“睁眼看世界”的代表人物

众所周知，民族英雄林则徐被誉为“睁眼看世界第一人”，其实，这个说法之前应该加上“近代中国”这个定语，而整个中华历史上第一个睁眼看世界的人则比林则徐早得多，具体来说，要早大约2100年。

这个人就是诸子百家中阴阳家的代表人物邹衍。

邹衍是齐国人，生活在战国中后期，逝世于长平之战以后，生前据说做过燕昭王（就是不惜千金买马骨的那位）的老师。他的著作有十余万言，可惜都已亡佚丢失在历史的长河之中。

邹衍的学说，现在所留传的有“大九州说”和“五德终始说”，前者可作为他是中国历史上睁眼看世界第一人的证明。

邹衍之前的学者想像全世界是一块大陆，四围是海，海尽处与天相接；当时的中国(包括七雄和若干小国)几乎就是这大陆的全部；这大陆相传曾经由夏禹划分为九州。

邹衍却不这么认为，他以阴阳五行说为理论基础，由小推大，由近推远，大胆而创造性地提出了“大九州说”。

依照邹衍的“大九州说”，“儒者所谓中国者于天下乃八十一分居其一耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹所序九州是也。……中国外如赤县神州者九，……人民禽兽不能相通。……乃有大瀛海环其(大九州)外，天地之际也”。

虽然邹衍从未走出过中国，也没有读过有关国外地理的书籍，但他的“大九州说”却与我们现在所熟知的这个世界基本吻合。

在邹衍生活的战国时期，“中国”仅指战国七雄及周王室分封的另外一些小诸侯国，面积大约相当于现在中国的一半，也就是480万平方公里。现在的中国占世界陆地面积的十四分之一，而陆地又占地球表面的大约三分之一，如此推算下来，邹衍那时的中国面积正好是地球总面积的八十几分之一。

“大九州说”之中的“中国外如赤县神州者九”的说法和七大洲的划分也是非常相近的。试想，如果我们把中国之外的亚洲分为俄罗斯的亚洲部分和亚洲其他地区，那么，整个世界不是恰好可以分为相当于“大九州”的九个部分吗？在这样划分的前提下，“大九州”应该包括中国、俄罗斯亚洲部分、亚洲其他地区、非洲、欧洲、北美洲、南美洲、大洋洲和南极洲。

由于当时历史所限，邹衍没有努力去探索了解“中国”之外的世界，但凭借严谨的推理和大胆的想象，他依然无愧于“第一个睁眼看世界的中国人”这一称号！

魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”，魏源(1794年—1857年)，原名远达，字默深，一字墨生，又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,（今隆回县金潭乡人），晚清思想家，林则徐的好友。魏源倡导新思想，著有《海国图志》，书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想，主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略，使中国走上富强的道路，为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表，称为近代“睁眼看世界第一人”。

林则徐是中国近代“睁眼看世界的第一人”，这是魏源对他的评价。 但是从中国历史上来说，真正是睁眼看世界的第一人，应该是明末徐光启， 他与从欧洲来华传教的利玛窦关系深厚，我们现在所沿用的一些科学术语就是徐光启翻译的，比如说几何里的：点、平行线、钝角、锐角等等。

近代中国睁眼看世界的第一人是林则徐。

林则徐生于书香门第，父林宾日乃秀才，却是贫儒。母陈帙贤慧能干，重视对子女的教育。他幼承庭训，受家庭良好熏陶，形成俭朴、正直、勤勉、胆略超人的品格。家虽清贫，能刻苦向学。

林则徐（1785年8月30日 [53]  －1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等 ，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。

他14岁考取秀才，20岁中举人，同年与郑大漠之女郑淑卿结婚。24岁时，他以二甲四名中了进士。从此，他经历了宦海浮沉的一生。

林则徐主持编译的《四洲志》简要叙述了世界大五洲30多个国家的地理、历史和政治状况，是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书。

在林则徐的影响下，后来产生出一批研究世界地理的学者。此书实为开风气之先的创举，而作者林则徐也被后人称为开始睁眼看世界的第一人。

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