人的社会属性是什么

是以“财物占有稳定法则”、“根据同意转移所有物的法则”及“履行许诺的法则”等三条基本自然法则为基础，具有为维护社会，坚持正义，忠顺政府，关心公益，富于同情，广施博爱，抵御私心的良好品质。(摘自《人性与导向》第13页）

关于人的社会属性的进一步说明：

栖息在地球上的一切动物中，初看起来最被自然虐待的似乎莫过于人，自然赋予人类无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要却只给了人类薄弱的手段。在其他动物方面，需要和手段一般是互相补偿的。如狮子是贪食的食肉兽，大自然给了狮子有利的肢体结构，凶狠、敏捷、勇武、雄壮，狮子的这些有利条件和它的欲望是成比例的。牛、羊软弱，但它们的食欲不是很大，草类食物也易取得。只有人，软弱和需要的这种不自然的结合达到了最高程度。人类所需要的维持生活的食物不易寻觅和接近，至少要花劳动才能生产出来，并且还必须备有衣服和房屋，以免风雨侵袭。就一个人而言，既没有雄壮的肢体，也没有猛力，更没有足够的才能来满足他的所有需要。如果个人只单独地为自己劳动，结果是：（1）他的力量过于单薄，不能完成任何重大的工作；（2）因其劳动需要满足他的各种需要，所以任何特殊技艺都不可能达到出色的程度；（3）因其付出的力量和成功并不是任何时候都相等的，所以他不论哪一方面遭到挫折，都不可避免地要招来毁灭和苦难。

人只有依赖群体，才能弥补自身的缺陷，才可以和其它动物势均力敌；而由群体构成社会，取得动物中的绝对优势，成为自然中的主宰者。只有社会能给人类的需要与能力不匹配的弱点提供补救。借协作，人类的能力提高了；借分工，人类的才能增长了；借互助，人类较少遭到意外和偶然事件的袭击。

在人类社会进化的过程中，人的欲望与各种情感的冲突随时会发生，人自私的本性时常会在现实利益的驱使下劫取他人（或别的人群）凭勤劳和幸运获得的所有物，造成社会的暴力与混乱，破坏社会的运行，致使该社会中的人们遇到痛苦，甚至灾难性的结果。而在反复的社会动荡过程中，人们会深深地体会到社会稳定的好处，人类智慧系统的运转促使人类采取措施来维持社会的稳定，于是，在通过反复争斗的磨难之后，经过社会全体人员的同意，缔结了“戒取他人所有物”的人类协议。在人们缔结了戒取他人所有物的协议，并且每个人都获得了所有物的稳定以后，就立刻发生了正义和非义的观念，也发生了财产权、权力和义务的观念。

人类的正义体系设计确立了社会和财产权，社会也让每一个人感觉到了无限的利益。在这种感觉的支配下，人们在作出每一个单独的正义行为时，就都期待其他人也会照样行事。正是人类协议萌生的正义那样一种德，诱导人们使自己的行为符合于正义。

正义是使每个人各得其应有物的一种恒常和永久的意志，涉及到三条由人的自然本性受到自然环境的强力约束后形成的基本（也可称自然法则）法则，即稳定财物占有法则，根据同意转移所有物的法则及履行许诺的法则，人类社会的和平与安全完全依靠这三条法则的严格遵守。凡忽视这些法则的地方，人们就不可能建立良好的交往关系。人类是在漫长的演化过程中，经过反复磨难中的经验积累获得了遵守三条自然法则和由此产生的正义规则的知性。这些知性通过父母和至亲的驯导，社会教育及周围人们的榜样，移植给了一代又一代人，并又被每一代人给予补充与提高。随着正义法则的传承与进化，这些知性逐渐转化为人类的社会属性，确保人的社会属性一代比一代坚强。

人口的社会属性内容包括哪些，我们来一起看看。人是社会的产物，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物；人的生产活动具有社会性（人们为了生存和发展，不断从事物质资料的生产活动）；人的生活具有社会性（人在社会中生活也不能摆脱多种多样的社会关系）。

人是社会的产物：人类学、考古学和社会发展史都证明，人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物。

人的生产活动具有社会性：人们为了生存和发展，不断从事物质资料的生产活动，人在生产活动中必然结成了各种各样的关系。

其中，生产关系是最为重要的。也就是说，人的生产活动是社会性的活动，从事生产的人也就必然是处在一定社会关系中的社会的人，人的生产活动具有社会性。

人的生活具有社会性：人在社会中生活也不能摆脱多种多样的社会关系。人的生活也具有社会性。

认知方式的四种类型

场独立型与场依存型（对客观事物做判断时，不易受外来的因素影响和干扰）；沉思型与冲动型（个体在问题解决时先对各种可能的答案进行分析）；辐合型与发散型（个体在解决问题过程中常表现出辐合思维的特征）；立法型、执法型与司法型（个人的思维沿着不同的方向扩展，使观念发散到各个有关方面）。

唯物史观科学地揭示了人的本质，就为科学地说明人性以及人性内部的自然属性与社会属性的关系，提供了科学方法。

凡是人身上具有的特性和属性，都可以叫做人性。人性或人的属性主要有三个方面，即自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性，因此也可以把人性分为自然属性和社会属性。

人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性，如吃喝需要、防卫本能、性欲和情欲本能等。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等等。

人的自然属性和社会属性是互相联系、互相制约、辩证统一的。人的自然属性是社会属性得以存在的前提。离开了自然属性，人的社会属性就不可能存在。恩格斯认为，人来源于动物界决定了人们永远不能完全摆脱动物性，即自然属性，问题只在于摆脱得多些或少些。人的社会属性又制约着人的自然属性，并使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会，人的自然属性就退化为动物的属性。马克思说：“吃、喝、性行为等等，固然也是真正的人的机能。但是，如果使这些机能脱离了人的其他活动，并使它们成为最后的和唯一的终极目的，那么，在这种抽象中，它们就是动物的机能。”人的社会属性是人所特有的属性，是人的本质属性。这种属性是在人的后天实践活动和交往活动中形成的和不断改变的。马克思所说的搬运夫和哲学家的鸿沟是由分工掘成的，也有这个意思。

人的本质属性是社会属性。人不仅具有自然属性，而且具有社会属性。

人的社会属性是人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有的特性。社会是人的社会，人是社会的人，人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中，都必然具有社会属性。

人的社会属性最主要的有以下两个方面：

第一，劳动创造性。

人与周围的事物发生关系时，表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。人类

在与自然界打交道的过程中，用自己制造的工具改造客观事物，创造了自然界中没有的巨大物质财富，这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。

人的自然属性和社会属性：

一、从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发，必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性；

二、人既有自然属性又有社会属性；所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性；所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系；自然属性是人存在的基础， 但人之所以为人， 不在于人的自然性， 而在于人的社会性；

三、人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。

①人的社会属性不是先天的，

而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。

②由于人的社会关系会发生变化，故人的社会属性并不是永恒不变的。

③由于人的社会关系不同，故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。

④人的社会属性是多方面社会关系的总和，其中，

生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中，

人的本质主要表现为阶级性。

扩展资料

人的社会价值和自我价值：

①在人与周围事物和现象的各种关系中，

包括价值关系。所谓价值关系是指外界事物所具有的满足人的需要的特性和功能。

②人的价值具有二重性，

具体地表现为人具有社会价值和自我价值。

③个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的精神的需要所做出的贡献和承担的责任。人的社会价值的大小，

取决于个人对社会所做的贡献的多少。

④个人的自我价值是指社会对个人的一种肯定，

即社会对个人的尊重与满足。

⑤人的社会价值与自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在体现。一方面，

社会应提供必要的物质条件、

精神条件，

为个人发展自己的个性和才能即实现自我价值提供保证。另一方面，

个人应对社会尽责，

尽可能地奉献自己的才智，

为人类造福。

参考资料来源：百度百科-社会属性

人的本质属性是社会属性。人不仅具有自然属性，而且具有社会属性。

人的社会属性是人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有的特性。社会是人的社会，人是社会的人，人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中，都必然具有社会属性。

人的社会属性最主要的有以下两个方面：

第一，劳动创造性。

人与周围的事物发生关系时，表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。人类

在与自然界打交道的过程中，用自己制造的工具改造客观事物，创造了自然界中没有的巨大物质财富，这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。

在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。

社会属性就是在某一个国家或某一个地区，根据该区域的经济水平、种群状况、环境水平、民族风俗等条件所制定并能够影响、促进该区域经济和社会发展的法律、法规、条例等意识形态上的东西，通过这些意识形态所反映并区别于其他国家或地区的“风格”。

扩展资料：

人的社会属性区别：

人的社会属性可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。从人与动物的区别的角度上说， 人的社会属性在于社会劳动， 这是整个人类与动物的根本不同；从人与人的区别的角度上说，人的社会属性在于社会关系，由于人们所在的社会集团不同， 所处的社会地位不同，因而人与人不同。

1、从“人的社会属性在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发，必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性。

2、人既有自然属性又有社会属性。所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性；所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础，人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性。

3、人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。

参考资料来源：百度百科-社会属性

以上就是关于人的社会属性是什么全部的内容，包括:人的社会属性是什么、人口的社会属性包括、怎样理解人的自然属性和社会属性等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！