道家的教育主张是什么

道家的教育主张是不言之教。

道家在教育思想方面影响较大的有老庄学派、黄老学派等等。这里“老”指的是老子，“庄”为庄子。世传《老子》五千言，成于春秋末战国早时期，保存了老子的思想。道家辩证法的精髓就是超越事物两极对立而看到了其中的相互依存于相互转化。教育过程中一切形式的简单粗暴，以势压人，一切形式的刚愎自用和强行灌输都是极易导致师生关系的紧张，甚至教育活动的失败。

儒家的思想主张：仁、克己复礼、有教无类、民贵君轻、性本善；道家的思想主张：大道无为，道法自然，无为而为；墨家的思想主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同；法家的思想主张：富国强兵，以法治国，轻罪重罚。

儒家的思想主张

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。

法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今。

1、道教的思想主张尊道贵德，天人合一，贵生济世。

2、道教是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。

3、道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，东汉末年张道陵创立道教，天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

儒家：孔子，主张“仁爱”，是有等级的爱，主张克己复礼，希望能回到西周的礼乐制度，有教无类，主张勤学而好问。孟子，继承并扩充孔子的言论，主张忠孝义，曰：舍生而取义者也。性善论者。希望战火不再。荀子，性恶论者，认为人生而恶，只有通过学习礼义等思想，才能渐渐善良。却有两名法家弟子：李斯和韩非。

道家：老子，主张“无为”、“道法自然”，"反者道之动"，"负阴而抱阳，知雄而守雌"，"以天下之至柔驰骋天下之至坚"，最神秘的人，没有人知道他的来历，没有人知道他真正的学说。认为人在自然面前时无能为力的。庄子，以无为而有为，认为有无相生，曰：乘天地之正，而御六气之辩。他追求自由，生命的自身乐趣胜过所有名利，他以做官为最不齿最下作的行为。

墨家：墨翟，同样的神秘人，主张“兼爱非攻”，对于兵法颇有研究，但学说最终通过鬼神、君主专制来压人，令人有些遗憾。

法家：商鞅，公孙鞅（一说韩非子），秦国变法大功臣。生性小器，不大方，虽有大抱负大主张，却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国，赏罚分明，赏则重赏，罚则重罚，严格规定等级，设军功制。韩非，法家之集大成者，以法治国，法令颇严。

孔子代表旧贵族，代表士阶层中的文士，孟子代表平民阶层，也代表文士，荀子代表文士。

老子代表旧贵族中的隐士，或者说，他并不代表谁。庄子代表隐士，不为任何阶级谋利益。

墨翟代表平民阶级，思想中却带有封建君主专制。

商鞅代表新兴地主阶级，韩非亦然。

引言:在百家争鸣的时代，先秦时期的道家和儒家思想都是传统思想文化的主流，那么大家知道道家学派的创始人是谁？道家主张的又是什么？

一、道家学派创始人

道家学派创始人是中国古代思想家、哲学家、文学家老子。老子被道家弟子称为“师祖”、“太上老君”，老子思想对中国哲学具有重要影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

二、道家的主张

道家是先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为代表，道家思想崇尚清静无为、无欲无求。有辩证朴素法和无神论的倾向，道家思想的核心是“道”，主张道法自然、无所不容，无为而治，与自然和谐相处。老子集古圣贤精华于一身，总结了古老道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论。道家学说以道为最高哲学范畴，认为道是世界上最高的真理，道是宇宙万物的本源，道是宇宙万物赖以生存的根据。

三、道家的影响

道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。对传统军事思想的影响。道家尤其是黄老道家，在致力于治身治国的同时，也对决定国家生死存亡的大事——战争给予了高度关注。这些军事思想主要包括四个方面:第一，反战论；第二，不得已而战；第三，以奇用兵；第四，柔弱胜刚强。另外黄老道家普遍还有出“义兵”（即正义军队）的思想，而这些观点和思想对中国传统军事思想有很大影响，中国的传统科学范式，始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。

道教的思想主张尊道贵德，天人合一，贵生济世。

道教是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。

道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，东汉末年张道陵创立道教，天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

反对侵害个体的行为。

这种学派认为人的个体性很重要，要保全自己，懂得趋利避害，珍重自己的生命。既要保护自己，也不要伤害他人，希望在个体完善中达到社会的和谐。

道家认为平等才是社会治理的关键，要主张百姓之间的平等。但是显然这一思想是不符合统治者利益的，所以统治者选择了有等级观念的儒家思想作为统治思想。道家是淳朴自然的，不太追求身外的功名利禄，只求活得自在逍遥。

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