哥妹连情歌有哪些

1、

女：相思苦来苦相思，望见小郎笑嘻嘻，白天黑夜都想你，为你留下相思泪。

男：相思苦来相思泪，爱妹这朵红玫瑰，快快乐乐我俩个，我们快乐甜如蜜。

2、

女：小哥人才顶呱呱，真心实意把你扒，那天挨你把到手，你是心中玫瑰花。我不贤来我不贤，真心实意把你连，那天挨你连到手，吃口冷水比蜜甜。难为老天次姻缘，真心实意把你连，提起钱财如粪地，两人人意管万年。

男：小哥人才实在差，多谢小妹把我夸，只要小妹不贤我，决定跟你做一家。 多谢小妹你不贤，唱歌路上把手牵，你爱我来我爱你，感谢老天次姻缘。 唱歌路上把手牵，我和小妹永相连，只要情妹不变心，恩恩爱爱过晚年。

3、

女：东风刮来西风吹，难风南遇在一堆，你唱那样我跟佻，只要小妹不后悔。

男：难风难遇在一堆，你有山歌伴相随，虽然不是亲姐妹，四方八面来相会。

4、

女：哥妹难得在一堆，莫怕别人说是非，只要哥妹感情好，有情哪怕大风吹。我俩就像小燕飞，一起出门一起归，一起飞飞三千里，生一对来死一对。多年找你没找着，今天难得开会合，今天认识相淑你，你想摔我摔不脱。

男：难逢难遇在一堆，不怕别人说是非，说好说丑由他讲，他会讲来我会推。 多谢小妹喜欢我，出门跟你脚跟脚，我们就像小燕子，一起飞来一起落。 多谢小妹把我连，小妹不贤没得钱，只要小妹你爱我，燕子双飞在人间。

5、

女：说要连来就要连，生死连你一百年，那个九十七岁死，留着三年阴间连。

男：说要连来就要连，要连小妹一百年，命中才有九十岁，留着十年阴间连。

6、

女：生死要来把你连，生死要连一百年，妹妹约着一路走，免得阴间挂阳间。说不丢来就不丢，好不容易连到手，要是大哥丢掉我，走在人前会害羞。说不丢来就不丢，好不容易才到手，要是哪天我丢你，出飞海头晒石头。

男：说不丢来就不丢，抓把泥巴碾泥优，泥牛泥在田硬上，泥牛吃草我才丢。 说不丢来就不丢，好不容易才到手，百天陪你去玩耍，晚上我俩头靠头。你冒焦来你冒愁，天涯海角跟你游，恩恩爱爱我俩个，恩恩爱爱到百头。

7、

女：犁树开花满树百，见你帅哥舍不得，默默想想不算数，搂在怀中才算得。

男：犁树开花满树白，看妹一眼心中默，舍不得你人才好，舍不得你小嘴得。

看你自己的决定，对于一个40岁的男人，那他的另一半已经没了青春，他想要寻找激情，他会给你物质，可是当你对他依赖，他会一脚把你踹开，他不可能停在一个人的身上。当然并不能够排除他真的想和你交朋友，可是几率比较小，毕竟天下没几个男女是有纯粹的有情

当然是可以的，不过如果你觉得不好意思或者不习惯的话，就没有必要非得用。你这么说的话，孩子和父母之间不是也可以用亲爱的吗？

其实这个事情主要看你心里是怎么想的。让北方人吃不惯南方人带肉的粽子月饼一样。

虽然说哥妹的年龄差距比较大，但是也不是罕见，就像出生在四五十年代的人，那个时期一般家庭姊妹都比较多，最大的和最小的孩子年龄差距就非常大，再像当前国家放开生育政策后，出生的孩子一般与哥哥或者姐姐年龄差距就非常大，16岁以上的并不是罕见。

完全不一样，哥妹恋是主流。姐弟恋正好相反，你就永远是他的姐姐，你永远都要无偿地照顾他，你还是一家之主。

要你们两人都能演好自己的角色，只要有一个人演不好(尤其是你不能演不好)你们就维持不下去了。

咦溜喂哎…

对面阿妹乜个名，

身材咁好人咁靓；

约妹园山顶上嬲，

唔知啊妹嫌唔嫌。

阿哥山歌系过岭，

人才又好又年轻；

十五月光圆溜溜，

哪有缺角俾人嫌。

两人相约共下行，

园山路上放歌声；

你赞阿哥人才好，

涯赞阿妹相貌靓。

一路唱歌一路行，

一唱一和飞过岭；

赞得哥妹赞美景，

赞到园山浸浸青。

山歌紧唱紧大声，

唱开乌云天都晴；

唱到满山百花开，

唱到园山系出名。

咦溜喂哎

过了一关又一关，

美情美景唱唔完；

山哪圆来情啊缘，

哥妹结缘在园山。

哥哥和妹妹的关系叫兄妹关系。

兄妹即哥哥妹妹的统称。有血缘关系的人。

哥哥妹妹的统称，兄即指哥哥，妹即指妹妹。兄妹即指有血缘关系的两个人并且一男一女为同辈，男比女年长，或者没有血缘关系年龄相仿，男比女大亦可称为兄妹。

引申：兄弟，即指哥哥和弟弟；姊妹，又姐妹，即指姐姐和妹妹；姐弟即指姐姐和弟弟。

历史

清代段玉裁『说文解字注』长也。古长不分平上。其音义一也。长短，滋长，长幼皆无二义。兄之为长。以韵为训也。小雅。兄也永叹。传曰。兄，兹也。大雅。仓兄塡兮。传曰。兄，滋也。职兄斯引。职兄斯弘。传曰。兄，兹也。又小雅。仆夫兄瘁。笺云。兄，兹也。又大雅。乱兄斯削。笺云。而乱兹甚。兹与滋义同。兹者，草木多益也。滋者，益也。凡此等，毛诗本皆作兄。

俗人乃改作从水之况。又譌作况。陆氏音义不能諟正画一。正伪错出。且於常棣云作兄者非。由未知兹益乃兄之本义故耳。兄之本义训益。许所谓长也。许不云兹者，许意言长则可晐长幼之义也。矢部矤下曰。兄也。谓加益之。此滋长之义也。无逸。无皇曰。今文尙书作毋兄曰。王肃本皇作况。注曰。况滋。韦昭注国语云。况，益也。皆兄训益之证。

引伸之，则尔雅曰男子先生为兄。後生为弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。犹弟本义为韦束之次弟，以之名男子後生者也。莫重於君父，故有正字。兄弟之字，则依声托事。古兄长与兄益无二音也。浅人谓兄之本义为男子先生。则主从倒置。岂弟之本义为男子後生乎。世之言小学者，知此而後可与言说文。可与言经义。顾希冯玉篇不知此。

则直云男子先生为兄，男子後生为弟而已。以兄弟二部次於男部，女部闲。观其列部之次第。可以知其不识字义。从儿。从口。口之言无尽也。故以儿口为滋长之意。今音许荣切。古音在十部。读如荒。转为去声。许访切。今人兄为况老。乃古语也。用况者，於古为假借。贶况皆俗字。贶以意制。左，国多用之。况乃况之变。冣为後出。凡兄之属皆从兄。

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