫人三宫也。”可见，皇后的居所才是六宫，所以人们又用六宫代指皇后。

所谓六院，也作六苑，是后宫嫔妃们所居的宫苑，后泛指后妃。明朝之后，才用三宫六院来泛称皇帝的妃子。

所谓七十二嫔妃只是一种虚指，代指皇帝后宫人数之多。实际上皇帝后宫侍妾的数目远不止七十二个。如《礼·昏仪》中写周代后妃制曰：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”可见早在诸侯时期，国君的妻妾就已经非常多了。到了秦汉时期，更有了“后宫佳丽三千”的说法，规模更是比三宫六院七十二嫔妃宏大。

“三宫六院七十二妃嫔”是泛称，主要是说明皇帝媳妇多，并不是必须得七十二嫔妃，三千佳丽更是胡扯。

中国古代的帝王身为天子，什么都要和普通老百姓不一样，连娶媳妇都不例外。

皇帝娶媳妇的套路是啥？

首先，一定要找个贤淑得体、有背景的女人当皇后。一个成功的皇帝背后一定要有一个默默付出的皇后，比如说汉高祖刘邦的吕雉、唐高祖李渊的窦皇后。为朝廷找一个有能力、有资历的女主人是所有皇帝都必须做的事情，可以是不喜欢的，但一定要合适。

其次，帝王虽然是天子，但身为朝廷的老大，皇帝必须得和老二和老三们打好关系，因此纳妾就成了一种手段。再者，皇帝在登基之前是太子，太子也要有自己的势力，想要获得各大家族的支持，血缘关系是最好的合同。

如果皇帝只爱皇后，一生只爱一个人咋办？

帝王作为天下的主人，一定要有足够的子嗣才不会造成后继无人的局面，否则皇帝一死就什么妖魔鬼怪都出来了，因此为了子孙满堂，就算皇帝在势力上、欲望上都没有纳妃的需要，也必须多娶几个媳妇造人。

“三宫六院七十二嫔妃”这个说法始于清朝，并不是什么硬性规定，在古人的眼里‘九’为极数，“七十二”这个数字才配得上帝王，所以才这么说。唐玄宗有一百零八个妃子，这个数字代表无穷无尽，从这咱都能看出唐玄宗的讲究。

皇帝的妃嫔多少并没有硬性规定，明宪宗只有十八个妃子，康熙的媳妇足足有两百多个，具体数量看皇帝体力而定。

说到这大家还容易想到“后宫佳丽三千”，这其实是加上后宫的宫女，名义上来说这些宫女都是属于皇帝的，只能皇帝享用，但这可没啥名份在里面，并不是皇帝真的有三千个媳妇。你想想三千个一天换一个要睡多少年，是个男人都受不了，龙腰就算是铁打的也不行。

古代皇帝媳妇多其实没啥好羡慕的，从某一个角度来说这还算是种痛苦，不能只宠信一个妃子，不能拒绝别人安排的媳妇，不能一生只爱一个人，这些痛苦很多人都不理解，包括我，所以，请都让水杯我来承受这种痛苦吧！

作为封建皇帝，拥有众多后妃妻妾，这是大家都知道的，但为什么会有“三宫六院七十二妃”之说呢？其中是有依据的。

有三宫六院七十二妃指的是什么？

民间所谓的三宫，一般指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后才划分的。三宫最早指的是诸侯夫人的住所，而天子后妃居住处称六宫。《礼记》中记载“：王后六宫，诸侯夫人三宫也。”由于六宫为皇后居住地，所以往往用六宫指代皇后。

后来，三宫的含义发生了变化。汉朝时，以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇太后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。可见，历代说法各不相同。

六院原作六苑，指后妃居住的宫苑。七十二妃也是泛称，指皇帝后宫人数众多，实际上皇帝后宫侍妾的人数远远多于七十二人。

为什么皇帝就能拥有众多的姬妾？普通人只能心向往之而实不能至？

第一，纵欲享乐的需要。性是本能，拥有至高无上权力的皇帝自然可以利用皇权将天下绝色女子纳入后宫供自己*乐享受。就像明末清初思想家黄宗羲所指出的，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之*乐”。

第二，延续皇嗣的需要。过去医疗卫生条件差，婴儿死亡率高，连普通人家都想着多子多孙以继承家业，何况拥有大好江山的皇家呢，自然希望诞下更多的皇子以保证皇位的顺利传承，这就需要众多后妃“雨露均沾”完成多生皇子的任务。皇帝如果专情于某一个宠妃而导致子嗣不繁的话，甚至会成为朝廷的大事了。

第三，稳固统治的需要。有权谋的皇帝可以利用和臣下联姻的管道笼络臣下，稳固统治。但也有皇帝因为没有处理好宫闱之事而危及王朝。要知道，皇帝虽然至高无上，但也不是想把哪一个女子按倒在床就马上能办到的，要考虑到后果。明代万历皇帝曾经把生母李太后身边的一个地位卑贱的宫女按在床上，享受了片刻欢娱，结果就让这宫女怀孕了，想瞒都瞒不住，后来因为不喜欢这宫女，连带不喜欢其生下的皇长子朱常洛，立嗣问题和朝臣闹腾了几十年，国力也衰了。

清朝入关以后，重新规定了后妃制度

其后宫设立皇后一人、皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，另外的贵人、常在、答应等等不做具体的人数限制。据清朝史料记载，哪怕是在位时间并不长，更是以勤政闻名的雍正皇帝去世时，有资格与雍正皇帝同葬清西陵的妃嫔，就多达23人。

其实从历朝历代的后妃发展制度来看，“七十二妃”只是一个大体的数位，它从来不是一个固定的数额，尤其是当皇帝独断专行、荒*无度之时，后宫妃嫔的人数有时候甚至远超百人。在封建社会中，皇帝是至高无上的象征，所以他们的嫔妃人数并不被礼制所左右，完全取决于他们的个人心愿。

三宫六院体系

对于皇帝的后妃，俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，其实这只是一种泛泛之谈，皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。

民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言："王后六宫，诸侯夫人三宫也。"《周礼·天宫内宰》言："王后帅六宫之人。"郑玄注六宫曰："正寝一, 燕寝五，合为六宫。"六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇大后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。六院作六苑，皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"，李贺《贝宫夫人》中的\'六宫不语一生困，高悬银（片旁）照香山"，所言"六宫"皆指后妃，而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。

所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子·小匡》即言："九妃六嫔，陈妾数千"。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰："古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即1皇后，2夫人，3美人，4良人，5八子，6七子,7长使，8少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1昭仪，2婕妤，3（女圣）娥，4容华，5美人，6八子，7充依，8七子，9良人，10长使，11少使，12五官13顺常，14无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。

三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。

至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。

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