释迦牟尼到底是不是老子的徒弟，两人有何渊源

　西游记是我国著名的神话小说历史，在民间影响深远，小说中塑造了许多为人所熟知的法力高深到神仙。小说中，道教是以三清为尊，其中太上老君的表现的机会更多。而法佛教则是以如来佛祖释迦摩尼为主要核心人物。在书中提到的化胡为佛的说法，让很多读者认为释迦摩尼是太上老君的徒弟。那事实到底如何呢？

看过西游记的读者应该很熟悉下面有一段情节，当孙悟空大闹天宫与二郎神杨戬打斗不分上下之时，太上老君和观音想要帮助说服孙悟空，当时太上老君拿出金刚琢，解释该法宝说，此物是自己当年过函谷关，化胡为佛时用的法宝。

此处说的化胡为佛，后来被理解为佛教是太上老君说教化而来的。而老子正是太上老君的一座化身，那是否意味着释迦摩尼是老子的徒弟呢？其实不仅在西游记中，在中国民间化胡为佛也是由来已久。

主要是当年佛教引入中国时与道教产生了佛道之争，而化胡为佛之说也由此而来。一种说法是化胡为佛是道教提出，是道教为了打压佛教，传播佛教由道教而来。一种解释则说是佛教徒提出化胡为佛，是为了更好的在中国传播佛教，而传扬佛道同源的说法。所以从这个有说法来说，释迦牟尼可以算是太上老君的徒弟。

但是根据历史资料我们清楚，道教是产生于我国本土的宗教，佛教则是产生于印度的宗教。佛教在两汉时期被引入到国内，在经历好几个朝代的推广后，在国内得到了广泛的传播。所以在神话故事中，尤其是西游记中所提到的化胡为佛，佛教由道教而来的说法，并不符合现实，就更不存在释迦摩尼是太上老君或老子的徒弟之说法。

1、黄帝

黄帝为华夏始祖，中华第一大帝，得道成仙。黄帝能够得道成仙，主要靠的是广成子协助，而广成子正是太上老君的化身。

2、祝融

祝融为火的代表，相传是在太上老君的点化下，祝融才学会了钻木取火，和烧制陶器的。

3、五公

说五公，很多人不知道，但是有些人听过五公祠，读过五公经。《五公经》是佛道之经典。

4、五帝

五帝时期，为上古时期的过渡期，三界的治理可没那么简单。这时，太上老君就出手了，他成为五帝的帝师，教导五帝治理天下。

5、神农

神农的一部巨作，《太乙元精经》，据说也是太上老君传授的。

度厄真人。

度厄真人，中国古典神魔小说《封神演义》中的一个人物，西昆仑的散仙，他是太上老君的弟子，原冀州大将郑伦和原陈塘关总兵李靖的师父，住在“九顶铁刹山，八宝云光洞”（一说西昆仑），在书中的贡献就是借定风珠给散宜生和杨戬，帮姜子牙破了风吼阵。法宝为定风珠。

《封神演义》第三回 姬昌解围进妲己

——郑伦也曾拜西昆仑度厄真人为师，真人知道郑伦封神榜上有名之士，特传他鼻窍中二气，吸人魂魄；凡与将对敌，逢之即擒。故此着他下山，投冀州挣一条玉带，享人间福禄。

三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其弟子如下：

1、太清道德天尊：也称太上老君或老子，住大罗宫玄都洞，坐骑青牛，座下大弟子为玄都大法师。镇山之宝：太极图（曾以此破去阴阳镜）、离地焰光旗（破番天印用过）

2、玉清元始天尊：也称元始天尊，阐教教主，住昆仑山玉虚宫。座下著名弟子有南极仙翁、昆仑十二仙、姜子牙、申公豹等人。受太上老君点化的弟子数量实在太多，很多有名气的古代道士基本都是太上老君点化。镇山之宝：玉虚杏黄旗

3、上清灵宝道君：也称通天教主，截教教主，住碧游宫。座下弟子常常由精怪变化而来，大多徒弟都丧命于万仙阵中。

扩展资料

1、元始天尊，又称玉清元始天尊，道教最高神“三清”中的第一位神，南朝梁陶弘景在《真灵位业图》中分神阶为七个，列元始天尊为第一神阶中位。《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始．故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊”。

元始天尊住在三十六天的最上一重天“大罗天”中，其仙府称为“玄教玉京”。玉京黄金铺地，台阶由白玉石砌成，宫中有七宝、麒麟和珍玉、珠宝，中央和左右三殿里分住有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等。据道经的说法：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”此气化为开辟世界之人，即盘古；化为主持天界之祖，即为元始。每当新的天地形成，天尊就下降人间，向世人传授奥秘之道，称为“历劫度人”。

元始天尊一般供奉在道教三清殿的中央，头罩灵光，手执丹丸，或左手虚拈、右手虚捧，象征“天地未形，万物未生”时的“无极”。

2、灵宝天尊，又称太上大、上清灵宝天尊，道教最高神“三清”的第二位神，梁陶弘景《真灵位业图》列第二神阶中位，名“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”，为万道之主。相传他住在上清境，道教称禹余天，传授洞玄部经典，俗称上清灵大帝。

上清太上道君，原是“二晨精气”、“九庆紫烟”，后托胎洪氏，怀三千七百年，诞生在西那天郁察山浮罗之岳，位登高仙，治玄都玉京，有金童玉女各30万人侍卫，万神人拜，天皇抱图。在道教的三清殿中，灵宝天尊供奉在元始天尊的左边，手持太极图(或手执如意)。

3、太上老君，又称太清道德天尊、太上老君，道教最高尊神“三清”的第三位神。道德天尊的神形实际是根据先秦时代老子的形象演变而成的。老子本是道家学派的创始者，著有道、德上下篇五千余言．留传于世，称为《道德经》或《老子》。

东汉末张道陵创立五斗米道，造作道书，称出于太上老君口授，以《老子》五千文为经典，尊老君为教主。从此，老子成为道教教祖，长期受到教徒的尊奉。唐时，被天子攀为宗亲，唐玄宗上尊号为“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”，宋大中祥符六年（1013）八月又加号为“太上老君混元上德皇帝”。

参考资料来源：百度百科-道教三清

《封神演义》中鸿钧老祖的七个徒弟分别是：老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘、盘古。

按《封神演义》来说，鸿钧就是“大道”的代表，是“天道”的代表三友，二佛，女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：“不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师”。

鸿钧老祖：

鸿钧老祖是明朝小说《封神演义》的自创人物，正统道教并无此神。中国台湾现有部分信奉鸿钧老祖的道派，但在绝大部分道教徒眼中实属无稽之谈。《封神演义》中老子、元始天尊、通天教主的是鸿钧老祖的三大弟子。

鸿钧老祖现身的时候有诗曰：

高卧九重云，蒲团了道真

天地玄黄外，吾当掌教尊

盘古生太极，两仪四象循

一道传三友，二教阐截分

玄门都领袖，一炁化鸿钧

百度百科——鸿钧 （古典名著《封神演义》里的角色）

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