唯物的唯是什么意思

唯

拼 音： wéi

部 首： 口

结 构：左右结构

笔 顺：竖、横折、横、撇、竖、点、横、横、横、竖、横

组 词：唯独、 唯恐、 唯一、 唯阿、 非唯、 唯谨、 唯我、 一唯、 唯诺、 唯然

释 义：

1义同“惟”：～物论。～心论。～物史观。～心史观。～理论。～名论。

2答应的声音：～～（a谦卑的应答声；b鱼相随而行的样子，如“其鱼～～”）。～～诺诺。

这三个字音都一样，而形状也是非常相似的，不过这三个字在字义上有很大的不同。首先，“维”和“唯”、“惟”这三个字，虽然形似，但是还是不一样的，而这不一样的地方同时也代表着它们的本一各不相同。“维”是绞丝旁，“唯”是口字旁，而“惟”则是竖心旁。中国文化博大精深，并且是源远流长。

我们一般说绞丝旁，都会联想到绳子，而“维”的本义也正是和绳子有关，指的是系物件的绳子，因为这个绳子是用来系物件的，也就是相当于捆绑的意思，所以后来又引申出来了纲要，法度等意思，到现在，又有了其他的引申意思，作动词，表示连接，保持等意思。“维”是形声字，在古代，它除了有上面所说的两种意思之外，它还经常被古人们当作语气词，放于句首或句中。

我们都知道，虽然中国的文字有许许多多，但这里面也是有规律的，我们中国的文字是表意文字。这就是说你看到它的形体，你大体上就可以知道它的意思，即使有的时候你并不认识这个字。“唯”是口字旁，表示声从口出，所以它的本义是指答应的声音，后来也有其他的引申意思，例如当作副词，不过当作副词也有好几个不同的意思，像“只有”，“因为”等意思。而且在古文中，“唯”又常常被用作通假字的，通“虽”字。

竖心旁的“惟”字也是形声字，意思从心，它的本义是指把心思都集中在一起，而后面则引申成了副词，表示“只是”等表示范围的字，和大意与“还”差不多的意思。我这里我们可以看出来，我们的中国文字这其中的精髓，虽然它们的形状都很相似，但是表示的意思却并不相同，并且我们也可以利用这偏旁的而不同来对字进行更深层次的理解。

1 文言文中的"唯是"是什么意思

“唯……是……”没有具体的含义，只是文言文中的一种宾语前置格式。

如：唯你是问，”是“把宾语”你“前置了，意思是”只问你“、”只追问你的责任“、”只问责于你“。

又如《左传·襄公十四年》： ”唯余马首是瞻！“（意思：只看我马头所向而行动。瞻：看）

再如《孙子·地形篇》： ”故进不求名，退不避罪，唯民是保。“（意思：因此，作将帅的带兵前进不追求名利，后退不逃避罪责，只为了保护老百姓。）

扩展资料：

副词“唯”，限制动作行为的范围，助词“是”标志宾语前置。可译为“只……”。

唯， 读 wéi，是形声字。本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。

唯，假借为范围副词， 读 wéi，用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。如“唯独”、“唯恐”、“唯利是图”、“唯命是从”、“唯命是听”、“唯我独尊”、“唯一”、“唯有”等。

唯，又假借为语气助词，表示肯定、强调，也可起调整音节的作用。如“唯其”、“人心唯危”，也写作“惟其”、“人心惟危”。惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。

2 唯字在文言文古诗解释

(1) （形声。

字从口，从隹（zhuī），隹亦声。"隹"指"（鸟头）尖锐"。

"口"指应答声。"口"与"隹"联合起来表示"声调高八度的应答声"。

本义：高声应答）同本义 yes唯，诺也。从口，隹声。

--《说文》唯者，应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注子曰："参乎！吾道一以贯之。

"曾子曰："唯。"--《论语·里仁》（1） 只有，只是 only;alone唯圣人为能和。

唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》（2） 又如：唯心（佛教语，谓一切诸法（指万事万物），唯有内心。

无心外之法。也称"唯识"）；唯谨（唯有谨慎）（3） 以，因为 because唯无德也。

--《国语·晋语》（4） 表示希望、祈使 wish唯大王与群臣熟计议之。--《史记》（5） 表示听任、任随 allow;let常和"所"搭配唯所纳之，无不如志。

--《左传》连词虽然，纵使 though--表示让步关系公孙弘、张汤深心疾黯，唯天子亦不说也。--《史记》[助]（1） 表示肯定 be如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。

--《管子》（2） 用于句首，无实义唯求则非邦。--《论语·先进》。

3 文言文中的“惟”和“唯”怎么区别

唯：<；象>；形声。本义：急声回答声

<；副>；只有，只是

以，因为

<；连>；虽然，纵使

<；助>；表示肯定

用于句首，无实义

惟：<；动>；形声。本义：思考；思念

<；副>；只有，只是

表示动作、行为的重复，相当于“又”

相当于“犹”、“还”

用在句首，表希望、祈使

<；连>；表示并列关系，相当于“与”、“和”

表示顺承关系，相当于“则”

表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”

<；介>；由于，以

惟独：就单单的意思

唯独：

具有在其他人中所不能找到的根本特点的

排除任何他人或他物的；再没有别的人或别的东西的

唯独他到达了

单单；只有

古汉语虚词词典中：

唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。

惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。

《说文》中对两个字的本意解释：（可以看最前面的词霸上找的内容）

“唯，诺也。”

“惟，凡思也。”

在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。

像“唯唯诺诺”就不能用“惟”。而且作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。

而“惟妙惟肖”就不能用“唯”

“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多

4 辨析文言文虚词“唯”的意义是什么

唯 （1） 副词 ①表范围限制，相当于“只、只剩、只 有”。

如： 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。《将进酒》 ② “唯”，表祈使，相当于“希望、请求”。

如： 唯君图之。 《烛之武退秦师》 （2） 介词。

相当于“由于”。此义上 三字相同。

如： 冀之既病，则亦唯君故。《左传》 （3） “唯”，连词。

表让步关系，相当 于“即使”。如： 汤深心疾黯，唯天子亦不说也。

《淮南衡山列传》 （4） 助词 ① 于句首表语气，无实在意义，不 译。如： 今乃立六国后，唯无复立者。

《汉书》 ② 常与“是”组成固定格式“唯……是 ”。如： 孜孜焉唯进修是急。

《问说》。

5 文言文唯才是任翻译

唯才是任——是，语中助词。外动词之宾语倒置于外动词之前时，以“是”字居二者之中助之。

皇天无亲，唯德是辅。——《书蔡仲之命》

唯余马首是瞻。——《左传襄十四年》

意思就是及物动词的宾语前置时，在这个动词和前置宾语中间加一个“是”字，以加强语气。这是古文“是”的特殊用法：唯才是任=只任命有才能的人。

唯德是辅=只辅佐有德行的人。

唯余马首是瞻=只要看着我的马的脑袋。

参见：杨树达《词诠 P 200》

6 文言文两则中的“惟”是什么意思

惟（wéi）[动]

⑴ 形声。字从心，从隹（zhuī），隹亦声。“隹”意为“鸟头”、“锐头”、“尖头”。“心”与“隹”联合起来表示“心尖起来”（心像鸟头一样形成了尖头，有了明确指向）。本义：心思集中于一点。转义：用为副词，相当于“仅”、“只”。英译为on(e)ly

⑵ 同本义think

惟，凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之，坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

⑶ 又如：惟思（思虑）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考虑）

⑷ 为，是be

万邦黎献，共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——英赫胥黎著、严复译《天演论》

⑸ 有have

相亦惟终。——《礼记》

⑹ 听从，随从obey

大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

⑺ 又如：惟惟（听从顺服的样子）

⑻ 愿，希望hope

若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。——《英烈传》

⑼ 又如：惟所欲为（想干什么就干什么，任意而为）

⑽ 在于lie in

德惟善政，政在养民。——《书·大禹谟》

副词

惟（wéi）[副]

⑴ 用来限定范围，相当于“只有”、“只是”only

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

惟送死可以当大事，长公（袁可立子袁枢）无愧斯语矣。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

夫植物之中，禀真刚之气者，惟松为独多。——明·宋濂《看松庵记》

惟，独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

⑵ 又如：惟一惟精（精诚专事，毫无杂念）；惟义是从（只要有道理就坚决服从）；惟口起羞（谓言语不慎，招致羞辱）；惟利是求（一心为利，别的什么都不顾）；惟精惟一（精纯专一）

⑶ 表示动作、行为的重复，相当于“又”again。如：惟新（更新）

⑷ 相当于“犹”、“还”still

惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

连词

惟（wéi）[连]

⑴ 表示并列关系，相当于“与”、“和”and

告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

⑵ 表示顺承关系，相当于“则”then

德威惟畏，德明惟明。——《书·吕刑》

⑶ 表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”even if

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

介词

惟（wéi）[介]

由于，以because

亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》

助词

惟（wéi）[助]

⑴ 用在年、月、日之前

惟二月既望（既望：农历每月十六日）

⑵ 用于句首，无实义

惟士无田，则亦不祭。——《孟子》

⑶ 用在句中，起调整音节的作用

无疆惟休，亦无疆惟恤。——《召诰》

~唯物~ 表示物质决定意识的思想

~唯~

1表示只有物质才是决定意识的唯一因素 强调唯一性

2表示物质第一 意识第二 强调物质的第一性。

总之~唯~是强调物质对意识的作用的修饰词。

题库内容：

唯我论的解释

主观唯心主义哲学的一种推到 极端 的荒谬理论。认为只有“我”是存在的，其他一切(包括整个世界)都是我的表象或为我(主观意识)所 创造 出来的。 续范亭 《寄山西土皇帝阎锡山的一封五千言书》 ：“ 至于 ‘狡兔三窟’的政策，那是你自己‘唯中论’、‘唯我论’哲学的 传统 。”

词语分解

唯的解释 唯 é 义同“惟”①：唯物论。唯心论。 唯物史观 。唯心史观。唯理论。唯名论。 答应 的声音：唯唯（谦卑的应答声；鱼相随而行的样子，如“其鱼唯唯”）。唯唯诺诺。唯唯否否。 笔画数：； 部首 ：口； 笔顺

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