中国历史上的十大奸臣，宋占一半，且个个奇葩，谁喜欢斗蟋蟀呢

宋朝的奸臣实在是很多，有可能和他们的制度有关系吧，其中最著名的就是“北宋六贼”了，除了这些还有很多奸臣，喜欢斗蟋蟀的就是北宋六贼为首的蔡京了。

为什么说蔡京是一个奸臣呢，首先这个人就是一个两面三刀的人，谁得势的时候就跟谁好，谁失势的时候就马上去踩一脚，只顾自己的利益，丝毫没有仁义道德可言，其次他在朝廷上独揽大权，并且残害忠良，让天下百姓怨声载道，在水浒传中蔡京就是这样的一个形象，最后蔡京这个人特别爱享受，那个小日子过得叫一个舒坦，自己怎么开心就怎么来，根本不顾别人的感受。

蔡京是一个奸臣不假，但是他还是一个聪明人，是一个有能力的人，因为没有能力的话连奸臣都当不上，蔡京最大的优点就是溜须拍马，他没当官之前是一个不学无术的人，正事不干，别的样样精通，他最擅长的就是蹴鞠和斗蟋蟀了，在一次偶然的情况下，宋徽宗看上了他的才能，这才让他有机会成为了一个奸臣。

但是世界是有黑白的，也没有一个人是完全坏的，蔡京也是这样，他也做过一些好事，他推动了北宋的福利事业，开了很多像现在敬老院，收容所这样的组织。正是因为这样的一个人，才让全天下的百姓都记住了他。

不过，他做的好事还是不如做的坏事多的，所以人们对这个人的印象是坏的，虽然他也名传千古了，但是确是臭名。人们也都记住了他的故事，通过斗蟋蟀来获得了官位，正是讽刺了当时帝王的不学无术。

满江红

——电视剧《蟋蟀宰相》插曲

作词：岳飞 作曲：唐健

演唱：姚婷

歌 词：

怒发冲冠凭栏处 萧萧风雨歇

抬眼望 仰天长啸壮怀激烈

三十功名尘与土 八千里路云和月

莫等闲 白了少年头 空悲切

靖康耻 犹未雪 臣子恨 何时灭

驾长车 踏破贺兰山阕

壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血

待从头收拾旧山河 朝天阕

虫叹

——电视剧《蟋蟀宰相》片尾

作词：唐健 作曲：唐健

编曲：唐健 演唱：姚婷

歌 词：

一声蛐蛐叫

残垣埋乱草

几个荒唐人

不见旧王朝

叹 叹 叹

草滑霜冷 江山尘已了

罢 罢 罢

几声乱啼 怎不让人恼 让人恼

斗蟋蟀是中国沿袭了一千多年的民间游戏，男女老少都可以从中得到乐趣，只要是看过蟋蟀比赛都会回味无穷印象深刻。任何动物的比赛都会有非常血腥的场面，唯独斗蛐蛐儿，无论是咬掉大腿，还是咬断长须，都不会流血，也不会造成疼痛，蛐蛐儿不会表现出痛苦感，因为蛐蛐儿是节肢动物，本身没有神经系统，所是没有痛苦感，打得再凶，不会看到血腥、不会听到惨叫、不会危及到人。

宋代时候大兴斗蟋蟀之风，俨然成为一种文化——蟋蟀文化，同老北京的遛鸟、养金鱼、斗鸡一样，是陶冶情趣的表现，这些活动也都是民间自发组织而成的。宋理宗时期权相贾似道非常喜欢蟋蟀，他写的《促织经》，是世界上第一部研究蟋蟀的专著，被称为“蟋蟀宰相”。明宣宗从小就喜欢玩蟋蟀，被百姓们称为“蟋蟀天子”。明宣宗虽然喜欢玩蟋蟀，但是一个好皇帝，明朝在宣宗时期变的富裕强大，被历史学家成为“仁宣之治”，但贾似道在外有蒙古侵略的情况下，除了揽权之外一无是处，甚至被视为南宋灭亡的重要罪魁。也就是玩物丧志的典型代表了。

贾似道被称为蟋蟀宰相，也是“实至名归”：据说贾似道是个蟋蟀迷，沉迷于斗玩此君，竟然因之而荒废政务。据说贾似道酷爱蟋蟀成癖，几乎到了形影不离的地步，上朝商量国家大事时，仍旧带蟋蟀。蟋蟀可不管魏阙江湖，只管叫起来，这就有点搞笑了，养蟋蟀的风气首先在宫中开始流行,唐朝时就有宫里的嫔妃用金丝笼子装蟋蟀,夜里听蟋蟀叫声。后来人们在养蟋蟀的过程中发现了蟋蟀好斗的天性,于是斗蟋蟀的活动就慢慢产生了。

宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文轻武的施政方针，一方面虽在军事上积贫积弱不敌北方邻国，先于1127年使徽、钦二帝受金人掳去，迫使宋室南迁。到1279年宋朝又在崖山海战中亡于蒙元。但相对而言，宋朝也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”。

灭亡

宋端宗赵是和赵昺被元朝军队相逼南逃避难，途经香港九龙半岛一块估计约有300公吨的巨岩休息，后来附近的民众在那块可以容纳50多人的巨岩上，刻上“宋王台”三个汉字。金朝灭亡后，蒙军北撤，河南空虚，理宗意图据关（潼关）、守河（黄河）、收复三京（东京开封、西京洛阳、南京归德），光复中原。端平元年（1234年）五月，理宗任命赵葵为主帅，全子才为先锋，下诏出兵河南。六月十二日，全子才收复南京。七月五日，宋军进驻开封。但由于粮草不济，贻误战机，宋军进攻洛阳时被蒙军伏击，损失惨重。各路宋军全线败退。端平入洛宣告失败，宋在此役中损失惨重，大量精兵与物资付诸流水，也为之后蒙古侵宋提供借口。端平入洛之后，理宗怠于政事，沉迷于声色犬马，朝政大坏。理宗两子早夭，因此最后理宗择其弟赵与芮之子赵祺为皇储。由于赵祺其母曾在怀孕期间服用过堕胎药，因此赵祺先天不足。景定元年（1260年）六月，理宗下诏立赵祺为太子。景定五年（1264年）十二月廿六日，理宗去世，赵祺即位，是为度宗。

赵祺即位后不理朝政，整日沉湎于声色犬马之中。右丞相贾似道因此擅权。贾似道结党营私，排斥异己。终日在葛岭别墅中与妻妾玩乐，由于他好斗蟋蟀，时人称他为“蟋蟀宰相”。他禁止让前线战事让度宗了解。襄阳、樊城被围三年后，度宗才得知此事。端平二年（1235年），蒙军首次南侵，被击退。蒙军并不甘心失败，于次年九月和第三年两次南侵，其前部几乎接近长江北岸。由于宋军奋勇作战，打败蒙军，再一次挫败蒙军度江南下的企图。而后，南宋军民又在抗蒙将领孟拱、孟瑛、余玠等人的指挥下，多次击败蒙军，使其不得不企图绕道而行。开庆元年（1259年），蒙古大汗蒙哥在征战合州时受宋军的流矢所伤因而死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战，听到消息后，立即准备撤军以便夺取大汗之位，贾似道借机派人与忽必烈议和，以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗。咸淳七年（1271年），忽必烈在中原建国号为元。咸淳十年（1274年）七月九日，度宗去世，终年35岁。

度宗去世后，其长子赵？即位。当时，宋朝的统治已进入瘫痪状态。德佑元年（1275年）春，元军攻克军事重镇安庆和池州，威逼建康，长江防线崩溃。朝野大震，各界都冀望贾似道能出征，结果宋军大败。贾似道被贬，在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德佑元年十一月廿日，常州沦陷，元军举行大屠杀。不久平江也告沦陷，临安人心惶惶。德佑二年（1276年）二月初五，临安城里举行受降仪式，赵？正式退位。但赵？之弟赵是和赵昺被大臣保护逃出临安。赵是在福州即位，是为端宗，改元景炎（1276年）。但是，小朝廷内部斗争不断，景炎元年十一月，蒙军逼近福州，十一月十五日，朝臣陈宜中、张世杰护送赵是和赵昺乘船南逃，从此小朝廷只能海上行朝。景炎三年（1278年）春，小朝廷抵达雷州。四月十五日，年仅十一岁的赵是去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝，改元祥兴（1278年）。在元军猛攻下，雷州失守，小朝廷迁往崖山。元军在南宋汉人叛将张弘范领军紧追在后，对崖山发动总攻，宋军无力战斗，全线溃败。赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽。世人不耻张弘范，特于此立碑“宋张弘范灭宋于此”嘲之，宋朝到此宣告彻底灭亡。崖山海战极为惨烈，据估计，宋军在此役中阵亡十万，海上都是尸体。身在元营的文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”

死得比窦娥还冤的韩侂胄

要问中国 历史 上哪一个朝代的奸臣最多且最有名，我想，肯定是宋朝。且不说北宋时的“六贼”蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦以及不入流却甚有恶名的高俅，单说南宋，就有黄潜善、汪伯彦、秦桧、万俟禼、丁大全、贾似道，个个都是头上长疮脚底流脓的坏人。尤其是秦桧和贾似道，简直是臭名昭著。秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞父子及部将张宪害死在风波亭上，天下之人无不切齿痛恨；他把持相位十九年，坏事干尽。好有公道自在人心，他与妻子王氏的塑像跪在杭州西湖边岳坟的岳飞像前，世世代代受着人们的唾骂。贾似道，人称“蟋蟀宰相”，他在朝堂上给自己塑了一尊像，自己却跑去斗蟋蟀去了，这样的人做宰相，当然就是欺上瞒下、排斥异己，为了一己的私利，他置国家民族于不顾，前线军情紧急，他却不告诉皇帝，致使国事无法收拾。有一点可以告慰后人的，贾似道作恶多端，最后被人摔死在厕所里。让人想不通的，另外还有一个人，由于 历史 的原因，也忝列于这个名单之中，这个人就是韩侂胄。

细考韩侂胄的所作所为，他与以上人物应该是有天壤之别的。可是因为种种误会，韩侂胄蒙受了不应有的屈辱，直至今天，在大多数人的心目中，还把他当成一个弄权误国的奸佞小人。让我们一起走进风雨飘摇的南宋王朝，看看韩侂胄究竟是一个什么样的人，他到底做了些什么。

初露锋芒

韩侂胄是北宋名臣韩琦的曾孙，他的父亲韩诚娶了宋高宗的妹子为妻，他的妻子是高宗皇后吴太后的侄女。正是凭借这种特殊的身分，他一步一步地爬上了权力的巅峰。

说来话长，1187年10月宋高宗死去，做了二十多年皇帝的宋孝宗总算摆脱了太上皇的束缚，本可以大干一场了。可他已经是六十多岁的人了，显得有点力不从心了，1189年2月他将皇位传给光宗。光宗身体不好，精神上有问题，皇后李凤娘骄悍跋扈。1191年11月，李后乘光宗效祠宿于斋宫之时害死光宗宠妃黄贵妃，光宗惊闻黄贵妃暴病而亡，从此一病不起，朝政为李后把持。不仅如此，李凤娘还挑拨孝宗父子关系，父子形同水火。孝宗生病，光宗拒绝探视。1194年6月，宋孝宗走完了他凄惨的人生路。人死了，总得有人主持丧礼，可光宗以有病为由拒绝主次孝宗的丧礼。迫不得已，左丞相留正、知枢密院事赵汝愚请高宗皇后吴后以太皇太后身份主持。丧礼结束后，赵汝愚主张利用光宗御批，以太皇太后诏令让嘉王赵扩即位，迫使光宗逊位。左丞相留正认为不妥，为逃避责任，他干脆装病出城。赵汝愚找到韩侂胄，请他设法向太皇太后陈述意见。韩侂胄不负所托，面见太皇太后，转达百官之意，太皇太后于孝宗灵前下诏，迫使光宗退位，嘉王赵扩继位，就是宁宗皇帝。应该说，在这次宫廷政变中，韩侂胄是立下了汗马功劳的。没有他在中间穿针引线，得到太皇太后的支持，一切都是白搭。

宁宗因为韩侂胄的帮忙而当上皇帝，加上他是皇后韩氏的族叔祖，宁宗对他是信任有加。

大权独揽

令韩侂胄没有想到的是，宫廷政变后，赵汝愚以韩侂胄为外戚，只是将他的官职略为上调，升为宜州观察使兼枢密都承旨，这使韩侂胄大失所望。而赵汝愚却由知枢密院事而参知政事，升枢密使再升右丞相。更令韩侂胄没有想到的，弹劾他的奏章如雪片般飞来，先是右正言黄度，再是赫赫有名的朱熹，接下来是吏部侍郎彭龟年。他们约好了似的，纷纷把子弹射向韩侂胄，幸亏皇帝信任，否则韩侂胄不知被贬到哪个地方喝茶去了。

经此一事，韩侂胄明白，在官场斗争中，来不得半点仁慈，不是你死就是我亡，先下手为强，后下手遭殃，他决心除去赵汝愚。要除去赵汝愚，他以彼之道，还施彼身，他利用自己的特殊身分，提拔心腹为言官，言官交章弹劾赵汝愚，说他凭借宗室身分为宰相，居功自傲，欲窃取皇帝宝座。这还了得，宁宗皇帝当即罢了赵汝愚的相职，将其贬到永州，不久，赵汝愚死于任所。从此，韩侂胄开始了他长达十三年独揽大权的生活。

在初掌大权的前七年，韩侂胄主要做一件事，就是排除异己，以巩固自己的地位。凡是赵汝愚、朱熹一党都受到打击，为他们说话的人都是坏人，说他们坏话的都得到重用。一时间，议论汹汹，韩侂胄根本不予以理会，反而变本加厉，定朱熹的理学为“伪学”，禁止传播，定赵汝愚、朱熹为首的朝野文武59人为“伪学”党籍，不得在朝为官。

韩侂胄的举动得罪了一批知识分子，引起了朝野的混乱。不过，韩侂胄通过这一系列的行动，确立了自己在朝廷中的地位，那真是权倾朝野，翻手为云，覆手为雨，想提拔谁就提拔谁，想灭谁就灭谁。

积极备战

韩侂胄的地位巩固后，他开始大刀阔斧地进行改革。一时间，朝政为之一新。他先是解除“伪学党禁”，恢复赵汝愚、朱熹的官职（时二人已死），“留正、周必大亦复秩还政，徐谊等皆先后复官”，造成内部同心一意、共对外敌的局面。

二是在舆论上作充分的准备。他为抗金名将韩世忠立庙于镇江，追封岳飞为鄂王，追封刘光世为鄜王，夺秦桧王爵，改谥号“忠献”为“谬丑”。应该说，这一举动大长了主战派的威风，南宋王朝从建国起就一直是主和派的天下，只要是主和的都官运亨通，只要是主战的都时乖命蹇，岳飞被杀更是让有志图恢复者寒心。韩侂胄为忠君报国者摇旗呐喊，极大地鼓舞了人心。

三是重用主战派。连辛弃疾这个为前朝罢黜的老英雄都被韩侂胄请出山，委以重任。一时间，朝廷内外但言恢复。此外，他还拿出库银黄金万两，以备行赏；命令吴曦训练士兵，准备迎敌；同时他还打造战车，添置水军，招募将领，作好一切打仗的准备。

应该说，韩侂胄选择了一个非常好的时机。他作为使者，曾经两次出使金国，对金国的情况比较了解。由于蒙古的崛起，金军连年同蒙古作战，实力已经远不如前。而北方军民抗击金人的行动从来没有停止过，中原百姓处在金人的铁蹄下痛苦地生活，他们一直盼望回到宋王朝的怀抱，希望宋军能够打到北方，将他们解救于水火之中，陆游诗中有“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”、“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”这样的句子，可以说，这是当时的民心状况的真实写照。

南宋君臣摩拳擦掌，跃跃欲试，只待一声令下，就要直捣黄龙府，与诸君痛饮金人之血。

出师北伐

开禧二年（1206年），韩侂胄得到宋宁宗的支持，积极部署北伐事宜，以薛叔似为湖北、京西宣抚使，邓友龙为两淮宣抚使，程松、吴曦为四川正、副宣抚使，郭倪为山东、京东路招抚使，赵淳、皇甫斌为京西北路正、副招抚使，统兵攻金，企图收复中原、陕西失地。郭倪率先行动，连克泗州(今江苏盱眙西北)、新息(今河南息县)、褒信(今河南新蔡南)、虹县(今安徽泗县)等州县。趁此机会，宋宁宗下诏北伐。

就在东路节节胜利的同时，谁也没有想到的事情发生了。西线的吴曦叛敌投国，与金人勾结，金人答应封他做蜀王。金军没有了西顾之忧，得以全力应对东线的宋军。很快，久不作战的宋军就现了原形，金军几百人的队伍可以将成千上万的宋军追得四处溃逃。宋军在东线节节败退，郭倬、李汝翼败于宿州（今安徽宿县）、王大节兵败蔡州（今河南汝南）、皇甫斌兵败唐州（今河南唐河）、李爽军溃寿州（今安徽凤台），只有毕再遇屡战屡胜，但无补败局。

吴曦全然不顾祖父吴玠、吴璘的威名，向金人献出关外四州，受封为蜀王。这种无耻的举动激起了民众的愤怒，部属杨巨源、李好义率众斩杀吴曦，推举安丙为首，收复了关外四州。在此大好的局面下，安丙不仅没有乘胜前进，反而铲除异己，杀死杨巨源、李好义，大好局面被彻底葬送。

韩侂胄罢免了指挥军事的苏师旦和邓友龙，用丘崈为两淮宣抚使，丘崈不思进取，先是守，连吃败仗后，干脆与金军议和。南宋王朝内部的议和之声也是一浪高过一浪。韩侂胄见军事上迭遭重创，也想与金人讲和。无奈金人的条件太苛刻，韩侂胄只得重整军队，准备再战。

兵败被戮

就在韩侂胄调兵遣将的时候，杨皇后与皇子赵曮密谋杀害韩侂胄。

杨皇后与韩侂胄的矛盾要追溯到韩皇后死去之后，宁宗要立杨氏为皇后，韩侂胄认为杨氏较有心计，不如立曹美人为皇后。杨氏用计俘获宁宗，如愿以偿成为皇后。从此，她把韩侂胄视为眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。只是苦于韩侂胄一直大权在握，没有好的机会。一听说韩侂胄打了败仗，她感到机会来了，召同乡杨次山入宫，让他与礼部侍郎史弥远、参知政事钱象祖商议，密谋除去韩侂胄。史弥远在杨皇后的授意下，矫称有密旨，令权主管殿前司公事夏震率兵三百，埋伏在六部桥侧，等韩侂胄入朝时，将其劫至玉津园夹墙内用乱棒活活打死。

宁宗得知韩侂胄被劫持，急忙写手谕要赦免韩侂胄。杨皇后拉住宋宁宗哭泣道：“陛下若下谕旨，请先让妾死在这里！”堂堂的一个皇帝，也许是从父亲那儿继承了懦弱的天性，居然就此作罢。可怜一代权臣，就此魂归它乡。

韩侂胄死后，史弥远大权独揽。宋金达成和议，这就是 历史 上最为屈辱的“嘉定和议” ：改金宋叔侄关系为伯侄关系，岁币由每年银20万两增为30万两，绢20万匹增为30万匹，比之“绍兴和议”还各多5万两、匹，是宋金和议中“岁币”最多的一次。除此之外，还有一次性的犒军费（战争赔款）300万贯钱，这是以前和议所没有的。最让人气愤的，史弥远等投降派还按照金人的要求，将韩侂胄的棺木凿开，割下头颅，装在匣子里送给了金人。如此的卖国求荣，真是达到了恬不知耻的地步。

如果死去之后，能像岳飞那样博得一个好名声，韩侂胄在九泉之下也会感到欣慰。可是造化弄人，韩侂胄不仅死得凄惨，死后身首异处，最令人寒心的，还被当作奸臣，永远钉在 历史 的耻辱柱上。而那个害死他又作了二十年宰相的史弥远，坏事干尽，却没有记录在《奸臣传》。 历史 是如此的不公，读史至此，不由人不废卷长叹。

为了巩固自己的地位，韩侂胄确实做过一些见不得人的勾当，这是无庸讳言的。但是他并没有做有损于国家、民族的事，他图谋恢复中原，这诚然与立个人的不世之功有关联，同时又不能不说这样做代表了广大百姓的心愿。至于兵败，我们可以批评韩侂胄好大喜功，可以痛斥他准备不充分，可以责怪他用人不当，但不能说他完全是为了一已私利，不能把一切的责任都推到他的身上。如果不是投降派从中作梗，假以时日，是一定能灭掉金人、收复中原的。

与南宋君臣的可耻行径相比，倒是金人却相当佩服韩侂胄的气节，认为他是“忠于其国，缪于其身”。金人说他忠于国家，而南宋朝廷却认为他卖国，这不是相当荒谬吗？究其原因，这与史弥远有一定的原因。史弥远把持朝政二十余年，监修史书，对自己多所粉饰，而对政敌多所攻击。元人修史，多依托宋人史料，而不加以辨别，于是使谬误千年流传，好人受到诬陷。

我们说韩侂胄比窦娥还冤，因为窦娥死后还有父亲窦天章为她昭雪平反，读者每每读到窦娥的故事，都会为之叫屈，并一洒同情的泪水。而韩侂胄这样一个有着爱国心的大臣，不仅死得冤，死后被戮尸，还被写在正史的《奸臣传》中，历千年而冤屈得不到伸张，这不能不让人感叹命运的不公。

历史 不是任人打扮的小姑娘，我们有必要还 历史 以本来面目，给韩侂胄一个比较公正的评判。滤去 历史 的尘埃，抛开个人的偏见，至少我们可以说，韩侂胄不是一个奸臣，他是一个有着强烈爱国心的图谋恢复的有志之士。他没有成就不世的功勋，这是他的不幸，也是南宋王朝的不幸。而他的个人遭遇，从大的方面来说，也是中华民族的不幸。

贾似道是宋朝的大奸臣。贾似道为政期间，不仅大肆搜刮民脂民膏，搞得民不聊生;还在南宋破亡之际，向金兵俯首称臣，出卖国家。

1275年，贾似道率领十三万精兵在芜湖一带抗击元军。在大战之前，贾似道就坐船逃离了。当襄阳被围攻的时候，贾似道却完全不理会，一心沉迷于自己的游乐，甚至还在皇帝面前耍脾气。

当元军兵临城下后，贾似道遭到了全天下人的震怒，被贬到了广东一带。可因押解贾似道去贬所之人是他的仇人，贾似道在路途中不堪忍受死亡，享年62岁。

扩展资料：

贾似道身处高位，其责任非常大的，自然得做一些利国利民，或者保家卫国的事情，尤其南宋是风雨飘摇的时候。可是贾似道并非如此，他被派出去领兵，可他并没有什么军事才能，杀了一百多个人都还吹嘘的上天入地绝无仅有，欺瞒皇帝。

贾似道酷爱蟋蟀，这也是他得名“蟋蟀宰相”的原因。他简直把斗蟋蟀当作了毕生唯一的事业，上面所说襄阳被围困的时候，贾似道就在家里和姬妾们斗蟋蟀，玩得不亦乐乎，更令人觉得荒唐的是，上朝的时候，大臣经常听见有虫子叫的声音，那都是贾似道把自己的蟋蟀带到朝堂之上产生的叫声。

参考资料来源：百度百科——贾似道

“蟋蟀皇帝”——斗蟋文学名著见之于明清 明清两代历时五百四十三年，斗蟋之风经久不衰，尤以明宣德年间为盛。其时出了位酷好促织之戏的皇帝，岁岁有征，民不堪扰。皇帝曾教令苏州知府采办促织。“今所进促织数少，又多细小不堪的。已敕他每（们）……要一千个，……不要误了。”搜觅千头上好蟋蟀，谈何容易！一敕至府，健夫小儿，常“群聚草间，侧耳往来，面貌兀兀，若有所失”，“至于溷厕之中，一闻其声，踊身疾趋如馋猫。”（明袁宏道《畜促织》）。为进贡一头蟋蟀而倾家荡产，家破人亡的不在少数。可谓中国蟋蟀史上的“血泪篇”。 清代文学家蒲松龄曾将这一血泪篇章写成一短篇小说，名《促织》。内容说的是明宣德年间，里胥奉上司之命向一穷困潦倒的读书人成名索要蟋蟀，成名到处捕捉不得。就在他惶惶不可终日，“忧闷欲死”之时，终于得到一头佳品，谁知刚刚到手，却被顽皮的儿子捏死了。儿子惧怕父亲责骂，投井自尽。虽被救起，却长眠不醒，其魂魄已化作一只轻捷善斗的蟋蟀。其父得之，献给皇帝，得了重赏。这段生生死死的故事，入木三分地揭示了封建社会的黑暗，堪称一着“蟋蟀佳作”。近人将此故事改编为**上映，直题其名日“蟋蟀皇帝”，真乃画龙点睛，一语破的。 贾似道的《促织经》问世以后，明清两代有关蟋蟀的专著又相继出过多部。除前已提及的《促织经》和《畜促织》之外，还有明代刘侗著的《促织志》，清代更有金文锦的《促织经》，石莲的《蟋蟀秘要》，朱翠庭辑的《蟋蟀谱》，金六（音伊）厂删定的《促织经》和朱从延纂辑、林德垓、庄乐耕重订的《蚟孙鉴》等。汉代楚人称蟋蟀曰蚟孙。王孙或即蝗孙，这些著作，大都以贾似道的《促织经》为基础，增益而成。 近代，李文翀于1930年出版了《蟋蟀谱》一书，同年，李石孙、徐元礼等又编辑出版了一部集大成之作《蟋蟀谱》，全书十二卷，为盆图一卷，卷首一卷，谱十卷。此书卷帙虽繁，内容仍未突破前人窠臼，故亦可视为明清文献之余绪。

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